生命教育在高中歷史教學中的滲透策略

翁金紅

摘 要：隨著經(jīng)濟快速發(fā)展與世界多元文化的影響，近十幾年來青少年犯罪與自殺等行為相比改革開放前較多，從側(cè)面反映了生命教育工作較為嚴峻。高中歷史應該結(jié)合教學內(nèi)容隨機滲透生命教育內(nèi)容，從營造生命教育的氛圍出發(fā)，選取生命教育的素材范例，著眼學生成長發(fā)展需要三個方面來加強學生的生命教育，促進其健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生命教育；高中歷史教學；滲透策略

中圖分類號：g633文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0093-02

在互聯(lián)網(wǎng)搜索“青少年犯罪”、“青年少自身”關(guān)鍵詞，可以查詢?nèi)珖鞯卮祟惙缸镄侣勗诮畮啄暌恢背噬仙龖B(tài)勢。可見，當前生命教育成為學校安全教育工作的一個重要方向。從歷史學科角度開看，生命教育在歷史教學中也肩負重要的責任。基于高中歷史教學的需要，高中歷史教材及其教學資料中，對生命教育的研究與學習也成為歷史教學的熱點之一。文章結(jié)合教學實例，從歷史學科的特點出發(fā)，高中歷史教學中的生命教育可以結(jié)合教學內(nèi)容隨機滲透，文章將從以下幾點出發(fā)：

一、營造生命教育氛圍，融生命教育于無痕

生命教育要求教師需要認識到學生作為個體的生命是獨一無二的，教師在歷史課堂教學中不妨關(guān)注個體學生生命成長歷程，激發(fā)學生的學習潛能，進而提升其生命價值。基于學生個體在學習認知水平差異，教師需要關(guān)注學習能力不足或者學習習慣不良學生個體，做到因材施教，分層設(shè)計教學探討問題，讓其產(chǎn)生學習的成就感。在高中歷史課堂教學中，教師需要營造生命教育的氛圍，讓學生在歷史學習中認識自己的個體生命體，讓學生對歷史學習提高興趣，學生需要認清自己學習能力水平。在屢次配合學習中，逐步建立自信心。

例如，筆者在《卓爾不群的雅典》一課關(guān)于“雅典民主政治的奠基”教學環(huán)節(jié)中設(shè)計了三個層次的問題：1、將雅典導向民主政治道路的是誰？為什么？2、標志著雅典民主政治確立的事件是什么？簡述其內(nèi)容和意義。3、除此兩個人的貢獻，你還知道有關(guān)雅典民主政治建設(shè)過程中的人和事嗎？

而在“‘黃金時代的公民民主”教學環(huán)節(jié)中同樣設(shè)計了三個層次的問題：1、希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)有何影響？2、伯里克利時代民主政治表現(xiàn)在哪些方面？3、為什么說伯里克利時代的民主政治發(fā)展到頂峰？古希臘著名的哲學家蘇格拉底是怎么死的，你能說說嗎？

以上兩個教學環(huán)節(jié)的內(nèi)容，第一問針對班級思維層次低與回答比較簡單的學生，對于題目的答案主要源于教材中可以尋找；第二問屬于中等難度題目，概括性比較強，需要結(jié)合自己語言組織答案；第三問需要結(jié)合本課教學內(nèi)容綜合回答，具有開放新思維等考慮。這份設(shè)計滿足不同學生，讓其各自收獲回答問題的成就感。

二、選取生命教育素材，育生命教育于有形

古人云：“以史為鑒，可以知興替。”從史學價值分析來看，生命教育的素材貫穿歷史教學始終，教師選取生命教育的史料，開展真實的生命價值探討。當代青少年由于生長在和平年代，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、饑餓、大災難等危機體驗，擁有較好的生活環(huán)境，沒有對生存艱難與死亡的體驗。于是近十幾年出現(xiàn)了眾多自殺、青少年犯罪的新聞事件，實則反映了青少年對自己或他人生命、死亡不敬畏的態(tài)度，也即一種草率取舍的消極態(tài)度。作為歷史教師而言，尚且沒有辦法讓學生親歷死亡，但是從歷史學習角度可以選擇生命教育的素材，讓學生從素材中感知死亡帶來的痛苦，感知生命的寶貴，讓學生能珍惜生命。

在教學高中歷史選修三《高科技條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭》時，筆者曾做了如下教學史料分析題：

通過這一組史料分析題目，能讓學生直面感受到戰(zhàn)爭的罪惡，無形中讓學生體會到生命在戰(zhàn)爭面前的脆弱。通過三個史料綜合分析，學生對生命的認識進一步加深，畢竟生命只有一次不可替代。

三、著眼學生成長的實際，生命教育落到實處

人生的經(jīng)歷不可能一帆風順，人生多多少少會有這樣那樣的挫折與遭遇。學生個體需要正視人生遇到的挫折，歷史教師不妨加強學生的挫折教育。一個人能承受多大壓力，怎樣應對挫折，決定這個人未來的高度和長度。縱觀歷史發(fā)展來看，歷史上每個有作為的個體面對困難與挫折時，都能積極面對現(xiàn)實，通過樂觀心態(tài)、理性思考，這就是生命教育的史料素材。從歷史學科的特點來看，教師需要引導學生學習歷史上優(yōu)秀人物的敢于面對生死、敢于直面人生的態(tài)度，學習他們用智慧的頭腦戰(zhàn)勝人生中的磕磕碰碰。

例如，在高三專題復習教學中，一些具有史學材料題很能反映出材料敘述者各自不同的人生選擇：

材料一：各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！

——《譚嗣同傳》

材料二：戊戌變法失敗后，梁啟超發(fā)表《戊戌政變記》對戊戌變法失敗原因進行反省，發(fā)表《新民記》等著作，……客觀上加速了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。

——《戊戌變法失敗后梁啟超的思想轉(zhuǎn)變》

結(jié)合材料一與材料二，面對戊戌變法的失敗，譚嗣同選擇慷慨赴死，梁啟超選擇流亡日本，對變法失敗進行反省并著書立說，客觀上也加速了中國資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。對此，我們將如何看待他們的選擇，假如你是其中一位，你該如何選擇？說出合理的理由。從生命的抉擇與人生價值來看，對我們中學生未來生活有什么好的建議？

當學生看到筆者在課件上展示些材料與題目時，題目的思維具有開放性。對于生死，都需要勇氣面對；在國家與民族危難之際，個人的生死要與國家榮辱相結(jié)合，必要時可以犧牲個人；個人生命的短暫是不可避免的，但是個人的社會價值與其生命的短暫不一定相等；對國家對民族貢獻的社會價值遠遠超越于個人原有的生命價值。

四、歷史學科中的生命教育價值

從歷史教學學科來看，歷史學科就是一部反映人類文化、科技發(fā)展、社會進步的畫卷。在歷史學科中的生命價值具有兩大點，教師需要引導學生關(guān)注：

（一）在歷史課堂中可以直接理解肉體生命。翻閱歷史書籍，無論是中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容，還是世界近現(xiàn)代史的內(nèi)容，書中不乏有一些戰(zhàn)爭、屠殺、疾病、自然災害等讓無數(shù)人死亡，失去了肉體生命的歷史事件。限于學生對生命意識與生命價值的認識不夠，一些本具有啟發(fā)意義的生命教育的問題被掩蓋了。為此，歷史學科中的生命教育價值需要引起學生的重視。

（二）在歷史課堂中可以間接理解社會生命。從歷史課程來看，歷史學習中涉及眾多歷史人物，他們往往是歷史發(fā)展的重要人物或者歷史事件，而對這些人物的政治生涯與當時的社會有很大的關(guān)系。歷史人物，諸如商鞅、王安石、洪秀全、李鴻章、孫中山、陳獨秀、毛澤東、蔣介石、葉挺、羅斯福、斯大林等古今中外歷史人物，在談到其經(jīng)歷與大社會人際關(guān)系，了解他們在歷史舞臺這個大社會中的價值。師生不自覺地去了解到處理人際關(guān)系的價值，也增強了師生對社會人際關(guān)系的重新認識，最終也達到加強學生對社會生命的理解。

五、小結(jié)

基于歷史學科的優(yōu)越性，生命教育在高中歷史教學的滲透具有現(xiàn)實意義。然而在歷史教學中的生命教育滲透，教師需要有效選擇教學方法與歷史史料，讓生命教育同歷史學科教學相互交融。誠然，作為教師而言，也希望教師對學生的生命教育能在其心中播下種子，讓莘莘學子們能在有限的生命中綻放精彩花朵。

（作者單位：福建省龍巖市上杭縣第二中學）

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