賞讀蒲松齡重陽詩

張敦彥

摘要：蒲松齡詩詞造詣極高，一生留下了千余首詩、百余闋詞。他是一位杰出詩人，其詩博采眾家之長，風格多樣、諸體皆備，極為精彩。《聊齋詩集》存有重陽七言古詩二首、七言絕句五首及七言律詩六首。今賞讀蒲松齡重陽詩十三首并步韻和詩二首。

關鍵詞：蒲松齡；重陽詩；古詩二首；七絕五首；七律六首；藝術風格；思想境界

中圖分類號：I207.2 文獻標識碼：A

蒲松齡因《聊齋志異》譽滿天下，被稱為世界短篇小說之王。而他在詩詞方面同樣付出了很多心血，并在二十歲時與王鹿瞻、李希梅、張篤慶結郢中詩社。他作詩開始于寫小說之前，結束于去世前二十二天，時間超過五十五年，有一千二百多首詩、一百多闋詞留于后世。其詩博采眾家之長，既體現了同時代大詩人趙執信提倡的現實主義精神，又兼有同鄉詩壇盟主、神韻派代表人物王漁洋之空靈神韻。他效法李賀的熔鑄辭采、想象奇幻，又學習漢樂府的質樸古拙、通俗淺顯。其詩風格多樣、諸體皆備，而其格律詩——七絕與七律尤為精彩。

自古以來，每年九月初九是中國傳統節日——重陽節，是中國人極為重視的節日。如今成為法定的老人節，敬老節。國家尊重民俗，弘揚孝道，深得民心，因而選擇了賞讀蒲松齡重陽詩這個題目。古人有不少重陽吟詠，其中王維的《九月九日憶山東兄弟》膾炙人口，廣為傳唱，蒲松齡重陽詩寫得同樣精彩，而知之者不多。《聊齋詩集》存有重陽七言古詩二首、七言絕句五首、七言律詩六首。今試對其重陽詩分類進行賞析并恭和二首。

一、重陽古詩二首

《重陽畢萊仲邀集石隱園》《重陽載酒柳亭作》這兩首古詩均記寫了蒲松齡與朋友畢萊仲之間的交往：

重陽畢萊仲邀集石隱園

宴會遙定重陽前，深感高義凌云天。

名園主人除勝地，岸幘躡屐來群仙。

荒年酒貴沽不易，一瓻三百青銅錢。

一醉真堪飽十口，況復列鼎烹肥鮮！

今年蟲蝗害禾稼，君獨與我同迍邅。

帝天遣怒方未已，過享恐註為尤愆。

丘子久別各憔悴，握手諛噱開愁顏。

諸公琴聲罷雅奏，雛僮度曲能清妍。

老夫傾觴為大叫，頓忘晨竈無炊煙。①

這首古詩寫于甲申年（1704）重陽節，先生六十五歲時，描寫了災荒年的重陽節，與自己同樣處境困難的朋友畢萊仲邀請赴宴之事。詩人既感激朋友深情厚誼，又為荒年的殘酷現實而焦慮，幾乎不忍心享用這豐盛佳肴、美酒和雅奏。但他不能辜負朋友美意，只好強顏歡笑，只有在開懷暢飲時，才暫時忘卻了早飯還沒有著落的家人。詩人復雜矛盾的心理刻畫得細致入微：既愁苦焦灼又無可奈何，只好借朋友之酒澆愁。

重陽載酒柳亭作

彭澤人去東籬摧，重九未見黃花開。

……

憑幾四顧水清淺，置身疑在小蓬萊。

仿佛艤舟西湖岸，絲絲垂楊蘸酒杯。

……

君自別成錦繡隊，駿馬玉勒登高臺。

翹首東望群徘徊，不見小車花外來。

為念舊游罹奇災，勝地蒙冤為罪魁。

我醉癲狂歌落梅，曲肘支頤臥莓苔。

明年玉燭調九垓，一笑為君破疑猜。

該詩寫于丁亥年（1707），先生六十八歲時，抒寫了重陽節蒲翁邀請畢萊仲等朋友來柳亭飲酒，而畢君負約未來之事。聚會后以此詩贈畢君。詩中描繪了柳亭自然景色、友人歡聚飲酒盛況，還有詩人翹首盼畢君而不見的心情。他指出畢君認為在此游宴不吉利而不來赴宴的想法很可笑，使得“勝地蒙冤”。兩朋友親密無間的感情洋溢詩中。兩首古詩皆情景交融，文采斐然，真切感人。

二、詠重陽絕句五首

重陽送定甫北上 （絕句四首）

九月九日登高臺，易水風寒酒一杯。

紅樹不緣愁客醉，黃花專為遠人開。

白衣送酒不曾沽，莫惜酣歌倒玉壺。

幸喜登高兄弟聚，一人猶及插茱萸。

行人班馬系斜暉，醉把刀頭問早歸。

時有霜風下黃葉，行行鴻雁向南飛。

金城楊柳已堪攀，道上黃花照客顏。

人趁斜陽浮綠蟻，風吹離恨滿青山。

這四首絕句寫于癸丑年（1673），先生三十四歲，是為即將赴北京的友人王定甫所寫。詩中描寫了重陽節詩人與眾友登高為王定甫送行的情景，既描寫了重陽節特有的自然景物，也抒發了他與王定甫的深厚情誼。這組七言絕句格律嚴謹，對仗工整，聲韻和諧，如“紅樹不緣愁客醉，黃花專為遠人開”，“紅樹”對“黃花”，“不緣”對“專為”，“愁客醉”對“遠人開”。詩中巧妙用典，如第二首中“幸喜登高兄弟聚，一人猶及插茱萸”。化用了王維詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。王定甫與友人及兄弟一同登山郊游，還來得及與大家一起插茱萸，而不像獨在異鄉為異客的王維。第三首的首聯：“行人班馬系斜暉，醉把刀頭問早歸。”諧用民俗：“刀頭”上都有“環”，“環”與“還家”的“還”諧音，表達家人朋友盼望出門者早日歸來的心情。組詩的末聯“人趁斜陽浮綠蟻，風吹離恨滿青山”，表達了他與王定甫之間的離情別緒。四首絕句格律謹嚴、語言典雅淳樸，感情充沛，極為感人。我覺得唯有第一首的第二句“易水風寒酒一杯”用典似乎欠妥。因為王定甫去北京是為探望在京為官的兄長王敷正或辦理捐監等事。此時是“幸喜登高”為他送行，雖是惜別，但不同于燕太子丹在易水邊送荊軻、高漸離去刺殺秦王那樣生離死別、凄涼悲壯。但瑕不掩瑜，這組絕句整體來看還是極為精彩的。

再看第五首：

重 陽

中秋恨是在天涯，客里凄涼負月華。

今日重陽又虛度，淵明無酒對黃花。

此首寫于壬午年（1702），先生六十三歲，作于濟南客邸中。重陽節時詩人遠離故鄉，在簡陋旅館中，面對凄冷的月光，想到自己才華橫溢、勤奮苦讀半生卻懷才不遇，窮困潦倒，倍感凄涼。首句中的“恨”字，極為貼切地表達了詩人的感受。蒲松齡十九歲初應童子試，即以縣、府、道三試第一，補博士弟子員，文名籍籍諸生間。但此后卻是屢試不第，三十一歲離妻別子，隨孫蕙到寶應任上當幕僚，一年后歸來，又到縉紳家當塾師謀生，課余仍然勤奮苦讀，以求有朝一日能金榜題名，然而卻總是榜上無名。這對于熱衷科舉的蒲松齡來說，是極大的打擊。詩中尾聯說，今年中秋節又失望了！又虛度了！他把自己比作陶淵明，而且是“無酒對黃花”的淵明。陶淵明是晉代詩人、文學家，他因厭倦了官場生活，不愿為五斗米折腰，毅然掛印去職，歸隱田園，常把酒賞菊賦詩開心不已，至死不仕。而蒲公則是一心入仕卻不得志，被埋沒在鄉間。因此，他這個“淵明”，當得很不甘心也很不開心。

這五首絕句真實地抒發了詩人的情懷。一位重情重誼、醉心科舉而不得志的落魄文人形象站立在我們面前。詩論家趙執信“詩之中要有人在，詩之外要有事在”的現實主義主張在這組詩中得到充分展現。

三、重陽七律六首

賦得滿城風雨近重陽

山城秋色半蒼蒼，露染楓林晚氣涼。

澤雁未能忘故國，籬花猶自認重陽。

千家野哭聞墟舍，幾點漁燈近柳莊。

劫種三生寧可避，只令空憶費長房！

此詩寫于壬戍年（1682），先生四十三歲時，以宋代潘大臨詩句“滿城風雨近重陽”為題，全詩寫出了故鄉深秋蕭條凄涼的景象。第一聯，概括出故鄉的整體環境與氣氛，第二聯寫出了重陽節的特點：鴻雁南飛不會忘記故鄉，籬笆上菊花盛開在重陽。語言形象生動。第三聯“千家野哭聞墟舍，幾點漁燈近柳莊”。把災后的鄉村景象如一幅漫畫呈現在我們眼前。這一年因為先旱后澇顆粒無收而至于千家哭于野，只有幾點船上漁燈，靠近村莊。尾聯道出了詩人的感想：《后漢書·方術列傳》記載：費長房，汝南人，得仙方，教徒弟掛茱萸囊以辟邪免災。他感到：苦難是三生注定的，即使至今使用這仙術也難以避免災荒，只能空憶費長房了。客觀真實而又形象地反映了故鄉淄川那年先旱后澇的凄慘景象，重陽佳節人們卻沒有一點喜悅和輕松。我們不能苛求古人，在那個時代，詩人的宿命觀可以理解。這首七律格律嚴謹、用韻和諧、對仗工整，巧用典故，全篇語言既樸實生動又浪漫夸張。根據淄川地形，即使是水災，水也會很快流失。“幾點漁燈近柳莊”之句，就像其詩中的“愁隨白發添千丈”一樣，是一種浪漫主義的夸張手法。這是首極好的詩篇。

再看甲子年（1684）先生四十五歲時寫的《重陽王次公從高少宰、唐太史游北山歸，夜中見訪，得讀兩先生佳制，次韻呈寄》（七律二首）

其一：

午夜敲門貴客殘，登堂喧笑禮儀寬。

未分勝友名山座，猶得奚囊妙句看。

去就依人常似鳥，功夫化鶴不成丹。

高齋蕭索惟秋樹，李郭仙舟望亦難。

詩的一、二聯記寫了：重陽節半夜，好友王次公（廣銓）與唐太史（夢賚）、高少宰（珩）登山歸來來訪。雖未能與友人同游名山，卻能欣賞到友人游山佳作也很開心。第三、 四聯說自己就像是依人小鳥，行動由主人說了算，不得自由。并借用了《搜神記》中丁令威化鶴成丹的典故。隱喻并非自己沒有功力，只是懷才不遇，聲未達于天庭，故只化為鶴而未成丹頂。末句活用《后漢書·郭太傳》典故，李指李膺，郭指郭太，是古代兩位仙風道骨的名儒，借指好友唐夢賚、高珩。身為富家塾師，無緣同致仕好友唐、高等悠閑舒服地登山同游，很羨慕、很遺憾，但也很自負，除了“化鶴不成丹”句外，和詩本身就是自負的表現。

其二：

詞人車馬北山游，日暮攜歸詩句遒。

爽氣長存黃葉下，逸思欲抱白云留。

重陽無酒憐新菊，九月迎霜戀敝裘。

兄弟茱萸應插遍，年年為客負清秋。

重陽節，詩詞家友人們游北山日暮攜詩歸來，佳作的豪爽氣長存于黃葉，超脫高潔的詩意欲抱白云；而我窮困潦倒，無法以酒肉招待你們。為謀生年年辜負清秋，不能與友人、兄弟子侄一起享受佳節。詩中既有對友人重陽節出游的羨慕，也有對友人佳作的欣賞與贊美，又抒發了自己處境的悲哀。重情重誼與自悲自憐的情緒浸透在詩中。這兩首七律，詩意濃濃，語匯豐富貼切，嚴守格律，對仗工整，用典巧妙，情景交融，讀后深深感受到先生懷才不遇的凄涼心境。

再看寫于甲申年（1704）的七律二首：

其一：

重陽前一日作

殘禾刈罷朔風吹，白草煙寒未下犁。

垅稼至芟終望雨，肩鋤才釋便啼饑。

愁隨白發添千丈，飲斷荒年益一癡。

臘底春前當何似？于今鄉社已流離。

詩意是收割完了殘禾后，寒風吹來，因為干旱，耕種很困難。直到秋收還在盼著下雨，才放下鋤頭就喊饑餓。讓人愁白了頭發，收秋不久就缺糧，到臘月春前可咋辦呢？現在鄉社已經有不少人逃荒流浪去了。蒲松齡的處境雖略優于普通農家，但在災荒年也極為困窘。他既關心個人身家，也關心鄉親父老的疾苦，那種極度憂愁，都從這首詩中宣泄出來，極為感人。

其二：

重陽猶似去年秋，里社相看涕盡流。

逃似雁行飛不斷，緒如蠶繭老方抽。

或疑是病貧非病，人未言愁我欲愁。

衰遇奇荒逸興減，懶隨年少做清游。

重陽節還與去年一樣，但鄉親們相見涕淚交流。逃荒者如大雁紛離故土，災荒年的重陽節，我愁腸百結，“或疑是病貧非病，人未言愁我欲愁”。晚年遇到奇荒，興致大減，重陽節也懶得與少年人一起出去游玩。

寫這兩首詩時先生六十五歲。此時他已不再追逐科舉夢，而是把夢想寄托在了兒孫后輩身上。關心并抒寫民生疾苦，成為他詩詞文之重點，讀后催人淚下。

我六十五歲那年，重陽節前曾帶兒孫隨夫回鄉看望親友（老家距蒲家莊僅三里之遙）。所見所聞，感慨萬千，歸來依蒲公韻恭和一首，以抒情懷：

重陽猶似早年秋，里社欣看喜淚流。

百業俱興財不斷，衣食豐厚幸方稠。

脫貧致富農家喜，重教尊師后代優。

翁媼金秋多雅興，歡隨晚輩樂悠游。

重陽節還是早年的重陽節，但如今回到故鄉，卻是喜淚直流。新村樓房林立，鄉鎮百業興旺，鄉親正在脫貧致富。教師倍受尊敬，晚輩成才者越來越多。老年人欣逢盛世多雅興，重陽節大都快樂地跟隨晚輩出游，與蒲翁當年的困境相比，真是天上地下！而這只是步入小康的開端，更美好的日子還在后頭！

再看蒲公的第六首七律：

重陽前一日

節近重陽葉漸紅，客窗又一聽飛鴻。

愁添小雨新寒后，被擁秋聲漏滴中。

既為傷農憂谷賤，尤緣多累祝年豐。

苦逢斂薄加官稅，民隱誰將達帝聽！

這首寫于丁亥年（1707），先生六十八歲。詩人在重陽節，看著日漸變紅的秋葉，聽著飛鴻遠去的鳴聲，年景不錯而詩人仍憂慮難眠：既擔心豐年谷賤傷民，又盼望豐年以使眾多家口得溫飽。最苦的是，災年天子在各地減稅，本鄉貪官卻偷偷加稅，這民間疾苦誰又能報告給皇上聽呢！宣泄了詩人“災荒年愁，豐年也愁”的內心痛苦。一位憂國憂民的優秀詩人形象矗立在我們眼前。

今年此時，我與親友登山歸來，入夜再賞這首《重陽前一日》，依韻恭和：

節到重陽葉漸紅，抬頭又見過飛鴻。

佳詩再賞登山后，感念書于習作中。

國靠運籌平貴賤，民憑科技創年豐。

農逢盛世無三稅，富裕祥和曲動聽！

還是楓葉漸紅的重陽節，飛鴻依然從頭頂飛過，然而，如今中國農民的生活已發生了天翻地覆的變化。黨和國家執行了一系列愛民政策，以人為本，重視三農，對農業免收三稅，農民也有了養老、醫療保險。在科學發展、綠色發展的道路上，百姓日子越過越好。傍晚，故鄉村邊花園里男女老少在跳廣場舞，那歡樂祥和的樂曲是多么動聽！蒲公泉下也有知了！

賞讀蒲公的重陽詩，可以真實形象地看到詩人晚年不再局限于個人悲歡，而達到了更高境界，晚年所寫重陽詩與他這時期所寫的古詩《蝗來》《捕蝻歌》及上書《救荒急策上布政司》等一樣，懷著補天的愿望，深刻反映社會黑暗現實，為百姓吶喊，向當局傳達民眾心聲。聊齋詩與短篇小說《聊齋志異》有著異曲同工之妙，都是極為珍貴的精神財富，值得我們永遠珍惜、繼承與發揚。