少數民族音樂
——瑤族

張潔君

少數民族音樂
——瑤族

張潔君

瑤族風光

瑤族，起源于我國的秦朝，是一個擁有悠久歷史的民族。瑤族人不僅擅長醫術、巫術，而且對美容也頗有心得，所以，他們是出了名的“長壽族”。另外，瑤族和苗族還有著千絲萬縷的“親戚”關系，長相與風俗也有點相像呢。

瑤族服飾

同苗族一樣，瑤族人喜歡銀飾，不單女子有頭釵、耳環、項圈、腰環等銀飾品，男子也有銀牌、銀鈴、銀鼓、戒指等。瑤族女子還擅長刺繡、印染技術，加上瑤族有很多分支，因此，服飾的樣式很多。其中，居住在貴州的瑤族穿的狗尾杉最有特色了。它前襟的兩端精心縫制成五色的線狀，穿時兩襟在胸前交叉，在腰后打結，“狗尾”自然垂下。相傳，瑤族的祖先是盤瓠（hù），是一位五色彩毛的“狗頭人身”的神話人物。狗尾杉就與它相關，也是瑤族不忘本的象征呢。

瑤族女子兩種服飾

瑤族的特色節日

盤王節

盤王節是瑤族祭祀祖先的重要日子，也是瑤族人民最隆重的歌會。每年的農歷十月十六日，瑤族男女老少都要穿上盛裝，聚集在一起，唱著《盤王歌》，跳長鼓群舞，歡度盤王節。關于盤王節還有一個古老的傳說呢。

在遠古時代，瑤山評王和高王作戰。評王懸賞招賢，能取高王首級者，愿將最美麗的三公主嫁與他。不料第二天，一條名叫盤瓠（hù）的彩狗竟銜來高王頭顱。評王不失承諾，并封他為盤王。之后，公主為盤王生下六男六女，傳下瑤家十二姓。有一天，盤王上山狩獵，不慎被一只羚羊逼墜懸崖身亡。兒女們得知后，捕到羚羊，剝羊皮制成長鼓，憤然起舞，以報父仇。以后，每逢這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀念盤王。

《盤王歌》隨著時代的變遷，它的內容還增加了很多民間的故事，比如耳熟能詳的《梁山伯與祝英臺》。

度戒臺

度戒是瑤族男子特殊的成人禮，極為隆重。瑤族人不認為18歲是成人的年齡。在這里，男孩長到8、9歲就要請族里的老人為他推算吉利的年份作為度戒年。在度戒前的一兩年，父母就開始為此作準備了。度戒時，父母要為受戒的孩子請來道師、引度師等，師父越多越好。通過師父給受戒者傳遞戒律，還要經歷“上刀梯”“踩竹筒火”“踩犁頭”等刺激環節。除了寓意經過火的洗禮、凈化人的靈魂、消滅災難外，更為激發男孩不怕艱難險阻、勇往直前的精神。在瑤族人看來，只要度戒過關，就是男子漢，就得到了神靈的保護、社會的承認，才可以擔任全寨的公職，獲得社會價值。

瑤族長鼓

長鼓

長鼓表演

又叫花鼓，以鼓身細長而得名，是備受瑤族人喜愛的一種打擊樂器。它歷史悠久，從宋代開始，瑤族寨里就能看見它的身影了。到明朝，發展出了兩種大小不一的長鼓。現在長鼓已經有大、中、小3種規格了，它們的外形一樣，只是尺寸不同。長鼓以羊皮蒙鼓面，四周垂著絲穗作裝飾，再在鼓身繪上各種各樣的絢麗圖案，一般是紅、黑兩種顏色。有些鼓腰會系上8個鈴鐺，拍打時，使得醇厚的鼓聲配上清脆的鈴聲，更具特色。它既是一件民間樂器，也是一件古樸而精致的工藝美術品，還是長鼓舞中必不可少的舞蹈工具，富有濃郁的民族特色。

長鼓對舞

長鼓舞分“單人舞”“雙人舞”“群舞”等類型，還有72個固定的表演動作。表演時，鼓手左手握住鼓腰上下翻轉，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。動作主要有模擬動物、祭祀等。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱《盤王歌》來助興。整體舞姿剛健，風格淳樸，場面熱鬧，表現出瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征。

瑤族牛角

牛角表演

牛角不是瑤族特有的一種民族樂器，彝族、苗族、納西族里都有。但以廣西南部的瑤族的牛角最有特色，瑤話里稱作“糾”。它一般用水牛或黃牛的牛角制成，長60～70厘米，鋸掉牛角尖，以泡桐木管為吹嘴，插入牛角尖端，角口與用樹膠制成的管口相粘連。演奏時，左手托抱角底置胸前。牛角不像笛子，它沒有按音孔，也無固定音高，只能依靠口形變化和氣息控制來吹奏出不同的音高，音色渾厚悠揚。除獨奏外，常與銅鼓、皮鼓合奏。

瑤族民歌

瑤族人擅長歌唱，清朝詩人屈大均曾有“瑤俗最尚歌，男女雜踏，一唱百和”的詩句。瑤族民歌，在瑤語叫“賽花柄”，漢語譯為“賽過花朵的語言”，是居住在韶關市乳源瑤族傳遞消息、相互溝通的第二種語言。從曲調上看，瑤族音樂很多樣，可以表達喜、怒、哀、樂等各種情緒。據初步了解，全國瑤族的音樂曲調不下20種。另外，瑤族人自幼就開始學唱歌。在除夕時，長輩要教晚輩唱歌；有值得慶祝的事時，要唱《賀歌》；待人接物時，唱《禮節歌》；老人們茶余飯后，將一天的事編為敘事歌……因此，不論是在生產勞動時，還是在日常生活中的走村串寨、探親訪友，到處都有瑤歌哦。