正值清明植樹時

歲歲清明，今又清明。清明時節，風和日麗，楊柳搖曳舞東風。春暉氣暖，土地濕潤，正是植樹造林的大好時光。這個時候，樹液流動，楊柳枝條入土即可生根。必須抓住這個時機，在房前屋后遍插楊柳。幾年之后便能成蔭，既美化了環境，又解決了農具上的用材需求和生活中的其他問題。

楊樹和柳樹在千百種林木中是微不足道的。它們既不象棟梁之材的蒼松翠柏那樣亭亭玉立，也不似柴薪之類的矮小灌木那樣匍匐在地。在深山里，既不為高大的喬木遮擋所屈服；也不被野藤荊棘的纏繞而倒下。于平原中，更顯出了它們那堅韌頑強的性格，在廣袤的農田上生存著，繁衍著。

霜凝大地報春曉

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”（清·高鼎《村居》）每當和煦的春風吹拂大地，冰雪消融，天氣開始回暖，地溫逐漸升高，冬眠的草木和百花還在黯然無息的時候，報春的使者——楊樹和柳樹便率先吐翠發芽，展葉生枝，在春寒料峭中搖曳起舞，向人們渲柒春光，裝點大地，把秀麗的春色帶給人間。喚起農田的主人，趕快耕耘土地，施肥播種；告訴青年學子，春光一刻值千金，勤奮攻讀；提醒科技人員，趁白晝漸長，氣候宜人，努力登攀科學高峰。楊樹和柳樹不但是報春的樹種，也是綠化環境，裝飾園林、供人觀賞的佳木。它們的適應性極強，在我國960萬平方公里的土地上，到處都可以繁茂生長。從黑龍江的北國邊陲到南海諸島，從西藏高原到東海之濱，哪里沒有楊樹和柳樹的蹤跡？不論是幽靜美麗的山林田園，還是風狂日酷的沙漠海灘，在神洲大地上的任何角落，都可以見到楊樹和柳樹的倩影。

人們喜愛楊樹和柳樹，不僅因為它們“會得離人無限意，千絲萬絮惹春風”，更重要的是楊樹和柳樹具有很好的生態效益和經濟效益。它們的生命力強，生長迅速，楊樹耐干旱，不怕風吹日曬，新疆的胡楊樹沙埋數日也無防。柳樹耐水濕，不怕浪打，河套里柳通即使被洪水期淹沒數月之久，也能安然無恙。所以人們常把它們做為防風和護堤的樹種，由于它們根系發達，側根能扎到幾十米遠的地方，使樹體生長茁壯、堅固。楊樹可以固沙防風，是農田抗災奪豐收的衛士；柳樹能固堤防水浸，使堤壩堅固，不怕風浪拍打堤面，成為江河堤壩的保護神。

楊樹和柳樹發葉早落葉晚，是綠化和美化環境的優良樹種。據有關方面經科學測定，得出的結論是：在炎熱夏天樹陰下的地溫，比空曠地要低3-5℃；冬季嚴寒時節，樹林里比空曠地要暖和許多。所以對樹林有“調溫器”之稱，同時它們還是空氣“過濾器”。1畝林地每星期可以吸收二氧化硫1公斤，粉塵400-1000公斤，二氧化碳近500公斤，而呼出的氧氣達350公斤。因此，在樹林中散步，會使人感到心情愉悅，精神暢快。年年歲歲，無論春夏秋冬，楊樹和柳樹始終是人們的伙伴。在寒冬臘月里，它們用肌體為人類遮風避寒；炎熱酷暑中，它們用綠葉給人們撐起大傘使其消暑乘涼。它們默默無聞地給人類過濾塵埃、凈化空氣、殺菌吸毒、減少噪聲，為人們創造出舒適、優美的生活環境，不斷的奉獻于人類，造福于人類。

楊花柳絮不是花

“春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。”（唐·劉禹錫《楊柳枝詞》其九）我國古代許多詩人都把楊樹和柳樹的果實看成是隨風飄舞的花，并對此做了大量的吟詠和描繪。除劉禹錫這首《楊柳枝詞》之外，唐朝韓翊在《寒食》中寫道：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”意思是說春天的京都沒有一處不飛那象雪花一樣的柳絮，一陣東風襲來，把御花園里的楊柳樹都吹歪斜了。宋代詩詞大家蘇軾在《水龍吟·次韻章質夫揚花詞》上闋開首兩句：“似花還似飛花，也無人惜從教墜……”他的意思是說楊花柳絮飛揚有致，也無人愛惜它，任其飄來墜去。宋代田園詩人范成大在《碧瓦》絕句中吟詠“碧瓦樓頭繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。”是說春到人間，溪水都變綠了。柳絮不待風雨漫天飛舞，棠梨不經雨而滿地開花。清朝舒位在《楊花詩》開篇就寫”歌殘楊柳武昌城，撲面飛花管送迎。“是說在武昌城看完戲曲以后，走下歌樓撲面飛來的楊花柳絮，好像伴隨他一路相送的樣子，身前身后圍繞他飛來飛去。

楊花和柳絮雖然都會飄飛，但卻不是花，而是楊樹和柳樹的果實。那么，楊樹和柳樹有沒有花呢？回答當然是肯定的。植物沒有花，怎么能結籽呢？沒有種子便沒法進行后代的繁衍。楊樹的花，像一串串帶有黃點的麥穗，長在濃密的樹葉間；柳樹的花，就是在春柳剛一放葉時，便掛滿枝頭的一條條長而柔的“毛毛狗”。楊花和柳花都屬于柔荑花序，是一簇圍繞著柔軟的花軸而叢生的小花。每朵小花只有苞葉而無花冠和花萼。它們都是單性花，雌雄異株，花里只有單一的雌蕊和雄蕊，屬于風媒花。

楊樹和柳樹的果實，是一種多籽粒的蒴果，成熟時會自然干燥而裂開，分成數瓣，種子便隨之散出。由于在種子基部周圍有一簇絲狀長毛，借風之力飄落四方，而一代代地繁衍下去。每當春季來臨，和煦的春風乍起，楊樹的花在樹枝間綻放的時候，柳樹的“毛毛狗”便也掛滿了枝頭，孩子們的柳哨吹響，引來了池塘草叢中的陣陣蛙鳴，辛勤的密峰在花枝間奔波采粉，閑適的蝴蝶在草叢中游來蕩去，使恬靜的農家村舍活躍起來，田野間布谷鳥嗚叫，于是農事大興。

隨意扦插可成蔭

“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。”（唐·王維《送元二使西安》）人們喜愛楊樹和柳樹，并在宅前院后隨意壓枝插條，幾年過后即可綠樹成蔭。每當外出歸來，離老遠觀望即可見楊柳翠綠，景色魅人；臨近再看，青堂瓦舍，氣象清新，使村莊增添了不少的氣魄，環境秀美，賞心悅目，令人生活快樂稱心。真是“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，這句俗語的由來，就是因為楊樹和柳樹，栽植后極易成活的特點而感發的。

那么楊樹和柳樹為什么很容易成活呢？這是由于它們的生物學特點所決定的。楊樹和柳樹的組織是由表皮、木栓層、皮層、韌皮部、形成層、木質部、髓和髓射線等許多部份所構成的，并且各有不同的分工。表皮、木栓層和皮層是保護組織；韌皮部、形成層和木質部是樹木的主體部分；中間的髓是貯藏養料的倉庫，從髓向四周發射的線狀組織就是髓射線。在形成層和髓射線的中間有許多分生能力很強的薄壁細胞群，這些薄壁細胞能迅速分裂繁殖，形成根的“原始體”。如果溫度、濕度和光照等條件適宜，這些“原始體”細胞就會逐漸發育長成新的根，有了根就能不斷的從土壤中吸收水分和養料，供給枝條各部分組織開始發育，生成芽苞鉆出地面而長成新的植株，因此，楊樹和柳樹就具有了很強的生命力。再一個特點，楊樹和柳樹對于土壤條件，都沒有嚴格的要求，不論土壤貧瘠，還是肥沃；沙漠或是農田。栽植在什么樣的土地上都很容易成活并很快綠樹成蔭。

栽樹不須連根刨，一枝插地更繁茂。楊樹和柳樹的栽植方法非常簡便，除了可以用播種育苗或分根繁殖之外，楊樹多采用壓枝，而很少用插條。壓枝是先用犁或銑開溝，把粗枝埋入土里；插條的接穗用枝條截成15-20厘米長，頂部留2厘米左右，要保證有1-2個飽滿的芽苞，插在地里背風面，以防風干。栽植季節宜在初春，當日平均氣溫達5-7℃，土層化夠深即可進行。這時正是土壤返漿期，水汽足成活快。原則是先栽萌動快的枝條，后栽萌動慢的枝條；先植平崗地，后植低洼地；先插向陽坡，后插背陰坡。

古往今來的千百年問，有多少名人志士愛樹栽樹，與樹結緣傳為佳話。三國時代魏文帝曹丕，稱柳樹為“中國之偉木”，并在宮庭院內親自種樹一株，還經常精心管理；東晉大詩人陶淵明，辭官后回到了故鄉尋陽柴桑，在家中他親手栽上五株柳樹，常在柳蔭下銜觴賦詩，終生與樹相伴，人稱“五柳先生；唐朝大詩人白居易更是愛樹成性，他在任忠州刺史時，率先帶領人民在低洼地方遍植柳樹，給后人栽樹造林做出了榜樣；在清朝倡導植樹最積極的要數左宗棠了，他在任陜甘總督時，東起潼關，西到新疆沿途栽植樹木，在新疆戌邊時又命令士兵，自玉門關至烏魯木齊、阿克蘇沿途植樹，長達數千里，曾有“新栽楊柳三千里，引得春風度玉門”的描述。

楊柳一生為世人

“蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。”（宋·冠準《書河上亭壁》）楊樹和柳樹渾身是寶，既是早春很好的蜜源植物，嫩葉還可飼喂牛羊。“只要給人以溫暖，何惜一身化塵灰”。它們不但是速生豐產的薪炭用柴樹種；而且在建筑和制器上也都是很好的材料；同時在醫藥方面還有著重要的價值。可見它們的用途是非常廣泛的。楊樹的木材除供建房的柁、檁、椽、房芭板、車鋪板、綁粉板、晾菜板外，還可做衛生筷、火柴桿以及造紙等。因樹皮含單寧達5.16%，性味苦寒，能治感冒發燒、結核發燒、風濕熱、瘧疾、咳嗽、牙痛、口瘡、高血壓、回蟲癥、消化不良、腹瀉、痔出血、蛇咬傷以及疥癬等諸多疑難雜癥。

柳樹的木材雖很少用做蓋房搭屋，在農業生產上的用途也很多，從土籃、扁擔、銑把、鋤等小型農具到拖犁架、圈桿、馬槽、磨盤、井傲等大型器件無一不是柳木制成；農村的笸籮、簸箕、柳罐以及家庭主婦們所使用的切菜板、燒火棍等也都離不開柳條、柳板和柳枝。柳樹不但是勞動工具和生活用品中取之不盡、用之不竭的寶庫，而且對人類身體保健也大有裨益。柳樹的皮、根、枝、葉和絮均可入藥。明代大醫學家李時珍在《本草鋼目》中說：“柳性味苦寒、無毒、煎服治黃疸、白濁；酒煮可祛風、消腫等。柳蕊在《中國藥學大辭典》中說有”驅風、明目、聰耳、烏發、駐顏、堅齒、健力、益壽、輕身、壯筋骨”的功效。

據現代科學分析，柳枝、葉、根和皮內含有鞣酸、柳酸、水楊酸、糖甙、碘等藥物成份，不僅有收斂、殺菌、利膽、解熱、止痛的作用，而且對金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌等多種致病菌有較強的抗菌作用。大名鼎鼎的“阿斯匹林“的主要成分就是柳酸。近年醫學界又得出在對癌腫進行化療時，若配服柳根液，則能扶正固本，使白細胞回升。柳葉中的碘含量高于海帶，比一般食物多數千倍，是治療單性甲狀腺腫的良藥。用柳葉煎膏外敷還可以治療丹毒、癰疽、燙傷等癥。柳枝嫩芽含有豐富的蛋白質，可以食用，太行山區有用嫩柳葉制成酸菜食用的習慣。用柳芽代茶沖泡，色清氣香，還可祛風活絡，治療風濕性關節炎。柳絮白如絨，飛如雪，用它填充枕頭，柔軟清涼，對失眠和患頭痛的人很有裨益。用柳白皮燒成炭灰，加枯礬、冰片外用，可治中耳炎。

我們的祖先，培育了楊樹和柳樹，它們在神州大地上生長繁衍，也在涵養著華夏的子孫，使我們的生活環境變得：舉目皆是楊柳綠，春來無處不飛花。它們要求人的甚少，而給予人類的甚多。生為碧玉樹，死作爐中薪；無私捐軀，奉獻世人。它們的品格，正是勞動人民的情操，象征著我們中華民族那種質樸、堅強、力求向上的進取精神。這樣好的造福于人類的益木，我們怎能不為它們贊美、謳歌、頌揚！祝愿它們永遠碧綠、萬古長青！

當前，正是植樹造林的黃金季節，勸君多栽楊、廣植柳。人人動手，負出艱辛，今日扦插，明年成蔭。