施 迪
江蘇宜興 宜興 214221
清新淡雅 幽靜柔美
施 迪
江蘇宜興 宜興 214221
竹在中華文化中被人格化,成為象征中華民族的人格評價、人格理想和人格目標的一種重要的人格符號,并以其特有的包容性,意指著中國傳統人格的整個結構和系統。紫砂《清風壺》體現出來的竹文化,也成了中華文化中具有代表性的經典文化。
清風壺;造型藝術;風格特征

《清 風》
紫砂壺的時代風格特色,與其他門類的工藝美術作品是相通的,真正屬于藝術層次的作品絕少匠氣,可謂時代價值與藝術價值并存。造型是最能體現紫砂壺時代精神的鑒定要素之一。紫砂壺從明代中期誕生至今,有一個從簡單到復雜、從粗獷到精細、從實用性上升到藝術性的發展過程,不同時代有不同的審美標準、生活習慣以及技術條件,因此生產的紫砂壺作品就有不同的造型特點及藝術風格。
紫砂大師顧景舟說,一件完好的宜興紫砂壺,必須是作品本身能夠抒發藝術語言,令人油然而生一種美好的藝術感受。一是要給人一種美的外在形象,二是要散發美的情趣,三是要有美的藝術內涵。如果能做到三者皆備,便達到了精氣神融會貫通的境界,就能有較強的藝術感染力,那才是一件上乘的作品。而要達到這三點就是紫砂制作者花費心思設計,用手工一點一滴的制作出來,往往全手工的紫砂壺更具有藝術感和美感。
《清風壺》壺身造型簡練,欣賞者一目了然,感嘆它的藝術創造能力。壺身裝飾干脆利落,如自然生成,這種設計最大限度地保留了光潤的壺面,讓人們有品味及產生聯想的余地。此壺是在遍覽古今竹壺造型、集眾家所長的基礎上,加上自己的設計理念而創作的。藝術創作離不開一個“情”字,對竹有了感情,也就對它進行了深入的研究。
紫砂《清風壺》,壺身呈扁鼓式,壺流由粗變細,蓄勢而出;壺的底部穩重,自然舒暢、整體感強。壺身竹枝形狀貼塑自然,微細中見神韻。作品整體感強,自然舒暢。此壺裝飾蘊含著豐富的竹文化,竹文化作為我國傳統文化之一,早在遠古時期就被當做原始歌謠的描繪內容了。《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》等先秦兩漢的文學作品對竹和竹制器物均有大量描繪。竹之挺拔、常青不凋之色以及竹的搖曳之聲和清疏之影盡入詩懷,并借以象征與表現虛心、高潔、耿直、堅貞、思念等情志和思想,構成情志依附于竹意象、情志貫注于竹意象、情志超越于竹意象幾種文學符號類型,顯示出清新淡雅、幽靜柔美的工藝特色。
竹在中華文化中被人格化,成為象征中華民族的人格評價、人格理想和人格目標的一種重要的人格符號,并以其特有的包容性,意指著中國傳統人格的整個結構和系統。紫砂《清風壺》體現出來的竹文化,也成了中華文化中具有代表性的經典文化。
工藝性是指制作的技術水準,一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協調,點、線、面的過渡轉折交待清楚與流暢。紫砂藝術它既是一種“源于生活而又高于生活”的一種藝術創作形式。通常一件好的紫砂壺,除了要講究形式的完美與制作技巧的精湛,還要審視紋樣的適合,裝飾性的取材以及制作的手法。鑒別紫砂壺還要區分理和趣兩個方面。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小,壺嘴是曲是直,蓋子是盎是平,形制是高是矮,都在乎有趣,趣才能產生情感,怡養心靈,百玩不厭。
[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》 錢劍華 江蘇人民出版社 1992年版
book=101,ebook=103