與書畫相關的紙制品

程金蘭

上一期我們講到扇面、手卷、冊頁等多為文房把玩的書畫小品，今天我們說說古代的大幅書畫是怎么展示的。

屏風作為室內裝飾，可追溯到商周時期，當時被稱為“邸”，“屏風”之名最早在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)。漢代以前屏風多為木板上漆，加以彩繪，造紙術發(fā)明以后，多為紙裱。唐朝在屏風上書寫訓誡警句的做法蔚然成風。唐太宗把魏征上書奏折里的警句寫在屏風上，被稱做“戒奢屏”。還親自書寫真草書屏風以示群臣，筆力遒勁為一時之絕。詩人韓偓作有《草書屏風》一詩，詠的是屏風上懷素草書的飛動氣勢和蒼勁形象：“何處一屏風？分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。”

五代、宋代的屏風更為輕盈簡潔便于書畫，有趣的是，宋代誕生了屏風上掛卷軸畫的陳設形式，這種“掛畫”就是一種掛屏，數(shù)目一般為雙數(shù)，少的兩條，多可達十二條甚至十六條，這種張掛形式對作品要求統(tǒng)一、首尾貫氣、渾然一體。發(fā)展至明清時期其形式已十分成熟，且脫離“屏”而直接懸掛于墻壁，成為獨立的展示形式“條屏”，并與中堂、橫披、扇面、斗方、鏡心、手卷等成為中國書畫的重要幅式。

這里要說說條幅，即單幅的掛軸。北宋已經出現(xiàn)豎式懸掛書法作品的樣式，即書法條幅。但受當時觀念影響，書法條幅樣式在北宋并不受歡迎，一般認為，現(xiàn)藏于“臺北故宮博物院”的南宋吳琚《橋畔詩帖》是宋代碩果僅存的最早的書法條幅。元代以來，條幅才逐漸被文人書家所接受，趙孟頫、張雨、倪瓚、楊維楨等文人書家不斷有條幅作品出現(xiàn)。明代書法條幅則得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)一些一丈以上尺幅的巨幅書法條幅作品，書法中堂的應用也開始增多。

到清代，造紙術、裝裱技術日益成熟，生宣紙和各類精美絕倫的蠟箋等加工紙廣泛應用于大尺幅的條幅、對聯(lián)、條屏等形式中，極大豐富了書法藝術園地。

在學習書法的過程中關注中國紙的前世今生是十分必要的，作為物質文化史的組成部分，書法所涉及的器具，特別是紙文化是促進書法藝術繁榮發(fā)展的重要物質基礎。

請你連一連，認識一下書法的幾種常用載體。