張軍社,李格平,楊 智
(陜西省煙草公司寶雞市公司審計(jì)派駐辦,陜西 寶雞 721000)
對(duì)當(dāng)前煙草商業(yè)企業(yè)管理的幾點(diǎn)思考
張軍社,李格平,楊 智
(陜西省煙草公司寶雞市公司審計(jì)派駐辦,陜西 寶雞 721000)
本文旨在通過初步探討華為公司的核心價(jià)值觀“以客戶為中心、長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗、自我批判精神”及相關(guān)管理精髓思想,為煙草商業(yè)企業(yè)管理提供有益的借鑒或啟示。
煙草商業(yè)企業(yè);管理;思考
近日,筆者讀了《下一個(gè)倒下去的會(huì)不會(huì)是華為》一書,感觸頗深,依據(jù)書中的管理精髓思想,對(duì)當(dāng)前企業(yè)管理進(jìn)行了思考。
以客戶為中心是華為成立近30年來企業(yè)核心價(jià)值觀中的核心。“以客戶為中心”,華為人做到了一以貫之、一干到底。筆者以前在其他資料里看到過任正非對(duì)華為核心價(jià)值觀的一段精彩論述:“我們總結(jié)的方法來自于中國(guó)五千年的文明,五千年文明講‘童叟無欺’,就是以客戶為中心。共產(chǎn)黨為人民服務(wù),也是以客戶(人民)為中心。我們?yōu)榭蛻舴?wù),我想賺你的錢,就要為你服務(wù)好,客戶是送錢給你的,送你錢的人你為什么不對(duì)他好呢?其實(shí)我們就這點(diǎn)價(jià)值,沒有其他東西。”從這段論述可以看出,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不外乎兩個(gè)道理,一個(gè)是客戶,一個(gè)是貨源,中間的交易就是法律。煙草行業(yè)也要回到原點(diǎn)上思考這些問題:我是誰(shuí)?我從哪里來的?我到哪里去。專賣是什么?首先意味著只允許煙草行業(yè)賣煙,不允許別人賣煙,卷煙只能在限定的區(qū)域里賣。煙草行業(yè)本身是一個(gè)相對(duì)封閉運(yùn)行的市場(chǎng)體系,卷煙銷售客戶只有一個(gè)那就是卷煙零售戶,這也就是卷煙銷售工作的原點(diǎn)原位,零售客戶就是給煙草企業(yè)送錢買單的,他們就是煙草企業(yè)的衣食父母,就是上帝,不重視客戶,不考慮客戶需求,偏離客戶,誰(shuí)來養(yǎng)活企業(yè),這就是一個(gè)再也簡(jiǎn)單不過的常識(shí),華為人常說“客戶好,你就好”,再樸實(shí)不過的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著至高至深的銷售學(xué)問。
任正非說,華為正處于艱難的爬坡階段,為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由,客戶需求是華為發(fā)展的原動(dòng)力。煙草行業(yè)目前何嘗不是如此,多年的高速運(yùn)行發(fā)展企業(yè)已處于一個(gè)高位運(yùn)行平臺(tái),“四大拐點(diǎn)”不斷逼近,行業(yè)瓶頸制約日益凸顯,半坡起步非上即下成為擺在每一個(gè)煙草人面前的嚴(yán)峻課題。煙草人不能丟掉最基礎(chǔ)性的東西,更不能忽視常識(shí),回歸原位,回歸理性、回歸常識(shí)才是正道。格物致知,遷善改過,尊重客觀規(guī)律,摸清實(shí)際情況。把客戶在交易鏈中的位置提前再提前,把客戶牢牢地抓在手里,放在心上,服務(wù)好客戶就是王道,低做堰,讓零售客戶實(shí)實(shí)在在賺錢提高零售毛利就是硬道理,就像馬云所講的3W,讓客戶先贏,再是合作伙伴贏,最后才是自己贏。3W其中的蘊(yùn)含的經(jīng)營(yíng)思想管理思維與華為的思想有異曲同工之妙,值得企業(yè)反思借鑒。
任正非講過,華為不能在舒服中死去。這句話總給人以很大的震撼。書中也講到,華為要生存和發(fā)展,沒有靈丹妙藥,只能用在別人看來很土很傻的辦法,就是艱苦奮斗。在《華為基本法》出臺(tái)時(shí),任正非堅(jiān)決要求把“對(duì)那些有功但落后的員工絕不遷就”寫進(jìn)基本法,努力奮斗是過程,良好貢獻(xiàn)是結(jié)果,這也與任正非一以貫之始終堅(jiān)持要求所有員工一要努力奮斗,二要做出良好貢獻(xiàn)的管理哲學(xué)一脈相承。華為價(jià)值觀中,強(qiáng)調(diào)的艱苦奮斗,不單是指工作生活上的,更重要的是指思想上的艱苦奮斗。華為的思想上的艱苦奮斗更有深層次含義,那就是時(shí)刻保持憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。任正非常說:“華為沒有成功,只有成長(zhǎng)。失敗這一天一定會(huì)到來,大家要準(zhǔn)備迎接,這是我從不動(dòng)搖的看法。”煙草行業(yè)是國(guó)有壟斷企業(yè),企業(yè)體制機(jī)制與華為大相徑庭,事物發(fā)展的規(guī)律卻是相通的,更應(yīng)具備憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí),沒有一成不變的事物,唯一不變的真理就是變化。以前說狼來了,狼可能真的就來了。還是要堅(jiān)守“大巧若拙”的艱苦奮斗精神,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言“豬站在風(fēng)口上都會(huì)飛”。但是想要乘風(fēng)而起,需要的是守拙用勁的大智慧。這也折射出好多人一種借風(fēng)起飛的普遍心態(tài),而忽略了其他重要的東西。無論處事、干事,苦干實(shí)干永遠(yuǎn)是立足之本、立身之基。
2008年任正非寫了這樣一段話,“沒有自我批判,我們就會(huì)局限于自己的圈子,錯(cuò)過很多新思想,而這些思想對(duì)我們成為世界級(jí)公司至關(guān)重要…公司的未來取決于我們自我批判的傳統(tǒng)能堅(jiān)持多久。”一個(gè)健康成長(zhǎng)的組織的首要因素就是本身具有強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。要不斷地自我批判,不論進(jìn)步有多大,都要自我批判,這也源于任正非對(duì)對(duì)人性和組織規(guī)律深刻洞察。讀完這本書可以體會(huì)到,華為倡導(dǎo)的自我批判不是為批判而批判,不是為全面否定而批判,而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判。如果說“以客戶為中心,以?shī)^斗為本,長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗”是華為核心價(jià)值觀,是精神圖騰,而自我批判則是核心價(jià)值觀的“護(hù)法寶器”。華為從來不主張較大幅度地變革,而主張不斷地改良,企業(yè)現(xiàn)在仍然要耐得住性子,謀定而后動(dòng)。管理改革要繼續(xù)堅(jiān)持從實(shí)用的目的出發(fā),遵循適用的原則。在公司的改良上,華為一直堅(jiān)持“小建議,大獎(jiǎng)勵(lì)。大建議,不獎(jiǎng)勵(lì)”,真正地體現(xiàn)了“實(shí)用適用”的原則。煙草行業(yè)目前開展的精益管理活動(dòng)及QC小組課題攻關(guān)活動(dòng)也很好地體現(xiàn)這種實(shí)用適用的思想,不追求大而全,力求小而精,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改良或改進(jìn)必將帶來潛移默化的收獲或變化。華為“自我批判”的思想還體現(xiàn)在“保守”上。任正非說過這樣的話,保守是個(gè)好東西,保是保持,守是守定。不能總是變革與創(chuàng)新,一個(gè)組織的成長(zhǎng)一定要保持行之有效的東西不變,總是折騰的企業(yè)隨時(shí)會(huì)垮掉。這也給國(guó)有企業(yè)如何很好地把握傳承與創(chuàng)新提供了有益的鏡鑒。
華為“七反對(duì)”原則第六條就是堅(jiān)決反對(duì)沒有業(yè)務(wù)實(shí)踐的人參加變革。機(jī)關(guān)是支持、服務(wù)和監(jiān)控的中心,而不是管控中心,打不打仗,后方?jīng)Q定,怎么打仗,前方說了算。筆者以為,一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)單位、一個(gè)部門作決策、定方向、出制度何嘗不是如此。僅憑想象或臆想高高在上不結(jié)合實(shí)際情況搞調(diào)查研究作決策,那樣掌握的資料是二手的,看到的信息是經(jīng)過過濾的,作出的結(jié)論可能會(huì)有偏差或紕漏。有事多商量、有事要商量,有事會(huì)商量。既不搞長(zhǎng)官意志,又不做沒有意志的長(zhǎng)官。決策忌快忌急,慢一些會(huì)少出差錯(cuò),而決策一旦形成,執(zhí)行層卻要講速度、講效率、出成績(jī)。智慧的思想火花在群眾之中。真理就在常識(shí)之中。筆者理解這“數(shù)”的內(nèi)涵是廣義的立體的,所指包含數(shù)字、情況、人員、意見等多層次多角度。多聽聽基層人員的建議,多聽聽一線人員的建議,多聽聽下級(jí)或部下人員的意見,傾聽他人的呼聲,上下同欲者勝,盡可能形成最大的公約數(shù),盡可能畫出最大的同心圓。有灰度,不執(zhí)著,吸收更豐富的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)多角度、長(zhǎng)鏡頭看問題的思維方式,才能視野開闊,看清事情以后的走向或趨勢(shì)。事事這么做,時(shí)時(shí)這樣做,在正確的方向上也不至于偏了向岔了道,始終沿著正確的軌道健康運(yùn)行。
華為公司設(shè)立“心聲社區(qū)”,鼓勵(lì)員工就公司的制度、政策、決定等發(fā)表意見和看法,透明外衣,收集民意,上情下達(dá),將反映的意見匯總成《工作問題》,分發(fā)給高管們學(xué)習(xí)和反思。這也是華為“開放、妥協(xié)、灰度”管理思想的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。馬云也說過這樣的話:“我們喜歡的人,是提意見,有建設(shè)性意見,并且有行動(dòng)的人”。筆者認(rèn)為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)單位,一個(gè)部門,理性對(duì)待哪些不同的聲音,也能從中借鑒和吸收很好的方法和思路。一個(gè)單位的管理其實(shí)就是一個(gè)網(wǎng)格管理,每個(gè)部門、每個(gè)人既有求助于他人的愿望,也有被他人求助的意愿,一榮俱榮,一損俱損,誰(shuí)也不能置身事外,誰(shuí)也不能獨(dú)善其身,誰(shuí)也不可能成為一個(gè)“孤島”。多傾聽那些沉沒的聲音,格局大一點(diǎn),視野開闊一些,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不一樣的東西。做到“和而不同,求同尊異”八個(gè)字就好。
書中描述了華為公司這樣一個(gè)小細(xì)節(jié),2004年春天,任正非帶人去參觀華為一個(gè)基地的數(shù)據(jù)中心,任正非本人卻不能進(jìn)去,他的門卡在那里是無效的,公司流程沒有賦予他出現(xiàn)在這里的權(quán)力。這就是制度偉大的地方。任正非曾說過:“只要制度與流程在,我們可以再造一個(gè)華為”。筆者認(rèn)為好的管理制度科學(xué)地規(guī)范了企業(yè)的“行”與“止”,“放”與“禁”,原野遼闊有界,河流堤固道寬,好的制度就應(yīng)該是這樣的,一切以數(shù)據(jù)和事實(shí)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)控制、效率和基礎(chǔ),對(duì)制度的推崇要達(dá)到“宗教”的程度,這種信仰一般的對(duì)制度的堅(jiān)持、敬畏、謙恭、專注、自省可以激發(fā)組織活力,克服惰性與疲懈,優(yōu)化組織結(jié)構(gòu),具有建設(shè)性和理性精神。當(dāng)然,一個(gè)單位或一個(gè)組織不可能把每一種情況都寫成規(guī)章制度,也不是所有的東西都會(huì)寫在書面上。這時(shí)就要用好的文化熏陶、好的工作慣例來進(jìn)行自我約束。這種文化的軟洗禮就像身體的每一個(gè)細(xì)胞最終遇到問題時(shí),都能自然地產(chǎn)生符合文化主張的行為。技法(制度)是有限的,而心法是無限的。
主要參考文獻(xiàn)
[1]田濤,吳春波.下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為[M].北京:中信出版社,2015.
10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.18.056
F721
A
1673-0194(2016)18-0087-02
2016-08-20