問(wèn)世間，語(yǔ)文何物？

王尚文?おお?

一

問(wèn)世間，語(yǔ)文何物？此問(wèn)看似比宋詞原問(wèn)“情為何物”簡(jiǎn)單多了，但稍稍一想，就會(huì)覺(jué)得作答不太容易；再往深里一看，其復(fù)雜難解更會(huì)讓人望而卻步，簡(jiǎn)直就是馬蜂窩呀！然而這是語(yǔ)文課程與教學(xué)論的根本問(wèn)題，也是直接關(guān)系到數(shù)以?xún)|計(jì)的中小學(xué)師生語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵問(wèn)題，還是一個(gè)百余年來(lái)愈變愈復(fù)雜或者說(shuō)愈變愈模糊的疑難問(wèn)題，我們只有迎難而上，正視之，直面之，認(rèn)真探討，努力解決，沒(méi)有臨陣脫逃的任何理由。

上面這段話，其實(shí)已經(jīng)隱含一個(gè)預(yù)設(shè)：僅僅把它作為課程名稱(chēng)來(lái)看；不過(guò)，作為普通名詞的“語(yǔ)文”與作為課程名稱(chēng)的“語(yǔ)文”雖不相等，但其內(nèi)涵無(wú)論是指語(yǔ)言文字還是語(yǔ)言文學(xué)，都有基本的重合之處。在我看來(lái)，語(yǔ)文課程就是教學(xué)語(yǔ)文的課程——難道還有認(rèn)為語(yǔ)文課程不是教學(xué)語(yǔ)文的嗎？當(dāng)然，認(rèn)為完全不是的，我確實(shí)未曾見(jiàn)過(guò)，但主張不完全是的，比比皆是。

現(xiàn)在先來(lái)看看，語(yǔ)文是教學(xué)語(yǔ)言文字的課程，抑或是教學(xué)語(yǔ)言（即漢語(yǔ)）、文學(xué)的課程？ 2003年教育部制訂的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》指出：“高中課程設(shè)置了語(yǔ)言與文學(xué)、數(shù)學(xué)……八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”，并指明語(yǔ)言與文學(xué)領(lǐng)域由語(yǔ)文和外語(yǔ)兩個(gè)科目組成。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程之語(yǔ)文是語(yǔ)言（即漢語(yǔ)）與文學(xué)。用數(shù)學(xué)等式表示：語(yǔ)文=1+1=2。如果課標(biāo)的制訂、教材的編寫(xiě)、中考高考試卷的命制等都能循此進(jìn)行，問(wèn)題就會(huì)變得簡(jiǎn)單明確得多。剩下的問(wèn)題主要就在兩者分量的比重。鑒于當(dāng)前社會(huì)上語(yǔ)言文字使用極其草率、相當(dāng)粗鄙的狀態(tài)，似乎以語(yǔ)七文三為宜，就是文學(xué)教學(xué)似乎也應(yīng)向“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”適當(dāng)傾斜。