嚴歌苓新移民小說的敘事視角及人稱敘述

李楠

摘 要：嚴歌苓是新移民文學作家的突出代表，在她的作品中創作主題非常豐富。從小說敘事視角而言，嚴歌苓采用的大多都是第一人稱敘事和第三人稱敘事，她創作的以第一人稱敘事的小說很多都采用敘述者的回顧性視角和體驗性視角交替的模式，比起第一人稱敘事，第三人稱敘事有著很大的敘事空間。在人稱敘述上也有以第一人稱敘述的作品，有優勢和不足之處。探究嚴歌苓的敘事視角對我們了解新移民文學的敘事策略和技巧具有非常重要的意義。

關鍵詞：嚴歌苓 新移民文學 敘事視角 人稱敘述

一、引言

“新移民文學”是新移民從國內到海外雙重生存經驗互相映照和審視的一種文學書寫{1}。進入新世紀以來，新移民文學蓬勃發展，到如今已經成為中國當代文學中不可忽視的一支生力軍。代表作家如嚴歌苓、張翎等作家，新移民小說在近年也不斷獲得獎項。這些作家大多擺脫了追名逐利的束縛，更沒有太多的意識形態和經濟生活上的壓力，他們完全進入到了一種追求純凈藝術的自由精神世界當中。這些作家大多都有海外的生活經歷和中西方文化的滋養陶冶，在不同語種語言的反復錘煉下他們的作品也日趨成熟起來。新移民文學之所以受到特別的關注，一方面是因為作家雙重文化身份的跨域寫作所呈現的文化特征和文化優勢，另一方面也是和他們自身獨特的敘事主題和敘事技巧有關系{2}。

新移民文學在海外新移民文學中占有很重要的位置。在眾多的新移民作家中，嚴歌苓是代表之一。首先，嚴歌苓是比較早一批赴美留學和移民的大陸女作家。其次，她的創作實力和敘事的創新力度也為她在新移民文學作家中拔得頭籌。例如《少女小漁》就是她的成名之作。例如《扶桑》《白蛇》《第九個寡婦》《一個女人的史詩》《小姨多鶴》以及中短篇小說集《也是亞當，也是夏娃》和《金陵十三釵》，包括近期的新作《老師好美》等等。探究嚴歌苓的敘事視角對我們了解新移民文學的敘事策略和技巧具有非常重要的意義。

二、回顧性視角和體驗性視角的運用

現代小說理論家盧伯克認為，小說復雜的表達方法歸根到底就是視角問題{3}。敘事視角是指敘述時感知或者觀察事物的角度。根據觀察者所處的位置，敘述視角可以分為外視角和內視角。其中，外視角又包括全知視角、選擇性全知視角、攝像式視角、第一人稱主人公敘述中的回顧性視角和第一人稱敘述中見證人的旁觀視角等五種；內視角有四種：固定式人物有限視角、變換式人物有限視角、多重式人物有限視角和第一人稱敘述中的體驗視角{4}。敘事視角反映了小說作者的敘事策略和敘事方法。

嚴歌苓是新移民文學作家中非常多產的一位。她的創作視野非常廣，小說敘事視角也在不斷轉換。例如《扶桑》中使用了第二人稱、第一人稱、第三人稱的敘述方式交錯登場的敘事方法，除此之外她更多使用的是第一人稱敘述和第三人稱敘述。一般來說，人稱主人公敘述都會有兩種不同視角：敘述者“我”目前追憶往事的視角和被追憶的“我”過去正在經歷事件的視角。對前者而言，由于敘述者“我”從目前的角度回憶往事，此時的“我”處于往事之外，因此是一種外視角。而對于后者，敘述者放棄目前的觀察角度，轉而采取了當初正在體驗事件的眼光來聚焦。“我”處于故事之內，構成內視角，被追憶的“我”過去正經歷事件的視角也被稱作第一人稱敘述中的體驗性視角。{5}

在嚴歌苓的中篇小說《也是亞當，也是夏娃》中，這種敘事視角的轉換非常明顯。第一人稱敘述者“我”（伊娃）由于異域生存的窘迫，不得不為亞當代孕生女。亞當俊朗富有，但卻是同性戀，為了延續后代選擇雇人代孕。他想擁有一個像他一樣近乎完美的孩子，所以從上百人中挑中了伊娃，并且通過“一支無針頭的注射針管，接通他和我的身體”{6}而完成受孕過程。然而世事難料，亞當的女兒雖然美麗猶如天使，但在一歲的時候因為生病而失明失聰，最終艱難地走完她六年脆弱的一生。小說的敘述視角時常會切換到“一天，我在密歇根大道上碰見了他”{7}，非常簡潔的句子，敘述者進入到故事空間。隨后，小說采用“我”追憶往事的視角，回憶三年前兩人的第一次會面：“遠遠能看見的就是這個穿紅大衣的女人。”{8}顯然，這是第一人稱敘述者借用了亞當的視角觀察到的畫面。受到前夫拋棄和失業的雙重打擊，“我”穿著20世紀60年代流行的紅大衣，與正在挑選代孕母體的亞當碰頭。緊接著敘事快速回到了“我”過去所經歷事件的視角：“他說我看上去是牢靠的。我想，對錢的需要會使絕大部分人牢靠……我牢靠是因為我太需要這筆錢了。”{9}伊娃生下女兒菲比，得到了亞當5萬美元的報酬，她信守了與亞當的約定，悲傷地離開了菲比。當伊娃歷經波折最后終于與一位律師步入婚姻之時，亞當又設法找到她，請求她幫助照看生病的菲比。母愛的力量使她不顧一切承擔起照顧菲比的責任。于是她欺騙律師男友隱瞞實情。此時的讀者一定會為伊娃與律師的關系糾結不已。如果要探究事情的發展，就必須要回到當年的伊娃，一起去體驗她人生的沉浮。顯而易見，第一人稱敘述者的體驗性視角有著直接性、主觀性、易引發同情心和設置懸念的特點。在這個小說中，兩種視角的交替運用，“我”回憶往事的視角成了一種常規視角，“我”過去所經歷事件的視角成了修辭手段，用于制造懸念，增強戲劇性效果。

三、不同的人稱敘述空間

嚴歌苓的創作以第一人稱敘述的有很多。其中在2014年7月最新出版的長篇小說《老師好美》{10}中，嚴歌苓同樣運用了不同的敘事視角來書寫，尤其是第一人稱的敘述方式。為了豐富小說的層次感，《老師好美》這部作品以作者、老師、網上新聞這三個視角進行敘述。小說以老師的視角為主體展開，描述高三學生劉暢、邵天一以及丁佳心老師三者之間隱秘而熾熱的禁忌之戀，因愛瘋狂為愛失控的師生情感糾葛。小說一開始就透露出結局，全書二十多萬字都是在寫結局。敘述中大量的是一種回顧性視角。小說第一節一開始就敘述在法庭上審判的場景。第二節之后作者大量使用第一人稱“我”（丁老師）開始敘述：“你可感覺到另一個人陪你站在被告席上？就是我。暢兒，你的丁老師就站在法庭大門對面的水泥電線桿后面，看著法院森嚴的鐵門。一點不錯，我不敢露面，我必須用電線桿做掩體，因為我怕人們。”{11}我們可以看到這里同樣是敘述者回憶往事的視角和體驗性視角交替出現的模式。從被告人的庭上回憶，轉而到丁老師的如內心獨白式的自我反思，從外部視角轉到內視角，中間穿插著眾多的回憶內容。這部小說的第一人稱敘述在嚴歌苓的所有作品中表現得最為充分。

第一人稱敘述最大的好處就在于帶出來的真實感非常強，有種在觀察某人真實生活經歷的幻覺。伴隨而來的還有親切感，猶如朋友間的促膝長談，顯得很真誠。第一人稱敘述的優勢同樣還表現在結構上的開合自如，能夠給敘述者在敘述時間上的轉換提供更大的方便。{12}但是，第一人稱敘述微妙的自我表現架勢會使敘述魅力遭到侵蝕，很容易產生自我中心意識，尤其是在“我”扮演故事主角的作品中，敘述功能上的聚焦作用常常在客觀上使敘述者居于一種中心位置。在這種情勢下，敘述者“我”的任何一點優越感都將導致敘述接受渠道的堵塞，使讀者的閱讀心理產生排斥力。{13}

當然作家也會避免這樣的問題，比如小說家通常會讓具有某種否定性的人物充當敘述者，或者是讓敘述者進行自我解剖或自我批判。這也就是嚴歌苓常用的第一人稱敘述的補救措施。例如在《老師好美》中，丁佳心老師本身就是導致這場三角戀悲劇的主導人物，是應該被嚴厲批判的對象，是否定性的人物。作家以丁老師作為第一人稱“我”的口吻娓娓道來故事的前因后果，這么做本身就給閱讀者帶來一種閱讀的心理障礙，產生一定的心理抗拒。敘述者“我”在此次事件中有不可推卸的責任，在敘述過程中哪怕有一點優越感的流露都可能對讀者產生心理的不適感。因此，嚴歌苓采用讓敘述者“我”進行自我解剖和自我批判的方式，試圖讓不適感降低到最小的程度。例如，小說第二節中丁老師的自我批判：“當時我一個三十六歲的女人，早該意識到被你這樣的男孩叫作‘心兒意味著什么。我好糊涂。不，不只糊涂，更是罪過。我誤了你，誤了天一，也誤了自己和女兒。”{14}但是有時這樣的補救措施也難免費力不討好，有人質疑該書丟失的文學性尤其讓人驚訝。“情愛小說缺乏文學性帶來的后果是枯燥乏味，一位高明的寫作者如果在構造情節方面無力，通常會用豐盈的文學性來彌補，比如顧城的《英兒》。在故事無法打動讀者的狀況下，缺乏情景渲染和語言修飾，讓《老師好美》失去了最后的‘美的機會。”{15}

與第一人稱敘述方式不同，第三人稱敘述則體現了一種非人格性的特點。“這種非人格性使得敘述者能夠靈活自如地周游于被敘述的對象之間，擁有比第一人稱更大的敘述空間。既可以逗留于人物的外部作外視觀察，也能夠潛入人物的內部作心理透視。”{16}如《第九個寡婦》就是一個典型的例子。小說講述了從小被買來當童養媳的王葡萄，土改運動的時候將幸免一死的“地主”孫懷清從刑場上背回來，藏在紅薯窖里面二十年的親情故事。王葡萄經歷了“土改”、合作社、“大躍進”、“四清”、“文革”等一系列的政治運動，但她純然的本性使她成了史屯村中最沒喪失自我和人性的人。敘述者用一種全知敘述的方式進入王葡萄的內心，透過她的感知來展現故事。第三人稱敘述的方式通常是隱蔽的，僅僅停留在話語空間上，人物心理空間的展現不會妨礙故事的整體性展現。第三人陳敘述方式有著非常開闊的敘述空間，更能直接展現人物的內心世界。

四、結語

嚴歌苓小說的敘事視角，對敘述人的靈活調度是非常嫻熟的。第一人稱敘述的真實感常會伴隨著鮮明的主體性和濃郁的抒情性。敘事結構上讓讀者感到非常自由、無拘束感。作家用第一人稱自我解構的方式來補救，但得到的效果也是不一樣的，有優勢也有詬病之處。這恰好能夠說明用第一人稱寫正面人物要優于寫反面人物。第三人稱的使用對于描繪人物的內心世界恰到好處，人物可以從各個角度來觀察和感知，從而揭示出小說的意旨。同一個故事，敘述視角不同，會產生不同的效果。探究嚴歌苓的敘事視角對我們今后了解新移民文學的敘事策略和技巧具有非常重要的意義。

{1} 莊偉杰：《跨疆越域的邊緣敘事——以新移民女性作家嚴歌苓、張翎為例》，《世界華文文學論壇》2008年第3期。

{2} 劉登翰：《關于“新移民”和“新移民文學”——從成都出版社的“新移民文學大系”說起》，《文藝報》2007年第4期。

{3} Lubbock Percy.The Craft of Fiction Viking Press，1957.

{4}{5} 申丹、王麗亞：《西方敘事學：經典與后經典》，北京大學出版社2010年版。

{6}{7}{8}{9} 嚴歌苓：《也是亞當，也是夏娃》，寧夏人民出版社2010年版。

{10}{11}{14} 嚴歌苓：《老師好美》，天津人民出版社2014年版。

{12}{13}{16} 徐岱：《小說敘事學》，商務印書館2010年版。

{15} 韓浩月：《〈老師好美〉——握住故事靈魂的手沒能松開》，《北京日報》2014年8月14日第19版。

參考文獻：

[1] 莊偉杰.跨疆越域的邊緣敘事——以新移民女性作家嚴歌苓、張翎為例[J].文藝報，2007-4-7.

[2] Lubbock Percy. The Craft of Fiction[M].北京：北京大學出版社，2010.

[3] 嚴歌苓.也是亞當，也是夏娃[M].天津：天津人民出版社，2014.

[4] 徐岱.小說敘事學[M].北京：商務印書館，2010.

作 者：李 楠，博士，北京師范大學文學院講師，研究方向：中國當代文學與文化研究。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com