關(guān)于建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式研究

孫憲敬　趙娟

摘要：建筑物創(chuàng)新的過程是一個人類思維開發(fā)的過程。在這個過程中，建筑設(shè)計人員的職業(yè)水平和思維方式對創(chuàng)新模式的開展起著決定性的因素。建筑設(shè)計人員要通過多方面知識書籍的整合和自己多次設(shè)計建筑物的經(jīng)驗，來進行具有創(chuàng)新性的設(shè)計。這些新型思維模式的產(chǎn)生對于建筑物的創(chuàng)新產(chǎn)生具有不可估量的實際價值。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；創(chuàng)新模式；可拓性思維

中圖分類號：TU201 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3024（2016）08-129-01

前言

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市政府基礎(chǔ)建設(shè)逐漸增多。人們對建筑物規(guī)模、用料、造型的要求逐漸提高。雖然從古至今優(yōu)秀建筑物比比皆是，但是概念性建筑物的概念是21世紀(jì)新興的。所以建筑設(shè)計創(chuàng)新和可拓性思維的研究，有利于當(dāng)代建筑設(shè)計者結(jié)合傳統(tǒng)建筑設(shè)計的思維，在此基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。建筑設(shè)計只有不斷地創(chuàng)新，才能在這種發(fā)展的大環(huán)境下得到穩(wěn)步的提升。傳導(dǎo)思維模式、逆向思維模式、菱形思維模式和共軛思維模式構(gòu)成了可拓性思維模式。

1建筑設(shè)計過程中創(chuàng)新思維的應(yīng)用

1.1建筑設(shè)計準(zhǔn)備階段

建筑設(shè)計準(zhǔn)備階段是對要設(shè)計的建筑物進行考察和準(zhǔn)備的一個階段。客體對主題進行仔細(xì)的研究檢查，為接下來建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供前期準(zhǔn)備。

1.2建筑設(shè)計選擇階段

建筑設(shè)計選擇階段是在確定該項建筑項目有創(chuàng)新性空間的情況下，多方準(zhǔn)備，選擇合適的建筑設(shè)計創(chuàng)新方法。

1.3建筑設(shè)計實施階段

建筑設(shè)計實施階段是在準(zhǔn)備階段選擇階段之后，運用前兩個階段的創(chuàng)新思維，運用一定的方法取得創(chuàng)新成果的過程，創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展，建筑事業(yè)也上升到了一個新的高度。我們在建筑設(shè)計創(chuàng)新的過程中，不能一味的符合當(dāng)下流行的潮流，要有自己的思想。物盡其用，要在追隨時代大潮流的情況下。不違背初心，不忘記建筑設(shè)計的最本質(zhì)要求。

2建筑設(shè)計創(chuàng)新中的可拓性思維

可拓性思維的四個思維模式分別為：傳導(dǎo)思維模式、逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式。建筑設(shè)計的創(chuàng)新和這四種思維方式密不可分。

2.1傳導(dǎo)思維模式

傳導(dǎo)思維模式與建筑設(shè)計創(chuàng)新相結(jié)合，來處理建筑設(shè)計中出現(xiàn)的一系列傳導(dǎo)性問題。傳導(dǎo)性問題如果不及時解決將會引發(fā)一系列問題。例如古代建筑物中，故宮皇城的建造就很好地利用了多級傳導(dǎo)的問題。另一個典型的例子就是宜家。去宜家進行過購物的人，對宜家都會有一個較為滿意的評價。這是因為，宜家采用全自助購物方式，你可以在不同的樣板房裝飾之間選擇到自己心儀的家裝。累了沒關(guān)系，有大床有沙發(fā)。喜歡的東西只需要記下貨號便可以到倉庫自取。無論是否處于用餐時間，宜家餐廳總會有可口的食物。宜家還采用送貨到家模式，減輕了購物者的負(fù)擔(dān)。宜家從進門到離開，采用了一系列傳導(dǎo)性的效應(yīng)。使宜家在眾多家居行業(yè)中立于不敗之地。在建筑物設(shè)計中充分利用傳導(dǎo)思維模式，將不良效應(yīng)降低到最小，并且將良好效應(yīng)的影響擴散到最大化，

2.2逆向思維模式

逆向思維模式是可拓性思維模式的關(guān)鍵部分。其具有“不破不立”的典型特點。逆向思維模式旨在打破建筑設(shè)計者原有的傳統(tǒng)定向思維模式。擺脫思考事物的邏輯性，使建筑設(shè)計者從一個全新的領(lǐng)域去思考問題。打破原有思維方式，通過逆向思維的方法，創(chuàng)造一種前所未有的思維碰撞模式，給建筑物注有一種新的活力。這種模式的產(chǎn)生旨在從事物的反面思考問題，打破常規(guī)，找到全新的思維領(lǐng)域，以超常的構(gòu)思去建筑設(shè)計充滿活力的建筑物。比薩斜塔，盧浮宮都是典型的逆向思維的建筑物。盧浮宮是法國古典主義建筑物的代表。它具有規(guī)模巨大、造型雄偉的宮廷建筑和紀(jì)念性的廣場建筑群。盧浮宮的外形奇特，像一個巨大的手掌。美術(shù)館與翼樓之間采用玻璃的墻體，清明透亮。

2.3菱形思維

“菱形思維模式是一種先發(fā)散、后收斂的思維方式。它包括發(fā)散性思維和收斂性思維兩種思維方式。”而菱形思維按照發(fā)散收斂次數(shù)的不同，又可以分為一級菱形思維和多級菱形思維。一級菱形思維的模式為發(fā)散——收斂。多級菱形思維的模式為發(fā)散——收斂—再發(fā)散——再收斂等一系列循環(huán)往復(fù)的過程。菱形思維模式，簡而言之，是將創(chuàng)新過程中的一系列要素進行發(fā)散處理，使之產(chǎn)生不同的設(shè)計方案。再運用收斂的方法，從眾多方案中選出一個最優(yōu)的方案。菱形思維的運用往往伴隨著逆向思維、共軛思維、傳導(dǎo)思維方式的綜合運用。

2.4共軛思維模式

可拓學(xué)理論表示，世界上的一切事物都存在正負(fù)、軟硬、潛顯、虛實這幾部分。這四部分通過不斷的變換使人們對事物熟識并且認(rèn)識不斷加深。在這個過程中，人們認(rèn)識到事物的本質(zhì)，通過一定的方式相互轉(zhuǎn)換，了解建筑設(shè)計創(chuàng)新過程中最實質(zhì)的要求并且做出相應(yīng)的措施。促進建筑的形成，提高建筑物的質(zhì)量。共軛思維的應(yīng)用有助于設(shè)計者對各類事物本身有較為全面的認(rèn)識。

3現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新中可拓性思維的優(yōu)勢

人類生存具有的最大優(yōu)勢就是有天馬行空的創(chuàng)新性思維，這種思維在千百年以來推動了社會的進步與發(fā)展，隨著我國如雨后春筍般城市化規(guī)模不斷加大，越來越多的建筑物出現(xiàn)。在建筑物的設(shè)計中融入設(shè)計者的思想，使建筑物充滿活力。在建筑設(shè)計創(chuàng)新過程中，可拓性思維能夠讓整個設(shè)計過程有條不紊的進行，做到有理有據(jù)有規(guī)律可依。作為一個建筑設(shè)計者，可拓性思維能打開建筑的新模式。摒棄傳統(tǒng)的思考方式，使思維活躍大可能設(shè)計出一鳴驚人的設(shè)計。

4結(jié)束語

雖然隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，建筑物行業(yè)得到了飛速的發(fā)展。但是在建筑物設(shè)計創(chuàng)新的過程中，我們經(jīng)常會遇見預(yù)想不到的阻力。這就要求我們要不斷的充實自己，提升自己的專業(yè)知識和素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀建筑的設(shè)計理念，采用可拓性思維，在變通中解決問題，在實踐中得到創(chuàng)新。