書壇亂象三題

范一直

自創書體

當今書壇時不時傳出某人自創某某書體的新聞，且書體命名多冠以“發明者”姓氏，有的還向國家版權局申請該字體的著作權益，且不乏得到正式授權批復者。如某“燕書體”自稱是篆、隸、行、草、楷五體之外的中國書法第六體。呵呵，且不說書法史上“歐體”“顏體”“柳體”“趙體”等主流書體，就是小眾的趙佶“瘦金體”、鄭板橋“六分半書”等，面對所謂的“第六體”，情何以堪？如僅從書寫工藝或新型實用外觀設計的層面看，自創書體或許體現了某種創新，但從幾千年書法傳統看，自創書體在書壇時有所聞，真不知是書法界的幸還是不幸。

臺灣的唐諾有一篇《書家》，講到擅書法的張大春被人問及“張大春體”：“張大春的回應意外地沉靜，仿佛不知語從何起。他邊說邊想，像進入自省的零落回答大意是——好的字那么多，你看、你學、你跟著哪個字這樣寫那樣寫都來不及了，哪還有什么自己的體不自己的體的問題……”

木心在《文學回憶錄》中說：“古代，群山重重，你怎么超越得過。有人對我說，洞庭湖出一書法家，超過王羲之。我說：操他媽。”這是木心書面文字中唯一的粗話。而那些傳統功夫不過關且奢談創新的書法勇士，且聽一句歇后語：“光著屁股進當鋪——拿什么當錢？”

“不過爾爾”

錢鍾書的恩師吳宓曾感慨：“當今文史方面的杰出人才，老一輩中要推陳寅恪先生，年輕一輩人中要推錢鍾書。他們是人中之龍，其余如你我，不過爾爾！”陳丹青將木心著作借給上海某女作家看，她看后打來電話：“陳老師，我原先以為你寫得好，現在讀了木心先生的書，你在他面前變成了一只小癟三！”而陳丹青自述：“我聽她這樣說，當下大喜。”

有自知之明者仰視一流大家，看到“人中之龍”所達到的高度，明曉自己“不過爾爾”，甚至樂于自認“小癟三”。木心說：“談貝多芬，談肖邦，最大的難事是要年輕人承認淺薄。”同理，仰望中國書法史上的璀燦群星、疊嶂峰巒，要知道自己不過爾爾。

然在自我炒作之風甚囂塵上的書壇藝苑，有些人嚴重自我膨脹，高調張揚，幾乎忘了自己姓甚名誰，動輒以超級“名家”“大師”自詡。書法界盛行排座次之風，屢見“天下第一某某”之說。有人做夢都想坐圈內“頭把交椅”，或為爭座次拉下臉，鬧得不可開交。更有甚者，厚著臉皮暴炒自己，冒出如“天下第一筆”“天下第一大字”“天下第一榜書”“天下第一長卷”“中華一絕一筆書”“中華書法奇人”等形形色色的“封號”。民諺說得好：“自稱好，爛稻草。”有感于書法界的魚龍混雜，啟功曾鄭重其言：“請不要叫我書法家！”

明人姜南在《風月堂雜識》中說，“夫文人夸誕，高自稱許，以驚世駭俗，自古通病。”其實，“用王朔式的語言說，就是誰也別裝丫挺的，大家不過彼此彼此”（李書磊語）。書畫家自曉“你我不過爾爾”，少一點狂妄自大，去一點焦躁之氣，多一點清醒沉潛，或可讓自己避免“不過爾爾”。

集字署名

傳統詩詞中有集句，截取前人詩句，拼集成一詩（聯）。書法中則有集字，搜羅某一書家的字跡并集成書法作品。王羲之、顏真卿、趙孟頫、米芾、吳昌碩等大師，后人都編有其書法字典，網上甚至有相關的集字軟件。書法史上大名鼎鼎的《集王羲之書圣教序》，乃弘福寺沙門懷仁歷25年而成。如今借助電腦或工具書，集字已非難事。

集字于書法研習自有必要，且在特定場合亦具正能量。有的報刊集名人字跡作刊頭，如《書法報》集書圣王羲之，順理成章。以書法史上的名人字跡作招徠，雖體現了對經典書法的尊重，但加上落款，就欺世盜名了。如是集在世之書家的字跡，則侵犯他人知識產權。吳昌碩家鄉浙北安吉的黨校，在校園內一塊碩大的景觀石上集缶翁書法，鐫“紅色學府”四字，固然體現了對鄉賢的尊崇，如加署名則成何體統。景點、商場或樓盤之名，集古代名人之字跡并附署名，貌似文化，實為胡鬧，至少是存心誤導視聽。

某娛樂場所招牌，集顏體字并署“顏真卿”題。謚號“文忠”的顏魯公之靈，情何以堪？

【小黑孩/圖】