古韻留香慶陽荷包

撰文>>>本刊特約記者 瑾歆

古韻留香慶陽荷包

撰文>>>本刊特約記者 瑾歆

不同的造型表達著不同的藝術語言，不同的花紋傾訴著不同的情感，一只荷包就是一首優美的抒情詩，講述著一個動人的故事。

甘肅省慶陽市，地處在陜甘寧三省區的交匯處，黃河中下游部分。

對于這片黃土高原，人們通常想到的是漫天的黃沙，貧瘠的土地與資源的匱乏。但在這個名不見經傳，甚至有些刻意保持低調姿態的滄桑城市之下，深埋著一段古老、浪漫的愛情傳說。

熠熠生輝的“千歲荷包”

在藝術的天地里，越是古老的東西，往往越令人著迷。2001年，文物專家對慶陽境內宋代雙石塔進行搬遷時，意外地發現了一只前人的刺繡荷包。這只荷包造型近似元寶狀，手掌大小，質樸的面料上刺繡變形的梅花、荷花及纏枝花紋，色澤艷麗，圖案如新。花紋表現形式十分抽象，無論是紋樣的構圖還是其針法走勢，透出一種質樸、古拙的原始美，大大顛覆了人們以往對荷包針法細膩、精工裝飾的固有印象。

專家立刻對這只突然出現的荷包產生了興趣，更讓人想不到的是，經過科學考證，這只荷包竟然距今至少有800余年，這份意外的驚喜，隨之成為了迄今我國發現的最早的荷包。

無心插柳柳成蔭，這只“千歲荷包”的出土，像一顆拋向湖面的石子，立刻激起片片漣漪，安靜的小城頓時沸騰了。“千歲荷包”在古人手中的角色不難猜測，而今又故意似的重新出現在人們的面前，似乎是古人在向今人隔空喊話，這里曾經有豐富的文化財富，快去采集，快去發現。人們不禁感嘆，生活在這里的先人們也曾對美有執著的向往，也曾有藝術之花燦爛地綻放。

混搭香包沁人香

慶陽荷包上看似平常的圖案花紋，實際上蘊藏著很深的文化內涵，不同的形狀和花紋有著不同的文化含義。它作為顯示古老文化形式與原始宗教觀念的民間藝術品，保留著上古時代原始文化形態，從古至今對于紋樣的設計構思一脈相承，用今天話來說就是——混搭。

如豬龍荷包既有龍的身形，又有豬的嘴鼻，一個在天上一個在地上，看似沒有一點兒關聯，但慶陽人竟奇思妙想地讓他們結合在一起了。龍雖高貴，就讓它和豬骨肉相連；豬窩囊無能，那就把它送到天上去，讓龍帶它飛。這種反差透著股黃土地人敢跟天地較勁的霸氣性格。

螃蟹荷包中間布八卦陣，荷包底部墜十二生肖。螃蟹寓意富甲天下、縱橫八方，又多了一排十二生肖寓意何為呢？在以人為主要生產力的年代，人丁興旺能給家族聚人氣賺財富，敢與環境做抗爭的慶陽人希望年年家族添丁入口，雙喜臨門。

作為禮物饋贈不同類型的人，也有不同的寓意。如：送給老人們的煙荷包，上繡“蝙蝠”“松鶴”之類的圖案，寓含了平安康泰、多福多壽的祝愿；送給孩子們的獸形耳枕，玩具荷包，寄托了各種圖騰瑞獸辟邪納福的古代巫文化觀念；送給婚嫁喜事的姐妹們的魚穿蓮、蓮生貴子形荷包，暗示夫妻恩愛、多生貴子的遠古時期陰陽合一滋生萬物的哲學觀，象征著祥瑞、吉利、幸福和生命的延續；還有送給心上人的雙雙鴛鴦、對對蝴蝶形荷包，是愛情的信物，象征著忠貞不渝和地久天長。

慶陽香包香氣撲鼻，那“香”是從何來的？慶陽香包市級傳承人劉蘭芳介紹，慶陽香包是中醫鼻祖岐伯用來防病治病的藥囊，囊中所裝就是中草藥，多以桂枝、丁香、豆蔻、佛手、金銀花、艾蘺、沉香、鈴鈴草、蒼術、川芎、當歸、白芷、甘松、羌活等中草藥兌制而成，香味沁人心脾。香草是地里生長出來的純天然、無污染的植物，人們將其佩戴于胸前腰間，還可以祛穢化濁，熏蚊蟲，防病保健；作為一種吉祥物，猶如護身符一樣，可給人心理上一種安全感。

百聞不如一見的“鹿回頭”

每個慶陽香包的背后都是有故事的，不論是什么造型，每一只都有著自己的故事，當你了解到其中的緣由后你肯定會不自覺地對慶陽香包產生興趣，慢慢地愛上它。慶陽民俗研究所所長余振東先生介紹，香包中大量“鹿回頭”造型總是引起大家的注意。

民間認為鹿是養命的善神，又是氣候神，梅花鹿身的五瓣梅花寓意物候流轉，萬物復蘇。因為冬至這天鹿角自行脫落，遂有新的滋生，所以“鹿回頭”意指一陽復生。而此外“鹿回頭”也是流傳于很多地區的一段古老、美麗愛情神話傳說。相傳在層巒疊嶂的群山之間，住著一位勤勞勇敢的青年獵手，他與年邁的老媽媽相依為命。白天獵手外出打獵砍柴，媽媽在家漿洗縫補，日子艱苦又快樂。有一天，獵手照舊外出狩獵，發現在叢林之間一頭斑豹正在追逐一只跛鹿。跛鹿奮力奔跑，但是受傷的腿鮮血直流。斑豹窮追猛趕，鹿血更加刺激它貪婪的獸性。獵手心生憐憫，開弓拉箭射死了斑豹，使跛鹿躲過一劫。過了幾日，不堪勞累的媽媽病倒了，獵手連續三天尋覓獵物未果。正在回家一籌莫展的時候，忽然看見前方有頭梅花鹿。獵手想捉鹿取茸給母親滋補身體。他跟著鹿追了九天九夜，翻過九十九座山，趟過九十九條河，追到了懸崖上。正當獵手準備拉弓射箭時，奔跑著的梅花鹿突然停住腳步回頭含情凝望。獵手發現，這正是那天他救下的跛鹿。正當獵手猶豫之際，忽見火光一閃，煙霧騰空，白云中出現一個美麗動人的少女含情脈脈地向獵手走來，鹿皮幻化成云錦羽衣，散發著芳香氣味。原來這鹿女是仙女下凡，她看中了善良、勤勞、勇敢的獵手，翻山越嶺地尋找她的恩人。后來，仙女和獵手結為恩愛夫妻，與母親在此開疆拓土，安居樂業，繁衍子孫，形成了山村。從此，“鹿回頭”成了啟迪心志，對愛情忠貞的象征。

在慶陽，輩輩口頭相傳，人人都知道“鹿回頭”的故事。遙想當年的先人們，被浪漫的愛情感動，把自己對美好未來的期望通過雙手做成荷包。小小的荷包不僅僅有實用價值，它承載了繡娘對愛情的期望，更傳承了民俗文化。

不拘小節的稚拙美

慶陽荷包沒有人們印象中荷包的那種娟秀和細膩。如果給荷包加以性別，慶陽荷包定是一位外形健壯質樸、性格粗中有細的小伙子。

荷包上的刺繡隨意又整齊，可以看到大量運用的貼布繡。裝飾物也不拘一格，布頭、琉璃珠，甚至還有羊骨頭，都被信手拈來點綴在荷包上，顯示出一種獨特的稚拙美。在物產并不豐富的沙漠中，慶陽人充分利用和珍惜生活資源，在較單一的生活環境下尋找生活中的藝術美，才讓今人感受到古人的智慧之光。

慶陽人之所以這樣喜歡荷包，是因為它除了具有很強的觀賞價值之外，還有著很好的收藏價值。絢麗而精美的荷包，既承襲了遠古文化的流風遺韻，又融入了現代人的文化意識，帶著隴原鄉野的芬芳，傳遞著友誼，歌頌著愛情。不同的造型表達著不同的藝術語言，不同的花紋傾訴著不同的情感，一只荷包就是一首優美的抒情詩，講述著一個動人的故事。