六孔醬釉蓋罐獨(dú)特工藝與造型結(jié)構(gòu)

2012年1月，泰州博物館在泰州師專(zhuān)迎春校區(qū)校園道路施工建設(shè)工地征集到六孔醬釉蓋罐一個(gè)，口徑13.5、高13、底徑13.2厘米。該六孔醬釉蓋罐器型完整，外部施有一層醬釉，底部素胎無(wú)彩（圖1）。

該六孔醬釉蓋罐一個(gè)顯著特征是腹部和肩部各有三個(gè)孔，呈上下兩圈排列，下圈有三個(gè)孔，上圈有三個(gè)孔，且三孔之間距離都相同。下圈三孔高度剛好是陶罐高度的一半，也就是說(shuō)這三孔聯(lián)成一圈剛好位于罐子腹部中間。上圈三孔剛好和下面三孔錯(cuò)開(kāi)排列，其位置位于下圈和口沿正中間位置。蓋子上有四個(gè)孔，中間一個(gè)最大，其余三個(gè)孔圍繞中間孔呈圈狀排列。此六孔醬釉蓋罐有何功能呢？

該六孔醬釉蓋罐的制作比較粗糙，外有醬釉，且施釉不均，下半部靠近底部一圈也沒(méi)有施釉，腹部以下有輪制痕跡且比較明顯?？梢耘袛喑銎錇槊耖g燒造制作的產(chǎn)品。筆者認(rèn)為該六孔醬釉蓋罐或與喪葬習(xí)俗有關(guān)。

該六孔醬釉蓋罐在制作過(guò)程中采用了輪制方法，胎體形成后，使用慢輪修整方法進(jìn)行局部處理，胎體制作完成后，施釉燒制。醬釉瓷在唐代或唐代以前偶然燒成，但質(zhì)地較粗，尚未成為一個(gè)經(jīng)常生產(chǎn)的品種，有學(xué)者認(rèn)為可能是當(dāng)時(shí)工匠在生產(chǎn)黑瓷時(shí)，部分器物因在窯里所處位置不同，使得局部溫度較高而出現(xiàn)，到宋代醬釉瓷燒制成功，其中定窯、耀州窯、建窯、吉州窯產(chǎn)量增加，質(zhì)量穩(wěn)定，尤其是定窯的醬釉瓷，白色的胎體，精細(xì)的制作工藝，像熟透的紅柿子般的釉色，在宋代藝術(shù)瓷中獨(dú)具風(fēng)采。

宋代醬釉瓷器物有碗、盤(pán)、碟、瓶等，器形不大，品種和數(shù)量都較少。明代景德鎮(zhèn)御窯廠以及清代的官窯瓷器都生產(chǎn)醬釉瓷，古樸渾厚，典雅優(yōu)美。宋元以來(lái)，民間使用的粗瓷從碗、盤(pán)到缸、甕都有醬釉瓷器種。

成化、弘治、正德時(shí)期，醬釉瓷在生產(chǎn)官窯器中已屬少見(jiàn)，民窯器則更是鳳毛鱗角。明末天啟、崇禎時(shí)期，景德鎮(zhèn)民窯瓷器生產(chǎn)量大，但主流是青花瓷器。除供應(yīng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，還根據(jù)客戶需要大量運(yùn)銷(xiāo)歐洲、日本等國(guó)。故醬釉瓷生產(chǎn)被冷落，直至清順治開(kāi)始，才又恢復(fù)生產(chǎn)，并歷朝延續(xù)下去。因此，根據(jù)醬釉瓷歷史發(fā)展情況，可初步判斷該六孔醬釉蓋罐年代應(yīng)為清代。

該六孔醬釉蓋罐的一個(gè)主要特點(diǎn)就是器身有六孔。這六個(gè)孔為瓷器燒制成功后采用鉆孔技術(shù)制作成的。而器蓋上的四個(gè)孔則是在器蓋燒制前就打鉆形成。器蓋上外圍三個(gè)孔剛好可以與器身中間三孔對(duì)齊，如果第二次移動(dòng)器蓋上三孔之一與器物上圈三孔任意一孔對(duì)齊的話，其他兩個(gè)孔也同樣可以與之對(duì)應(yīng)（圖2）。

筆者認(rèn)為這六個(gè)孔主要是考慮到瓷罐的攜帶功用，用繩子穿過(guò)對(duì)應(yīng)的蓋和器身兩孔即可以將器蓋固定到瓷罐上，同時(shí)可以將三對(duì)孔對(duì)應(yīng)的繩子系在一起用于攜帶瓷罐。如果罐內(nèi)食物未超過(guò)一半，則可以將繩子系在中間孔上，如果罐內(nèi)食物超過(guò)一半，則可以將繩子系在瓷罐肩部的三孔上。

這個(gè)六孔醬釉蓋罐雖然制作比較粗糙，但是其六孔攜帶功能卻體現(xiàn)出了工匠的勞動(dòng)智慧所在，從這個(gè)角度來(lái)考慮，它是一件不可多得的藏品。