尋跡六朝

周晗

每座城市都有一些充滿文藝氣息的街道，而提及南京最文藝的街，那莫過于長江路了，在這條路上，博物館、美術館、圖書館林立。長江路302號，是六朝博物館所在的位置，它既是長江路的起點，也是我們探尋六朝遺跡的起點，就讓我們從這巧妙的時空重合點出發，開始一場六朝南京城的尋跡之旅。

步入六朝博物館，撲面而來的是強烈的現代主義氣息。它由建筑大師貝聿銘之子——貝建中先生領銜的貝氏設計團隊打造，將傳統的建筑元素融入極簡的現代幾何主題中。白天，這里陽光充溢，宛如鬧市里無花的花房；當暮色四合之際，月窗化身皎潔的滿月，平地涌起粼粼的荷塘，日夜講述著南京塵封的往事——

城

南京，習稱六朝古都，公元三到六世紀，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代先后在此建都。當時的南京（建康城），城市人煙稠密，宮殿巍峨壯麗，是中國南方的政治、經濟、文化中心。那么這樣壯觀的建康宮城，現在何處呢？在六朝博物館的遺址廳。

進入博物館負一層的遺址廳，登上參觀平臺，展現在我們面前的是兩個考古探方。在兩個探方之間的考古隔梁北側，殘留著一段夯土墻墻基。這段墻基于2007年7月至2009年1月間，在原漢府街長途汽車站工地被發掘。現存墻根寬約25米，墻體為夯土外側包磚，旁有步道和城壕（護城河），被鑒定為六朝時期建康宮城的東墻。為了保存這一段宮城墻墻基，在此原址上建立了六朝博物館，因此可以說，這段墻根也是六朝博物館的根。

除了宮城墻的一角，在遺址廳，我們還能看到當年宮城的地下排水設施、橋梁木樁、銘文磚、水井、板瓦、筒瓦和瓦當等六朝城市建設的遺跡。我們可以想象這些物件還正當其用的時候，散落在建康城的角角落落，六朝時期的人們行走其間，勾勒出了一幕幕熱鬧的市井生活畫面。

住

在六朝博物館里初探建康城后，接下來我們不妨再“穿越”回六朝，體驗一個六朝人的日常生活吧。

清晨，陽光穿過直欞窗上的絹帛，沖淡了屋子里的暗調。你在榻上翻了個身，打量一下這個全新的環境：地上鋪著席子，低矮的床榻趴在席上，前有案幾，后立屏風，燈盞、虎子、火盆、唾壺，一應俱全。雖然我們現在用的是高桌大椅，垂足而坐，但六朝時期的人原來都是伏在案幾前，讀書、寫字、飲食、休憩、清談……

你抑制不住自己的興致，索性在這低矮的案幾前席地而坐，展紙揮毫，打算也學古人賦詩一首抒發自己的新奇和喜悅之情。不過，你也不會篆隸書體，別擔心，六朝時期，簡潔明白的楷書正逐漸流行起來呢！

不信？看看這方東晉的《高崧墓志》吧，它刻工精湛，書法俊秀，不少字體楷意濃厚，是罕見的東晉銘刻類書法佳作。作為迄今為止發現最早的楷書實證資料，在中國書法史上意義重大。

衣

好奇地打量完畢，你一躍而起，是時候梳妝打扮了。在這個唯美的時代，連男人都是要傅粉涂脂熏香的。

銅熨斗里的木炭已經冷卻，薰爐孔隙間還香煙裊裊，你穿上新衣，攬鏡自顧，看著寬袍大袖、褒衣博帶的自己頗有幾分道骨仙風。

最后一道程序是穿木屐，在六朝時期，木屐可是男女老少居家旅行之必備品。煙雨蒙蒙、雨量充沛的江南地區，穿著木屐行走真是再合適不過了。

行

收拾停當，你整裝待發，門口車馬備好，不，是車牛備好，因為六朝是一個牛車盛行的時代。

車、輿、輦（niǎn）是六朝的主要陸路交通工具，以牛車為主。除了因為戰爭頻繁、黃河以北養馬地淪喪，這些造成馬資源匱乏的客觀原因，人們青睞牛車也因為它自身的優點。你登上牛車，就會發現它重心低而平穩；負重大則可以配載更高大寬敞的車廂和可供斜倚倦靠的憑幾；再加上佛教中釋迦牟尼化身為牛，道教中老子騎牛的傳說，所以坐牛車顯得更有格調。

在青磚鋪成的馳道上，你在車內小憩，好不愜意……忽而車停，你身子一震，立時醒來，望向窗外，氣派的現代建筑上，“六朝博物館”五個大字熠熠生輝，愛書法的同學們可能已經認出來了，這五個大字都出自王羲之的集字。

你會心一笑，告別夢境中六朝建康城的人間煙火，快步走入了博物館。是的，館藏1400多件（套）文物，兩個國寶級鎮館之寶——釉下彩羽人紋盤口壺和青瓷蓮花尊，六朝博物館還有更多的驚喜等著你去發現。

尋跡六朝，現在開始。