但愿人長久，千里共嬋娟

易洵

一襲青衫，幾縷美髯，你從西蜀的青山綠水間翩然走來，幾份靈動，幾份俊逸；筆蘊至情，胸凝浩氣，你從宋代的詞苑詩林中飄然走來，幾份豪放，幾份凝重。

掩卷《蘇軾傳》，我的思緒紛紛，夸越歷史的長河，穿過時代的風霜，我把目光向你凝望……

虛歲二十一的你，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士。嘉佑六年，你應中制科考試，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。可是不幸來了，父親于汴京病故，丁憂扶喪歸里。等到熙寧二年服滿還朝，仍授本職。早已不是你二十歲時所見的“平和世界”了。

你雖有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的雄心壯志，可是太富于詩人氣質的你，禁不住有感而發，不平則鳴，把你在返京途中見到新法對普通老百姓的損害，收入眼底，形之文字，結果你不容于朝廷，明知的你自求外放，調任杭州通判。三年后被調往密州、徐州、湖州，心系百姓，政績顯赫。

然而命運并沒有眷顧你，元豐二年，官場和文壇的污水一齊向你潑來，“烏臺詩案”使得你九死一生，你被降職為黃州團練副使，接著便在汝州，常州的古道上徘徊。

元佑元年，高太后聽政，新黨勢力倒臺，舊黨司馬光執政，你于是年以禮部郎中被召還朝，不就又升翰林學士。本以為命運會峰回路轉了，可你再次顯示出詩人的一顆純樸的童心，這樣的一顆心注定了你在政治上一輩子也成熟不了。在地方為政的幾年，你看到了新法惠民的一面，于是對于舊派人物對新派變法的矯枉過正一味否定的不滿，天真的你再次向皇帝提出諫議。從此你既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，你再次到了闊別了十六年的杭州當太守。在杭州，你疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，這就是著名的“蘇堤”。

自從身不由己地被推向政治舞臺以后，你的七尺之軀見容不了當權派，三十五歲開始顛沛流離，在一居地從來不滿三年。仿佛依稀見你瘦弱的身影攜家帶眷，風塵仆仆，在南中國的荒野古道上向新的謫居地前行復前行……最后，孤身一人在天涯海角，這個蛇蝎衍生的椰樹林里了卻殘生。

蘇堤猶在，而你卻早已淹沒在歷史的長河中。不，其實你的靈魂和西湖的青山綠水一道長存。一道蘇堤，足以證明你的治國安邦的建樹，然而政治的天空太窄了，或許是你太天真單純了，你怎能以一顆孩子般天真的心來丈量世俗的事務和政治的舞臺，所以你不通世故，不合時宜。

時光是刀，世事如劍，在刀光劍影之中你歷滄桑，逐逝水，砥礪出灼灼其華。

在詩歌上，你和黃庭堅并稱“蘇黃”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理思辨，“生前富貴草頭露，身后風流陌上花”的明智超脫，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”的高潔傲岸，讓我讀到了一份男子漢的氣宇軒昂。

在散文上，你和歐陽修并稱“歐蘇”，從《進策》《留侯論》中我讀到了你羽扇綸巾的豪氣，從《喜雨亭記》我讀到了你憂樂同民的節操，從《超然臺記》《前赤壁賦》中，我讀到了你澹然自適的曠達，從《石鐘山記》我讀到了你對事物求真的執著。

在詞苑中，你和辛棄疾并稱“蘇辛”。將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開豪放詞派的先河，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，將屈子的浩然，陶翁的淡遠，太白的豪邁，杜叟的沉郁，納之筆端，托起了北宋詞苑的半壁繁華。

當然你絕不僅僅是這些，你還通音律，知稼穡，精品茗，諳歧黃之術，于天文、河治乃至烹調、釀造無不通曉。于此我讀到了你的豐厚。

你還是個至情至義的真名士，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是你贈給王弗的挽歌，多少個月明星稀的夜晚，面對明月你有了“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”的悲慟。王弗墳前的三萬株松苗啊，想必是浸潤著你綿綿的思念在成長。

“生則同室，死則同穴。”是你對王閏之柔情綿綿的承諾，你終于于十一年后在蘇轍的幫助下和心愛的女人一起演繹了一曲“死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老”的天國真情。

“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”是你對紅顏朝云無盡的刻骨相思的憑吊，無窮的繾綣悱惻的追憶……

“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”你的靈魂就是那縹緲的孤鴻影。在政治的天空下找不到一根可以棲息的寒枝，我想它一定會在文學的天空下自由自在的飛翔，永久的飛翔……

但愿人長久，千里共嬋娟，曾是你對天下離人的美麗祝愿，如今是我對你高潔靈魂的祝愿……