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姚文棟在日搜訪古醫籍紀事

2017-01-14 23:47:32河南中醫藥大學鄭州450046
中醫文獻雜志 2017年3期

河南中醫藥大學(鄭州,450046)

陳 瑜

姚文棟在日搜訪古醫籍紀事

河南中醫藥大學(鄭州,450046)

陳 瑜

姚文棟是清末駐日公使館隨員,在日期間留心實務,公牘之余,亦喜聚書,頗垂意我國文獻東流,并實際推動和負責《經籍訪古志》之刊行。姚氏對由中土流入東瀛的古佚漢籍頗有搜羅,包括不少稀見中醫善本典籍。今以中日兩國之文獻檔案資料為基礎,對其搜訪古醫籍之相關事跡進行考索,以彰顯史實。

姚文棟 漢籍回流 訪書 醫籍

中日兩邦,一葦之航,漢籍流傳東瀛者,多有秘笈珍本,“海東禮樂之邦,文獻彬蔚”[1],“夏殷三代之鼎鐘,六朝隋唐之遺卷,往往有存者”[2],而晚清中國士人赴日訪書則肇始于光緒初年。時值日本明治維新之初,欲廢漢學,視舊籍如土苴,唐抄宋刻等珍籍流于書肆坊間,方功惠以賤價購得佐伯文庫、曼殊院及尾府內庫之舊藏,楊守敬隨公使何如璋、黎庶昌駐日期間為訪尋佚書真本不遺余力,楊、黎二氏更將搜訪到的中土罕見善本、逸書影摹重刻,刊為《古逸叢書》二百卷,嘉惠士林。

與楊惺吾一樣,姚文棟亦為駐日公使隨員,光緒七年十二月,姚氏隨黎庶昌出使日本,直到光緒十三年被奏調充任出使俄德奧荷四國大臣洪鈞的隨員才離開日本。他是晚清外交的早期研究者和實踐者,但公牘之余,亦喜聚書,曾購藏大量流入東邦的宋元明刊本及日本、朝鮮古鈔古刻之漢文圖籍,并名其書齋為“讀海外奇書室”。葉德輝云:“姚君曾使日本,得彼國舊藏書籍頗多,此則得之都門廠肆者。明治維新以后,圖書之厄,烈于秦火。得姚君收拾之不遺余力,殆天之未喪斯文耶。”(《郋園讀書志》卷六)本文僅對其搜訪古醫籍事進行爬梳整理,以鉤沉史實,以俟方家。

生平紀事

姚文棟(1852- 1929年),字子樑、志梁,號東木,又號暢壘道人,上海嘉定人,通洋務,精邊疆輿地學,著述甚豐。早歲與胞弟文枏就學于上海龍門書院、求是書院。同治五年補乙丑科秀才,后納資捐官。光緒六年赴京為王文韶及徐郙家塾師,并開始研究西北邊疆地理及中外關系,撰有《塞外金石記》、《增訂北徼匯編》、《外蒙古喀爾喀四部圖說》、《海運匯編》、《西陲薈要》、《俄約匯編》等。因精于輿地之學,被選任為第二任駐日大臣黎庶昌之隨員,1887年,隨洪鈞使俄德奧荷四國。光緒十七年(1891年),隨薛福成考察印、緬,勘察滇緬邊界,甲午戰爭后入張之洞幕府籌劃事務,積官至直隸候補道,授二品銜。光緒二十八年(1902年)協助山西巡撫岑春煊創辦山西大學堂。宣統元年任江蘇兩級師范學堂監督,民國后與沈曾植等組織孔教會。卒后私謚景憲。

姚氏在日六年,被稱作“黃遵憲第二”,一方面留心實務,著《琉球地理志》、《日本地理兵要》、《東槎三十種》等,同時頗垂意我國文獻東流,在《答近出東洋古書問》中云:“明治維新以后,西學興而漢籍替,世祿廢而學士貧,將不能保其所有,其流落歸于澌滅者,翹足可待也。”[3]他與使館同僚楊惺吾、陳榘等對搜訪漢籍均不遺余力。姚氏回國后所建昌明文社書庫藏書達十六萬之巨,除中外地理圖書、地方文獻及鄉賢著述稿本外,從日本攜回國內之刻本、抄本為其一大特色,惜大部分庚子間毀于天津。據姚明輝著《景憲府君年譜》所載之日刊本即有:天保甲辰松崎明復影刻北宋本《爾雅》、日本大永享祿間鈔本《周易王弼注》、天正六年鈔本《尚書孔氏傳》、延享丙寅高野山北寶院刻本《續一切經音義》、天文版《論語》等,尚不包括宋元明古刻本[4]153- 154。唐寫本《周易》單疏、元刊本《分門瑣碎錄》、清初刻吳晉錫《歸來草堂錄》等尤珍貴,《周易》單疏現存上海圖書館[5]。其中醫學典籍包括:日本古鈔卷子本《黃帝內經·明堂》一卷,日本永正十五年鈔宋蕭世基《診脈捷要》一卷,日本應保二年鈔蝴蝶裝本《古陰陽書》一卷。

參與《經籍訪古志》刊行

漢籍東傳日本始自隋唐,初則摹抄,繼則翻刻,代有收采增益,官私收藏頗多精槧。安政間,澀江全善、森立之、小島寶素等學者深慮古本日晦,乃著《經籍訪古志》。《經籍訪古志》是19世紀中期日本漢籍存藏情況的歷史記錄,“海東群籍,匯總于斯”,末一卷為《補遺》,專錄醫書,共收醫書180目,每書各詳卷數、朝代撰人,次則條舉版本款式,考究源流。姚文棟直接促成和參與了《經籍訪古志》的刊行工作。

《經籍訪古志》至晚于1856年已完成,但僅有鈔本流傳,一直未刊印,直到光緒十一年方在姚文棟向第三任駐日公使徐承祖推介下,由公使館鉛印出版。“余銜命東來,公暇訪搜古籍,姚君子梁為道此書,獲之深喜亟命以聚珍版印行,公之世之同好者”(《經籍訪古志》徐承祖序)。

時姚文棟與楊守敬同為公使館隨員,楊姚二氏共同負責實際的出版事務及與有關各方的聯絡。“中土古本之流落外洋者,散而得聚,晦而得彰,胥于此書是賴,顧從來未有刻本,亦無印本,但有傳鈔之本。……予憂此書將成廣陵散,建議欲速印,適使署有活字機,躬自督工進行,徐星使與其弟乳羔太守亦樂觀厥成焉,費絀紙昂,僅印四百部。”[4]150在森立之保存的他與中國人的筆談記錄《清客筆話》中也可以看到姚文棟在印刷出版時為催交跋文寫給森立之的便條[6]。

姚氏不僅為該書刊刻躬親其役,還保存有該書之三訂稿本,彌足珍貴。據《景憲府君年譜》載:“又二年,歲月從容,得向山黃村諸人為之助,復有三訂本,較前詳審明備,予歸國時攜全稿藏槎里。”[4]150

《經籍訪古志》刊刻后成為訪日學者搜書訪書之津逮。據《經籍訪古志》載,小島知足之寶素堂、多紀氏之聿修堂,多紀元堅之存誠藥室及酌源堂、崇蘭館等是所收醫書的主要來源。楊守敬、陳榘等即以此為向導,獲得大量珍貴醫籍之古抄舊刻及久佚之書,傅云龍據此覓得《新修本草》影抄本后感喟:“中國佚書,一旦歸璧。”[7]

搜訪購回紀事

日本明治維新后,因崇尚西學、摒棄舊學,漢方醫學沒落,故古書間有自佛寺及舊家流出者,大抵醫書類為多,小學類次之。姚文棟居日時遍交東都能文之士,于中土珍籍秘本志搜訪不遺余力,其中包括中醫典籍。“彼國所傳古鈔本俱存隋唐之舊,為宋元人所不能睹者蓋不下數十百種。至于宋元版及朝鮮刊本為明以來諸家所未睹者,尤指不勝屈。”姚氏《讀海外奇書室雜著》附有《新得佚書目錄》,是文有載:“唐楊上善注《黃帝內經太素》存二十三卷,《黃帝內經明堂》存一卷,唐李積屯《新修本草》存十卷,唐僧慧琳《一切經音義》一百卷,希齡《續一切經音義》十卷。以上五種未刻。”[3]姚氏欲將這些新獲珍本引回故土并重印,惜未成功。又有“請影刊請摹刊佚存唐人醫書本草三種說”,“請影刊朝鮮板慧琳希齡一切經音義說”[4]152,足見其孜孜于東傳漢籍之回流,以下分述之。

《新修本草》成書于唐顯慶四年,是世界上第一部由國家頒布的藥典,宋元祐間已罕見完本。該書于唐總章二年(669年)至鳳儀二年(677年)間東傳日本,有田邊史氏圣武天皇天平三年(731年)手抄本(《經籍訪古志》卷七)。日天保三年(1832年)以后狩谷卿云、森立之、小島知足等人陸續發現了天平本之影寫本殘卷,使此“天壤間僅有之秘籍”重顯于世。訪日學者傅云龍、羅振玉(《大云書庫藏書題識》)、董康(《書舶庸譚》卷三)先后在日本見獲影天平寫本,光緒十五年(1889年)傅氏在東京影刻唐卷子本《新修本草》十卷補輯一卷,編入《籑喜廬叢書》之二。實際上早在光緒六年,姚文棟即訪求到了該書并欲摹刻,姚文棟早于傅氏9年。在19世紀末,敦煌藏經洞唐卷子本問世以前,影抄天平本之《新修本草》足堪寶貴。

《黃帝內經太素》、《黃帝內經明堂》國內久佚,19世紀20年代仁和寺宮內先后發現丹波賴基手抄《太素》古卷子二十三卷(佚七卷),計23軸,以及《黃帝內經明堂》殘卷(只存序文及首卷手太陰肺經十穴),日本有識之士競相傳抄。文政十三年(1830年)小島學古請杉本望云至該寺抄錄《太素》,天保十三年喜多村直寬又據此重抄副本,漢方醫家奈須恒德也是影抄者之一,姚文棟在日獲重鈔本,他在《請刊佚書節略》中提到《黃帝內經太素》等書時云:“唐代醫書,傳世極稀。此三種自宋以來,未見著錄,其佚久矣。日本亦只有寫本流傳。”[3]“若匯而刻之,是亦醫學之美譚,古書之幸事矣。”[3]

姚文棟從日本購回的古佚書中,有一部《分門瑣碎錄》元刊本,系南宋初年溫革所撰的一部小型類書。1881 年他獲該書殘本六卷,12 門,其中《攝養》、《醫藥》、《諸疾》三門為“醫藥類”,每門下又分為若干小目,《醫藥》 分為察脈、修制、辨偽、治藥毒、治食毒、治蠱毒、雜說諸小目,《諸疾》分為風、傷寒、感冒、中暑、諸勞諸小目,《攝養》分為議論、保煉、要訣、正心法、搬運法、握固法、服食、禁忌、服餌、雜說諸小目。葉昌熾曾跋云:“姚志梁觀察得元刻殘本《分門瑣碎錄》六卷,書中間有‘知足院常住’五字印記,為長方木印,蓋東洋舊藏也。”并云:“此書破裂剝蝕,用日本繭紙重裝,知彼國亦甚珍重。東澗翁育此書,絳云一炬,種子斷絕:此本來自海舶,雖斷珪殘璧,許可寶貴,宜子梁觀察奉為枕秘也。”[8]但此本亦毀于 1932 年戰亂之上海。

“中國經五代之亂,書多散亡,轉有籍日本而流傳者”,姚文棟以使館隨員的身份不僅襄助了《古逸叢書》及《經籍訪古志》的刊行,而且在搜訪古醫籍方面所獲良多,究其原因主要有:一,姚氏廣交文人雅士,切磋學問,日人爭相結納,常有相聚之雅興,這使他得窺觀智院、高山寺、楓山文庫、求古樓、寶素樓、酌源館等處之秘藏。二,精于傳統國學。姚氏出身于松江府世家,幼年在縣庠接受教育,后肄業于龍門書院、求志書院并至詁經精舍學習,師從劉熙載、鐘文烝、俞樾,博通六藝及傳統經學,陳允頤在《琉球小志序》說:“姚君子梁博涉,能文章。”因而對明治維新后從古寺舊家中流散出來的古籍舊本的價值,頗具眼光。

[1] 龔自珍.龔自珍全集[M].上海:上海人民出版社,1975:330.

[2] 島田翰.善籍漢本考[M].北京:北京圖書出版社,2003:37.

[3] 王錫祺.小方壺齋輿地叢鈔(53)[M].臺北:廣文書局,1962:8223,8240.

[4] 姚明輝,戴海斌.姚文棟年譜[J].近代史資料,2013(125):150,152- 154.

[5] 譚卓垣.清代藏書樓發展史·續補藏書紀事詩傳[M].沈陽:遼寧人民出版社,1998:328.

[6] 李慶.東瀛遺墨·近代中日文化交流稀見史料輯注[M].上海:上海人民出版社,1999:67- 68.

[7] 傅訓成.傅云龍日記[M]. 杭州:浙江古籍出版社,2005:252.

[8] 湖南圖書館.湖湘文庫·湖南近現代藏書家題跋選(1)[M].長沙:岳麓書社,2011:292.

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