多維度進入《本命年的回想》之指導

邵永娟?オ?

蘇教版初中語文教材的《本命年的回想》這篇文章是作家劉紹棠在花甲之年創作的一篇帶有回憶性質的散文。《本命年的回想》一文依靠童年視角，抒寫了故鄉新年所具有的獨特、熱鬧的風俗習慣，情緒基本是歡快而溫馨的，讀者也能夠從中體會到作者那種“返老還童”的特殊感悟。

我們都能夠了解到，不同作者如果有不同的情感，那么受情感影響，其回憶文本也會呈現出完全個性化的色彩。比如巴金的很多作品都是反映和封建舊家庭相決裂的；魯迅的很多作品雖有反映童年友情和溫暖的意味，但其筆調卻更多深沉感慨。那么劉紹棠這篇《本命年的回想》又是什么樣的色彩呢？想要回答這個問題，恐怕還是要從下述幾個維度加以解析吧。

一、新年的“發燒”

按照作者的描述，幾十年之前，在全部臘月的時間里，京郊運河家鄉，已經有了越來越濃厚的過年氛圍，這種氛圍是處在升溫狀態的：“家鄉的大年從臘月初一就開始預熱。一天比一天增溫，一天比一天紅火，發燒直到年根下。”在一句話里面接連運用了“預熱”、“增溫”、“紅火”、“發燒”等詞匯，讓臘月整月的行動過程置于敘述的綱要控制之下。

具體地講，在臘月初一的時候，當天晚上每家都會炒年貨，過幾天以后又會吃臘八粥，這分明是對大年的“預熱”；而等到臘八粥喝完，各家里又都會買糖果、挑絨花……年味兒變得更加濃重，“增溫”明顯；待到農歷臘月二十三小年這一天，節日氛圍變得“紅火”起來，無論是送灶王爺，還是換門神，都讓人有新年來臨之感；最后的“發燒”是守歲和拜年的活動。在作者筆下，《本命年的回想》這篇文章寫出了春節時期的完整活動，這些活動是作者父老鄉親祖輩相沿的，這“發燒”的整個過程一方面形象地反映出過節氛圍之熱烈，一方面也是作者情感態度的必要載體。

二、故鄉的“風味”

在當代鄉土文學作家里面，劉紹棠先生無疑是其中的舉旗者，《本命年的回想》這篇文章重點摹寫京郊運河故鄉的過年場景，文筆生動道來，猶如一幅幅風俗畫面，“鄉土風味”自然非常濃厚。比如奶奶炒玉米粒兒的場景就是其中的典型范例，另外像送灶王爺的場景，雖然稍顯過時，但其中蘊含的虔誠之感又是令人懷念的。除此以外，像“年根”、“小疙瘩鬏”、“蹲籬笆根”、“腳丫子朝天”、“天麻麻亮”等一系列詞語的靈活應用，其中所展現出的北國鄉村風情是相當濃郁的。

應當說，《本命年的回想》這篇文章里所描述的對大年的點滴回憶，都是民風民俗圖畫的一部分，這些描述讓作者當之無愧地成為“京郊風俗畫家”。而作者的這些描述，對于中國傳統節日的研究則具有非常大的價值，在具體的教學過程中，教師如果能夠帶領學生從專業視角進入本文，相信定可入寶山而不空回，從中截取到許多有意義的東西：比如教師可以站在社會功能的視角，帶領學生進行節日方面的研究，分析人們為什么要過節，過節在故鄉的“風味”中扮演著什么樣的角色等，諸如此類問題，對于學生而言都是具有啟發性的。

三、筆下的“童”和“老”

《本命年的回想》是作者年屆60時的回憶往事之作，其中所蘊含的情感自然包括童年和老年兩個部分，這兩個部分相輔相成，都有可堪回味之處。

在童年方面，“童”字所體現出來的應當是一種愉快和興奮之態。在小孩子那個年紀，最重要的是過春節有吃的，比如炒貨能夠“吃得我食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯”，而臘八粥則讓我“吃起來卻又沒有個夠，不愿放下筷子”，除此以外，過年還有穿的、有玩的、有“裝滿了荷包”的壓歲錢，這些從兒童視角寫出來的內容，滿是純真與熱烈之感。在文字里面，作者身處小時侯，其回想過程是快樂的。

而在老年角度看此文，則又是另外一種味道，作者創作這篇文章的時候，即將進入老齡階段，實際上劉紹棠創作這篇文章一年之后即病逝了。寫文章的時候，作者已經遠遠不是昔日運河故鄉的兒童了。因為經歷了人生巨大的改變，再加上世風與人心同幾十年前存在著天淵之別，作者的心境當然不再是童年的心境。作者創作文章的過程，相信也是用近乎瑣碎的回憶方式，享受著曾經的快樂時光，那時是沒有偽善的、沒有欺詐的，其中包藏的純樸和本真，是值得深切懷戀的，這種老年對童年的懷戀，更是值得讀者細細品味的。

劉紹棠先生曾有“天才神童作家”的美名，他同時也是一位真正的以民俗創作著稱的作家，其作品像《花街》《魚菱風景》《漁火》等，都是現代中國在鄉土文學方面的奇珍。不管是小說創作還是散文創作，劉紹棠先生都極力關注中國氣派和民族特色，使鄉土風味真實地呈現于其文字之中。蘇教版初中語文教材里面選擇的這篇《本命年的回想》，完美地展示了作家在鄉土文學創作方面的優勢，劉紹棠用其妙筆，給讀者描述出一幅北方大地的春節畫卷，無論是其中的“發燒過程”，還是“鄉土風味”，抑或是作者本人對于“返老還童”的懷想，都頗有可圈可點之處。

作者單位：江蘇省高郵市送橋鎮天山初級中學（225651）