龍應臺：鄉下孩子的作文也能教出彩

【適用話題】獨立思考 生活與藝術作文與做人 起點與終點

這節課談“論說文”。以視覺開始。一個六分鐘長的影片，孩子們睜大眼睛看著成千上萬的老鼠在慌張地推擠奔竄，竄過森林，竄過溪流，竄過田野，仿佛在沒命地逃亡；最后奔到了懸崖邊緣，下面就是大海，最前面第一批老鼠毫不遲疑地就往下跳，后面跟上來的，不明就里，一批一批跟著跳。老鼠載浮載沉地在洶涌的海浪里漂，最后集體淹死。

影像驚心動魄，大家看得專注，一時鴉雀無聲。我慢條斯理地問：“你們覺得，我要出給你們的論說文題目，會是什么？”“不要盲從”，三十六個孩子拉長了調子像合唱團一樣唱出一個一致的答案，未經商量就一致的答案。

好，既然大家都這么說，那么你們就寫這個題目，寫一段就好。十五分鐘之后，卷子上來了，我們一篇一篇看。稚嫩的筆跡，工工整整地努力，每一個字都透著稚氣和力氣。大家都對“不可以盲從”的結論似乎很滿意。我問：“你們覺得剛剛的影片好看嗎？”“好看。”“有收獲嗎？”“有收獲。”“印象深刻嗎？”“印象深刻。”

“如果我現在告訴你們，這部片子得到了1958年美國奧斯卡最佳紀錄片獎，但是內容是造假的呢？這種老鼠叫作旅鼠，民間說旅鼠會集體自殺，可是并沒有科學根據。這部片子的制作團隊，為了得獎，只用了二三十只旅鼠，利用攝影鏡頭，制作出成千上萬旅鼠跳海自殺的畫面，而且，那些旅鼠，是攝影師一群人圍起來把它們趕下懸崖的。科學家說，旅鼠根本不會集體自殺，它們只會集體遷徙……”

我相信孩子的腦子里剎那間有千條電光在閃，幾分鐘前的認知突然山河變色，自己腳下所踩的板子突然被抽走，他們瞪著大大的眼睛看著我……

結束后，一個老師過來，憂心地說，鄉下的孩子資源比城市里的孩子差太多。“孩子家庭的經濟也不是太好，接觸到的文化刺激也少。很多吃的玩的都沒見過……”

我明白的，因為我自己是“偏鄉”的小孩。鄉村的孩子“文化刺激”少，也是真的。住在臺北中正區的孩子往東西南北任何一個方向走去，都會碰到戲劇院、音樂廳、美術館、電影院；屏東、臺東的孩子往東西南北任何一個方向走去都會碰到山川和大海。可是，在戲劇院和音樂廳帶到他們面前來時，我們總不能讓孩子“呆”掉吧？能不能說，山川、大海也可以成為充沛的“文化刺激”？

我還想到鄉村教作文課。教“說明文”，我會要孩子回家仔細觀察自己的祖母如何收成鳳梨，細看徒手摘取和鐮刀割取兩種方法的差別。教“抒情文”，寫人物，我會讓他們出去采訪打鐵的伯伯、淘海的叔叔、對街廟里的乩童、小村唯一的醫生和村子里大家都認識的“瘋子”……寫風景，我會和孩子一起進入山林，教他們用裸手觸摸樹皮的紋路，用眼睛記住葉子的厚薄，用呼吸測出花香的分寸，用閉眼的心看見風徐徐吹。

作文，就是思想，就是生活，就是態度。我自己在那樣的鄉村長大，我知道，對鄉村的孩子，你認為他能走多遠，他就能走多遠。

【素材分析】雖然人生的起點是無可選擇的，但是在成長的過程中，卻存在著無數個改變命運的機會。那群鄉下孩子，與城里的孩子相比接觸到的文化刺激固然少，但是誰又能斷定，這鄉下孩子的靈魂就一定更加粗鄙呢？所有的山川、河流、花香都能充溢他們的靈魂，讓他們走得更遠。就像龍應臺，她不就是一個從偏鄉走向世界的文化名人嗎？

【速用名言】

1.人就是人，是他命運的主人。

——英國詩人 丁尼生

2.要想成為真正的“人”，必須先是個不盲從因襲的人。——美國成功學大師 卡耐基