龍城瑰寶，奇石不語

柳州的奇石文化來源已久，有著極其深厚的歷史文化底蘊。千百年來，無數(shù)遷客騷人在逗留柳州時，都為奇石所吸引，為其寫下了無數(shù)膾炙人口的詩詞佳句，同時也為后人留下了眾多奇石文化的鑒賞理論。因此，柳州有“中華奇石城”的美譽。

「奇石」情緣

詩云：“石不能言最可人。”人杰地靈的柳州，除了擁有如畫風(fēng)景沁人心脾，更有奇山異石聞名華夏。中國的賞石文化源遠(yuǎn)流長，究其原因，大抵是由于人們對自然山景素來就有崇敬之情，故而格外喜愛，賞玩方式也層出不窮。秦始皇的阿房宮，漢朝的上林苑，演繹出廳堂石文化的嬗變。

“奇石含盡千古秀，異花常占四時春。”柳州奇石之所以能譽滿天下 ， 與柳宗元有著不可分割的淵源。唐元和十年（公元 815 年），柳宗元任柳州刺史 ，在此地任職的4年間，惠民善舉 ，功德千秋。

文人自古多風(fēng)流，柳宗元也不例外，每每閑暇，他都喜歡到龍璧山采石，在他的《柳州山水近治可游者記》中曾有一句“其下多秀石 ， 可硯”寫出了當(dāng)時“玩石”的一種方式——做硯，柳宗元同時也是個能工巧匠，他采石、做硯，還寄贈遠(yuǎn)在廣東連州任刺史的好友劉禹錫。劉禹錫對這個硯臺愛不釋手，為此賦詩道：“ 當(dāng)年同硯席 ， 寄此感離群。清越敲寒玉 ，參差又疊翠云。煙嵐余斐煒 ，水墨兩氛氳。好與陶貞白 ， 松窗寫紫文。”字里行間 ，都是對這石硯的贊賞。也正是這一贈一答表明了柳州奇石文化最早的文字記載始于唐代。

龍璧山即柳州八景之一的“龍璧回瀾” 。柳宗元所采的龍璧疊石 ， 在柳州市柳江下游的龍璧山下板灘處。疊石色澤純黑卻熠熠含光，層理有序而自然，它的形狀多表現(xiàn)為山形景、平原景及層次錯落猶如壯觀的蓬萊仙境。當(dāng)然，柳州奇石也不止龍璧疊石一種。到了明朝，徐霞客游歷柳州山川時，也對奇石產(chǎn)生了興趣，不僅采集了好些奇石，還隨身攜帶，后來徐霞客晚年在家，雖因病纏綿病榻，卻也常握奇石于掌中把玩，直至與世長辭。自明代以后 ，柳州奇石文化越來越發(fā)達。從 20 世紀(jì) 70 年代起 ，柳州就活躍著一批玩石人、藏石家，他們繼承了傳統(tǒng)的賞石文化，并且創(chuàng)立了一些新的賞石觀點，使賞石的理念進一步得到發(fā)揚光大。而改革開放以來 ， 柳州由于石種繁多 ，藏量豐富 ， 加之柳州早開玩石之風(fēng) ， 引來了八方石友薈萃柳州 ， 同時 ，也引進了各種新鮮的賞石理念和模式。這樣 ， 就使得柳州在賞石的觀念和思維上更加開放 ，賞石的方式也更加靈動和富于變化。

上千年來 ，柳州一直是漢族和嶺南各土著民族在西南地區(qū)的經(jīng)濟文化交流、融合的匯集點。在這塊土地上，生活著漢、壯、侗、苗、瑤等民族 ，具有豐厚的民族傳統(tǒng)文化積淀。柳州的奇石， 反映民族風(fēng)俗的也很多， 它融匯了漢、壯、瑤、苗、侗等多個民族的文化元素。因此， 和其他石文化發(fā)達的地區(qū)相比， 柳州的奇石文化具有獨特的個性品格 ， 洋溢著濃郁的民族特色 ，展示出各民族豐富多彩的文化生活 ， 體現(xiàn)了柳州人的風(fēng)俗民情、個性品格和生活方式。

Tips

奇石文化即賞石文化，是人類石文化現(xiàn)象中的一個重要分支，其基本內(nèi)容是以天然石（而非石制品）為主要觀賞對象，以及為觀賞天然奇石而總結(jié)出來的一套理論、原則與方法。包括賞玉文化、園林景觀奇石等多個方面，其歷史要比石器文化晚得多。即使如此，中國先秦時期就已有相關(guān)記載，而黃帝更被認(rèn)為是早期賞石文化發(fā)起人。

「奇石」審美

柳州奇石，出自奇山秀水之鄉(xiāng)，藏于鐘靈毓秀之地，擁有“山川之精英，每泄為至寶，乾坤之瑞氣，恒強為奇珍”無與倫比的地質(zhì)條件。奇石按形成和分布區(qū)域可以分為山石、水石、土石、洞石、巖石、化石和混成石等，在中國內(nèi)地已知觀賞石九大族群中，除了風(fēng)石和隕石外，其余在柳州都有出產(chǎn)。“瘦、皺、漏、透”是古人對于奇石的審美標(biāo)準(zhǔn)，而“形、質(zhì)、色、紋、韻”則是現(xiàn)代柳州人對于奇石理論做出的新概括。

一般而言，奇石是以自然美為特征的，石玩藝術(shù)的審美觀，是通過人們觀感而產(chǎn)生的，是審美主體與客體之間的共同感應(yīng)。所以，奇石不僅是一種形象藝術(shù)，也是一種心境藝術(shù)，心境藝術(shù)是賞石藝術(shù)的最高境界，在賞石過程中，并不是以目視形，而是以心蘊神，進而才“天人合一，物我兩忘”。人們能夠從一塊塊冰冷的石頭身上，聯(lián)想出人生的各種境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充實腦海，豐富自我心靈，進而從奇石王國里探索出天然藝術(shù)的妙趣和生命自然的本質(zhì)，這就是鐘愛奇石的真諦。

行至柳州，當(dāng)然不能錯過是位于奇石園內(nèi)的八桂奇石館，還未進館，就可以看到門外一副對仗工整的對聯(lián)，聯(lián)云：“奇石貴天然 ，虛實肥瘦皆無價；精品在人為，形色紋質(zhì)自有情。”橫批是 ：石我交融。這就是柳州人賞石觀的基本總結(jié)和概括。尤其在下聯(lián)中，指出了一切天然奇石都具備的“形、色、紋、質(zhì)”四大觀賞要素 ，通過造化的奇妙組合 ，向人們表達特定的信息和情感。

柳州奇石城是全國乃至東南亞規(guī)模最大、檔次最高，最具特色、最具影響力的奇石市場，是國際奇石交易的集散地，是賞石文化的交流中心，同時也是柳州的一個特色旅游景點。2008年柳州奇石城被中國觀賞石協(xié)會第一批授予“中國觀賞石基地”稱號。

柳州奇石城占地面積3萬多平方米，在館內(nèi)2樓設(shè)有礦物晶體展銷館，這個場館是全國規(guī)模大、品種全、數(shù)量多的礦物晶體館之一。礦藏晶體品種多樣，姿態(tài)萬千：有晶瑩透亮的水晶，有五光十色的螢石，有夢幻綺麗的孔雀石等等。色澤艷麗讓人賞心悅目，晶形千姿百態(tài)給人強大的視覺沖擊。館內(nèi)設(shè)有網(wǎng)上貿(mào)易部，其網(wǎng)上貿(mào)易功能當(dāng)時在全國尚屬首創(chuàng)，奇石城的晶體正是通過網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。

在柳州，除了奇石館，還有奇石文化街。這是一條掩映在兩山之間的景觀長廊，全長1500米，共有十余棟1～3層不等的仿古園林式建筑群，建筑面積1.8萬平方米，是一座以奇石展銷為主的高檔次的旅游商品文化街，與柳州奇石館遙相呼應(yīng)。

奇石市場挑奇石

古話有“玩石以勵志，采石以修身，藏石以蓄德，賞石以養(yǎng)性”之說，

長久的對一事物產(chǎn)生熱情，也讓這個事物有了象征意義。

「奇石」民風(fēng)

柳州人覓石 ， 購石 ，藏石 ，品石 ，評石 ， 樂在其中 ，到柳江邊揀石頭和市場里淘石頭都是愛石者樂不知疲的事。柳州奇石城、八桂奇石館、馬鞍山奇石市場是柳州也是全國最早、最大的石頭交易場所。據(jù)統(tǒng)計 ，全市家庭藏石館近百家 ， 企業(yè)館數(shù)十家 ，奇石愛好者已達五六萬人。群眾性玩石、賞石、藏石、論石、售石蔚然成風(fēng) ， 在全市許多街道、賓館、飯店、商店、企事業(yè)單位及市民家庭 ， 隨處可見奇石裝點其間。

奇石的生命，因人的不斷探索而延伸，奇石的魅力，也因人的不斷創(chuàng)作而彌新。古話有“玩石以勵志，采石以修身，藏石以蓄德，賞石以養(yǎng)性”之說，長久的對一事物產(chǎn)生熱情，也讓這個事物有了象征意義，奇石的“不屈”、奇石的“堅強”、奇石的“多姿”帶給了這個城市太多的精神的激勵，生活在這里的人們似乎特別富有“鐵石與火”的創(chuàng)造力，在中國的西南，創(chuàng)造了一個個工業(yè)奇跡。而與此同時，這里的人們又有著奇石的“堅韌”和“包容”，他們以志存四海的開放情懷接收著來自四海八荒的賓朋，與他們在這個城市里一起拼搏，一起共享盛世繁華。