《紫袍玉帶》形神兼?zhèn)?/h1>
2017-01-18 10:47:44陳巖
陶瓷科學與藝術(shù) 2016年12期 關(guān)鍵詞：藝術(shù)
陳 巖
江蘇宜興 宜興 214221
《紫袍玉帶》形神兼?zhèn)?/p>
陳 巖
江蘇宜興 宜興 214221
“戶列簪纓姓自香，紫袍玉帶氣昂昂。”《紫袍玉帶》壺富貴之氣盡在壺身，似綢帶似錦緞有肌膚親切質(zhì)感，絞泥的葵瓣圖案裝飾和造型呼應(yīng)，套壺設(shè)計大氣、高貴，實用大方，彰顯貴族之氣。
紫袍玉帶；造型藝術(shù)；文化
《紫袍玉帶》
宜興紫砂陶是中華民族藝術(shù)中的一枝奇葩，可追溯到北宋中葉，距今約有一千多年的歷史，紫砂陶具有質(zhì)樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果，是藝術(shù)和技術(shù)高度統(tǒng)一的結(jié)晶品，它以一門獨特的陶藝風格，蜚聲中外。紫砂傳統(tǒng)茗壺因為其恒久的藝術(shù)魅力而萬古流芳，歷代紫砂藝人在繼承紫砂藝術(shù)的同時，都不約而同的對傳統(tǒng)茗壺進行時代創(chuàng)新，讓它的藝術(shù)生命歷久彌新。
中國自古以來就是一個擅長工藝品創(chuàng)作的國度，我國的前輩藝人創(chuàng)作了大量精美的工藝品，不僅給人們的生活增添了美，也給后人留下了寶貴的財富。宜興紫砂傳統(tǒng)的造型設(shè)計凝聚了千百年來藝人的智慧和心血，歷經(jīng)時代的變革，文化和藝術(shù)的共同凝聚，紫砂呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)氛圍。紫砂光貨壺身為幾何形體，光素的紫砂造型，其中包含了圓器和方器。在制作這種紫砂壺坯時，要將器表修飾得極其平整光滑，因此就決定了光貨的造型特點。光貨造型簡潔、穩(wěn)重，為紫砂造型中最受歡迎的器形。紫砂花貨的傳統(tǒng)造型是從自然之動、植物中取形的，有著極強的造型表現(xiàn)能力。紫砂筋紋器的造型則是仿照植物瓜果、花瓣的筋囊和紋理，經(jīng)提煉加工組成。紋理規(guī)整地在壺體上作若干等分構(gòu)成壺的整體的形象。
紫砂壺是宜興特產(chǎn)的一種天然細陶土經(jīng)過精選、精煉、精制而成，在1000多度的高溫中燒成。紫砂壺的生產(chǎn)，從陶土做坯到產(chǎn)品燒成，要經(jīng)過選料、煉泥、制坯、成型、書畫雕刻和入窯燒煉等工序。紫砂壺的制作成型是手工操作，由于紫砂泥對溫度和濕度都非常敏感，在缺乏經(jīng)驗的人手里，三把兩捏，不是渙散，就是硬化，掌握控制的分寸需要熟練的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗。
《紫袍玉帶》壺是套壺，此壺造型的設(shè)計精巧、不落俗套、獨具匠心。細細品味此壺，造型柔中帶韌，動勢逼人，使此壺增加輕盈之感、自然之風，因此富有生活情趣。此壺藝術(shù)氣息濃厚，造型靈感來源于生活卻又高于生活的一種藝術(shù)，帶給人另一種精神境界。因此，在創(chuàng)作紫砂壺作品的過程中必須注意藝術(shù)上的變化與內(nèi)涵、氣勢上的生動與協(xié)調(diào)、效果上的實用與美觀；在創(chuàng)作構(gòu)思時，還必須從形式、精神、姿態(tài)、氣勢、韻律、制技等總體上追求藝術(shù)神韻的效果。這就要求制壺者必須通過長期的磨煉，達到能運用高超的塑技使紫砂壺取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
《紫袍玉帶》壺身用黃龍山紫泥塑造，用絞泥工藝鑲飾壺身圖案。壺身造型飽滿圓潤，塑以筋紋裝飾，筋紋器的特點是將形體分成若干等份，把生動流暢的筋紋組成于精確嚴格的結(jié)構(gòu)之中，形成一個完美的整體。口蓋與壺身部分已能做到合縫嚴密，蓋子通轉(zhuǎn)，疏密得體。
“戶列簪纓姓自香，紫袍玉帶氣昂昂。”《紫袍玉帶》壺富貴之氣盡在壺身，似綢帶似錦緞有肌膚親切質(zhì)感，絞泥的葵瓣圖案裝飾和造型呼應(yīng)，套壺設(shè)計大氣、高貴，實用大方，彰顯貴族之氣。
紫砂壺藝的深遠就像一面可以照人的鏡子，透過禪、壺、藝的點滴去參禪悟道，去修心養(yǎng)性，去洞察靈魂。也就在藝術(shù)領(lǐng)域的無限追求中，在紫砂藝人心中由此落下了紫砂藝術(shù)的種子，種入靈魂的深邃。壺藝貫穿著紫砂人的精神世界，人與自然、心靈的契合，造化中感悟精神的無限價值和意義。從壺藝作品反映人性的價值觀，體現(xiàn)自我價值的升華。在當代文化的世界中，找尋到精神文化的依托，就是紫砂人當下的努力探索，也是藝術(shù)之旅的永遠追求。
[1]《中國名壺》 臺灣鐘文出版社 1992年版
book=93,ebook=95
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“戶列簪纓姓自香，紫袍玉帶氣昂昂。”《紫袍玉帶》壺富貴之氣盡在壺身，似綢帶似錦緞有肌膚親切質(zhì)感，絞泥的葵瓣圖案裝飾和造型呼應(yīng)，套壺設(shè)計大氣、高貴，實用大方，彰顯貴族之氣。
紫袍玉帶；造型藝術(shù)；文化
《紫袍玉帶》
宜興紫砂陶是中華民族藝術(shù)中的一枝奇葩，可追溯到北宋中葉，距今約有一千多年的歷史，紫砂陶具有質(zhì)樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果，是藝術(shù)和技術(shù)高度統(tǒng)一的結(jié)晶品，它以一門獨特的陶藝風格，蜚聲中外。紫砂傳統(tǒng)茗壺因為其恒久的藝術(shù)魅力而萬古流芳，歷代紫砂藝人在繼承紫砂藝術(shù)的同時，都不約而同的對傳統(tǒng)茗壺進行時代創(chuàng)新，讓它的藝術(shù)生命歷久彌新。
中國自古以來就是一個擅長工藝品創(chuàng)作的國度，我國的前輩藝人創(chuàng)作了大量精美的工藝品，不僅給人們的生活增添了美，也給后人留下了寶貴的財富。宜興紫砂傳統(tǒng)的造型設(shè)計凝聚了千百年來藝人的智慧和心血，歷經(jīng)時代的變革，文化和藝術(shù)的共同凝聚，紫砂呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)氛圍。紫砂光貨壺身為幾何形體，光素的紫砂造型，其中包含了圓器和方器。在制作這種紫砂壺坯時，要將器表修飾得極其平整光滑，因此就決定了光貨的造型特點。光貨造型簡潔、穩(wěn)重，為紫砂造型中最受歡迎的器形。紫砂花貨的傳統(tǒng)造型是從自然之動、植物中取形的，有著極強的造型表現(xiàn)能力。紫砂筋紋器的造型則是仿照植物瓜果、花瓣的筋囊和紋理，經(jīng)提煉加工組成。紋理規(guī)整地在壺體上作若干等分構(gòu)成壺的整體的形象。
紫砂壺是宜興特產(chǎn)的一種天然細陶土經(jīng)過精選、精煉、精制而成，在1000多度的高溫中燒成。紫砂壺的生產(chǎn)，從陶土做坯到產(chǎn)品燒成，要經(jīng)過選料、煉泥、制坯、成型、書畫雕刻和入窯燒煉等工序。紫砂壺的制作成型是手工操作，由于紫砂泥對溫度和濕度都非常敏感，在缺乏經(jīng)驗的人手里，三把兩捏，不是渙散，就是硬化，掌握控制的分寸需要熟練的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗。
《紫袍玉帶》壺是套壺，此壺造型的設(shè)計精巧、不落俗套、獨具匠心。細細品味此壺，造型柔中帶韌，動勢逼人，使此壺增加輕盈之感、自然之風，因此富有生活情趣。此壺藝術(shù)氣息濃厚，造型靈感來源于生活卻又高于生活的一種藝術(shù)，帶給人另一種精神境界。因此，在創(chuàng)作紫砂壺作品的過程中必須注意藝術(shù)上的變化與內(nèi)涵、氣勢上的生動與協(xié)調(diào)、效果上的實用與美觀；在創(chuàng)作構(gòu)思時，還必須從形式、精神、姿態(tài)、氣勢、韻律、制技等總體上追求藝術(shù)神韻的效果。這就要求制壺者必須通過長期的磨煉，達到能運用高超的塑技使紫砂壺取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
《紫袍玉帶》壺身用黃龍山紫泥塑造，用絞泥工藝鑲飾壺身圖案。壺身造型飽滿圓潤，塑以筋紋裝飾，筋紋器的特點是將形體分成若干等份，把生動流暢的筋紋組成于精確嚴格的結(jié)構(gòu)之中，形成一個完美的整體。口蓋與壺身部分已能做到合縫嚴密，蓋子通轉(zhuǎn)，疏密得體。
“戶列簪纓姓自香，紫袍玉帶氣昂昂。”《紫袍玉帶》壺富貴之氣盡在壺身，似綢帶似錦緞有肌膚親切質(zhì)感，絞泥的葵瓣圖案裝飾和造型呼應(yīng)，套壺設(shè)計大氣、高貴，實用大方，彰顯貴族之氣。
紫砂壺藝的深遠就像一面可以照人的鏡子，透過禪、壺、藝的點滴去參禪悟道，去修心養(yǎng)性，去洞察靈魂。也就在藝術(shù)領(lǐng)域的無限追求中，在紫砂藝人心中由此落下了紫砂藝術(shù)的種子，種入靈魂的深邃。壺藝貫穿著紫砂人的精神世界，人與自然、心靈的契合，造化中感悟精神的無限價值和意義。從壺藝作品反映人性的價值觀，體現(xiàn)自我價值的升華。在當代文化的世界中，找尋到精神文化的依托，就是紫砂人當下的努力探索，也是藝術(shù)之旅的永遠追求。
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