宋元珍品在民間

悅陽

民間珍品，一朝相聚，歷代典藏，盛況空前。在文物賞析之外，起到發(fā)揚傳播宋元書畫之美學(xué)與精神傳統(tǒng)的價值。

由龍美術(shù)館主辦、中國嘉德獨家贊助的“敏行與迪哲——宋元書畫私藏特展”于2016年底在龍美術(shù)館西岸館隆重開幕。據(jù)悉，這是建國之后中國大陸舉辦的規(guī)模最大、質(zhì)量最高的一次私人珍藏宋元書畫精品特展，屆時將有包括書法、繪畫、古籍善本在內(nèi)的80余件宋元珍品亮相。

宋元書畫是中國古典藝術(shù)的最高峰，朝代的更迭與時代的戰(zhàn)亂導(dǎo)致宋元時期的傳世佳作留存十分稀少，據(jù)統(tǒng)計其存世量不超過3000幅，絕大部分真跡已經(jīng)被海內(nèi)外各大博物館、美術(shù)館收藏，流傳珍藏于民間私人機構(gòu)和藏家手中的作品寥若晨星，如吉光片羽般珍稀難見。

這次參展的80余件作品，二分之一來自龍美術(shù)館館藏，另外一半則來自海內(nèi)外20余位藏家的鼎力支持，卷、軸、頁等多種形制;展覽以書法繪畫為主，兼少量古籍善本。許多著錄累累或曾在市場當(dāng)中驚鴻一現(xiàn)的名品佳作，均將出現(xiàn)在本次展覽當(dāng)中。如王羲之草書《平安帖》、五代佚名《唐后行從圖》、北宋蘇軾《功甫帖》、北宋曾鞏《局事帖》、宋徽宗《寫生珍禽圖》、南宋蕭照《瑞應(yīng)圖》、南宋馬遠《宋帝命題馬遠繪山水冊頁》、宋朱熹張景修等《宋名賢題徐常侍篆書之跡手卷》、元林子奐《豳風(fēng)圖》、元末宋克《章草急就章》、北宋刻本《西湖結(jié)蓮社集》等。

王羲之書法現(xiàn)存者除刻帖外，墨跡多為唐摹本或古臨本。此次展覽中所展出的絹本墨跡草書《平安帖》又稱《告姜道帖》，筆法圓勁古雅、意趣優(yōu)閑逸裕，體現(xiàn)出王羲之今草耀文含質(zhì)、離方循圓、神韻充盈、意氣風(fēng)發(fā)的意趣。此帖前后兩邊都有割裁痕跡，與故宮博物院藏宋刻《絳帖》里的《平安帖》對比可知，原應(yīng)有9行，現(xiàn)存僅僅為其前4行。信札內(nèi)容旨在傳達歲末年終之際對姜道等友人之問候與思念之情，彌足珍貴。

《局事帖》是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件曾鞏的傳世墨跡，結(jié)字修長，筆畫清勁。書寫于宋版《三國志·魏志·徐奕傳》的背面，是曾鞏寫給同鄉(xiāng)故人的信牘。此同鄉(xiāng)名號“無黨”，任“運勾奉議”，字、號待考證。信中，作者自稱曾得到過收信人的“誨論之益”，又沉溺“吏職之冗”，懇求收信人幫助換一個較為富庶的地方做官。

再如《寫生珍禽卷》，該圖為宋徽宗御筆，共分十二段，分別描繪了畫眉、山喜鵲、戴勝、麻雀、白頭、斑鳩、太平雀等十二種不同種類的珍禽，乾隆分別題名。花卉以折枝表現(xiàn)，珍禽立于枝頭，或低首、或回望、或耳語，姿態(tài)各異。珍禽翎毛以淡墨輕擦出形，以濃墨復(fù)染，再以墨點染頭尾，鳥身濃墨，黝黑如漆，羽留白線為界，微露青光，具有極高的藝術(shù)價值。

此外，馬遠的《山水冊》也頗為精彩。冊中的十幅書法作品皆為宋寧宗題前賢及宋徽宗詩句，鈐“御”“書”聯(lián)珠朱文方印;十幅繪畫作品為馬遠所作，馬遠根據(jù)宋寧宗的詩意而繪成此圖，水墨與金碧設(shè)色間有，共二十幅，雖寥寥數(shù)筆，而盡現(xiàn)人間四季變化，精細(xì)入微，堪稱存世絕品。經(jīng)李慧漱考證，畫冊中有兩幅是可以找到實景的，見于南京大學(xué)收藏的一幅南宋皇城地圖中。

而宋寧宗十幅題詩的書法風(fēng)格，與馬遠《踏歌圖》（北京故宮博物院藏）、馬遠《松壽圖》（遼寧省博物館藏）以及馬遠《華燈侍宴圖》（臺北故宮博物院藏）上面的宋寧宗御題一致。每幅鈐有宋理宗“緝熙殿寶”（殘印）和“張偉”“金隆”等收藏印章，可知為南宋宮廷遞藏之物。從材料上看，書法與繪畫皆作于南宋單絲宮絹上。清代末年歸法國收藏家，后又歸王季遷。

民間珍品，一朝相聚，歷代典藏，盛況空前。據(jù)悉，此次展覽以“敏行與迪哲”為主題，將展覽分為“帝制文心、恪悟教禮、隱逸修身、尚意求道四個部分，共計十二個章節(jié)來表現(xiàn)“敏行圣人之道”的千載私人收藏傳統(tǒng)，力求使本次特展，在文物賞析之外，起到發(fā)揚傳播宋元書畫之美學(xué)與精神傳統(tǒng)的價值。