中華文化是臺灣傳承的寶貴資產

過去幾年的臺灣旅遊熱，我身邊的大陸朋友幾乎都跟上了。起先是組團進行商務考察，不久就各自帶著一家老小自助旅遊，足跡愈來愈廣，停留時間愈來愈長。從知名勝景到偏鄉小鎮，從走馬觀花到定點探索，他們對於臺灣的濃烈興致讓我好奇，但更讓我訝異的是他們都異口同聲地說臺灣的風景不如想象中好看，大家更推崇的是城鄉自然融合、人民親和有禮，尤其對大小寺廟人人合手而拜的氣氛、巷口人家各種吉祥自勵的文貼以及祈福勸善的道路命名印象深刻、興致盎然。對照大陸文革十年的動亂與傷害，他們對臺灣社會至今保存克己復禮的中華古風既是慶倖，也是羨慕。

承先啟後 傳續優良傳統

回想起早年我從事國際貿易，在馬來西亞、菲律賓、印尼認識不少聲名顯赫的華商，他們的後代交混當地土著的血統，有些早已不通華語，但家裏佛堂仍然崇奉著媽祖婆、關老爺，對老人的孝養也非常恭謹盡心。尤其有些人還記得先祖來自「隴西清河堂」或「河南潁川堂」，這些臺灣鄉間常見的家廟堂號更拉近我們彼此的距離，於是大家開始改用閩南語交談，儘管有時詞不達意，感覺卻格外親切。而我在大陸投資、工作多年所認識的臺商，雖然都以臺灣人勤儉知足、吃苦耐勞的特色自豪，但常年離鄉在內地生活的親身體會，也使大家深刻認知中華文化不是我們的包袱，而是重要的核心價值，因而更願意擔當承先啟後、傳續優良傳統的責任。

文化是臺灣的溫柔力量也是挖掘不盡的寶藏

這些年兩岸交流較為熱絡，我曾多次參與臺灣廟宇、宗親會到大陸尋根的活動，感覺兩岸發展腳步雖然有後有先，但文化聯結深厚，距離並不遙遠。而大陸遊客赴臺觀光，除了遊覽課本中提過的阿里山、日月潭外，也都奔著大陸歷史和臺灣有關的國父孫中山、蔣介石、宋美齡以及中國國民黨的聯結而來。對他們來說，中正紀念堂、士林官邸、慈湖就如同夜市、奶茶、瓊瑤、鄧麗君一樣，都是臺灣的文化圖騰，甚至因兩岸關係而折射出更深廣的意涵。陸客來臺除了促成旅遊紀念品熱銷，也因對臺灣飲食、農產和各種MIT產品的接觸，帶動更多臺灣品牌在大陸崛起。當大陸年輕人基於好奇和新鮮感開始關注繁體字並模仿臺灣人自嘲、搞笑的創意，不僅有助於拉近彼此的距離，增進對臺灣的理解，也推動大陸的文創熱潮。影響所及，我看見許多賣場開始模仿臺灣佈置引進特色產品，進而使傳播和設計科系成為大陸學生來臺首選，也激勵更多臺灣青年到大陸自創事業，把夢想變成市場，甚至推向國際。文化是臺灣的溫柔力量，也是挖掘不盡的寶藏；這批年輕人和「黑手」起家的父輩不同，他們的核心競爭力是創意、是生活經驗、是兩岸文化的巧妙連結，這也正是臺灣的強項，乘著大陸經濟與社會的快速發展，假以時日，其影響力與發展同樣無可限量。

分化族群挑撥對立到底還要把臺灣切成幾塊？

然而，臺灣新政府不顧經濟低迷、社會苦悶的現狀，執政迄今一門心思全放在如何加速把臺灣從大陸分離開來，刨除中華文化的根系，因此對內以所謂「轉型正義」清算國民黨，對外則以討好美日抗衡對岸，這些政治操弄讓我們無比憤慨更覺憂心。民族認同源自生活與文化的自然融合，是家族與社會傳承的重要內涵；歷史不是哈哈鏡，不能聽憑少數政客自欺欺人。且不說日本人如何珍視來自盛唐中國的文化傳承，許多民進黨員縈繞在心的「日據時代」在臺灣僅僅存在50年，而臺灣的生活禮儀、飲食習慣、行為規範乃至文學藝術都和5000年以來的大陸文化母源脫不了關係，無論是關公媽祖，唐詩宋詞、東坡肉或蔥油餅，都已融入每一個臺灣人的家庭和生活，成為我們文化思維的一部分，無法分割。民進黨想要用「去中國化」的政治手段斬絕兩岸臍帶，將使我們祖輩的信仰、家族的傳承無以為繼。我們要問：扭曲歷史、否認中華元素，將使爺無以教孫，師不能傳徒，我們的家族世代將來要用什麼語言溝通？一個資源匱乏、沒有文化深度的臺灣充其量不過是個稍大的太平洋島嶼，無論土地、人口連菲律賓的四分之一都比不上，我們的年輕人能有什麼未來？臺灣執政黨不能提振經濟，不能為年輕人創造美好希望，反而故意攪渾一潭靜水，分化族群、挑撥對立，到底還要把臺灣切成幾塊？

兩岸血緣、語言、文字相同，在歷史傳承上比經濟更加密不可分，而文化更是臺灣人共同且永續的資產；愛臺灣，就不能讓臺灣的發展格局以海島為限，也不能讓臺灣的歷史文化因政治而絕；民進黨可以不認同對岸的政治制度，但不能不認同我們所共出的血緣和文化，否則不僅將使臺灣付出經濟倒退的慘痛代價，也會因毀壞家族、社會正當傳承，而使臺灣陷於長期分裂與動盪。我所深知的臺灣民眾多數溫和重禮，對中華文化深深引以為傲，並以此教子傳家，絕非數典忘祖之流，也不可能為背棄自己的民族認同而戰，期望蔡英文政府深思撕裂臺灣族群與文化的後果，懸崖勒馬，更期望有識之士共同珍惜中華文化與精神的寶貴傳承，為未來世代留住更廣闊的發展空間。