從“語文課”引向“語文生活”

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，通過課上引導養成良好的閱讀習慣，形成一種終身受益的生活方式，其實是教育的根本任務——“立人”，而這正是“語文素養”這一概念的核心內涵。

今年秋季開始，依據新課標由教育部直接組織編寫的“部編本”語文新版教材投入使用。經過十多年的探索，課改的成果終于凝結成形。回顧這些年語文教學改革的歷程，一個很重要的內容就是明確了“語文素養”這一核心概念。

課標確定的“語文素養”是什么呢？它意味著，在語文教學中，不僅要綜合考慮學生的“聽說讀寫”等語文“能力”，還要將視野放得更開闊一些，要考慮，通過語文學習提高文學、文章等學識修養，還有文風、情趣等人格修養。

廣大一線教師經常提出這樣的問題：“語文素養”在教學實踐中如何體現？“語文課”不那樣教，該怎樣教？其實，這一疑難很大程度上恰恰是由于眼光太聚焦于語文“課”，而真正的解答是，“汝果欲學詩，功夫在詩外”，通過課上的引導，讓學生在課下自主閱讀，大量閱讀，去感受，思考，接受熏陶，表達自我。

總之，在豐富多彩的“語文生活”里成長，這可能才是語文真正應有的樣子。

可惜的是，“語文生活”的核心內容——閱讀，這十多年來，產生的問題反而越來越尖銳。青少年自主閱讀的時間和閱讀量很難得到保證，閱讀質量也令人擔憂，碎片化的、快餐式的閱讀比重上升，而經典作品的閱讀、“深度閱讀”則表現出滑坡。我們似乎正在養成一代不再喜愛閱讀、不再尊重經典的國民。這一問題的成因很多，很可能也不是語文教學能獨力解決的。盡管如此，努力從課堂向課外延伸，讓學生不僅有語文課，更有“語文生活”，是語文教學的分內之言。

語文本來是應該能養成學生的閱讀興趣的，可是情況恰恰相反。學生中有一句口頭禪：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”為什么面對凝聚著傳統文化精華的文言篇章、蘊含著深刻思想和深沉情感的魯迅作品，學生不僅缺乏興趣，而且會感到“怕”？原因是，學生在課堂學習中并沒有體會到文章之美，當只是面對著被瑣細分析拆解開的零散“知識點”時，他們怎么能不“怕”呢？像《從百草園到三味書屋》《社戲》這樣充滿濃郁抒情美感的名篇，還有《世說新語》的小品、《史記》的精彩敘事，如果只成為訓練“技能”的材料，那多么可惜！應當改變這種教學方式，避免敗壞學生的閱讀興趣，珍視學生的個性化閱讀，珍視其中飛揚的靈性和興味。如果語文課能讓學生從作品中感受到魅力，真正激起進一步閱讀的興趣，那就已經完成了一個關鍵的任務。

語文課應該努力成為學生閱讀的導引。以前習慣區分“精”讀和“略”讀，但在實際中，兩種課型的區別往往很模糊，應該提倡將不同課文的區別明晰化，從精讀、略讀，推進為“教”讀和“自”讀，更自覺地促進學生的自主閱讀。不僅如此，還要讓語文向課外延伸，既教給學生多樣化的閱讀方法，也為他們提供課外閱讀的線索導引。如果我們能構建一個從“教讀”到“自讀”再到“課外閱讀”的“三位一體”，學生的閱讀狀況必將有顯著的改善。

提倡從“語文課”到“語文生活”，提倡引導學生多讀書、讀好書，其意義不僅在于解決“語文”的問題。讓青少年在中小學階段養成良好的閱讀習慣，形成一種終身受益的生活方式，指向的其實是教育的根本任務——“立人”，這正是“語文素養”這一概念的核心內涵。

（摘自《人民日報》陳爾杰/文）