鄉土體育基本理論的認知探究

程明吉　武亞軍　解煜

摘要：運用文獻資料法、對比分析法、邏輯分析法等，在探討鄉土概念認知的基礎上，凝練鄉土體育概念的內涵與外延，對比分析鄉土體育與民俗、民間、民族、傳統體育的相互關系，從不同的分類視角對鄉土體育進行邏輯性分類，著重對鄉土體育的特征進行理論分析和探討，揭示鄉土體育的特征屬性，以期為鄉土體育的深入研究奠定理論基礎。

關鍵詞：民俗；民間；地域；鄉土；鄉土體育

中圖分類號：G80-051文獻標識碼：A文章編號：1006-2076（2016）05-0044-04

Abstract：By applying the methods of literature review， comparative analysis， logical analysis and so on and on the basis of the cognition of rural sport， this paper extracted the connotation and denotation of the concept of rural sports and made a comparative analysis of the relationships between local sports and folk customs， folk， ethnics， and traditional sports.Logical classifications are made on rural sports from different perspectives.he analysis focuses on the characteristics of rural sports and reveals the attributes of rural sports， so as to provide theoretical basis for the further research of rural sports.

Key words： folk custom； folk； regional； rural； rural sports

隨著體育課程改革的進一步推進和深入，鄉土體育課程大家越來越耳熟能詳，而“鄉土體育”究竟是什么，大家卻很難說清楚。只有弄明白什么是“鄉土體育”，什么是“鄉土體育課程資源”，才能夠更進一步地挖掘、開發和利用鄉土體育，才能更最大化地傳承鄉土體育文化這個獨特的文化種類。因此，有必要對鄉土體育的概念及其與民族體育、民俗體育、民間體育的比較、分類方法、特性等問題進行研究。

1鄉土體育的概念認知

1.1鄉土的概念

《現代漢語詞典》中對“鄉”字的解釋有4種：城市以外的區域，多指農村：～間。～村。世代所居住的地方或原籍：家～。離～。老～。回～。處所，地方：水～（多水的地方）。魚米之～。政府組織的基層單位，屬縣、市或區領導。對“土”字的解釋有9種：其中故鄉，本地的：～籍。～話。鄉～。年老思～。～生～長。以及民間生產的，出自民間的：～產。～布。～專家。這兩種解釋比較適合“鄉土”一詞的釋義。近代學者王伯昂認為“鄉土是屬于吾人所居住之本鄉本地的一切自然和人為的環境[1]。”朱典馨認為“本土本鄉，乃是指學校所在地區，針對學生的家鄉而言[2]。”吳明清教授就曾這樣概括“鄉土”的定義：“鄉土是以自我為圓心，以情感為半徑，畫一片有家有生活的土地：生活中有人有事，土地上有景有物，交織成綿延不絕的歷史和文化[3]。”吳教授關于“鄉土”定義的解釋，從目前可查的文獻來看是比較具有代表性的。從本質上說鄉土是對應于城市或發達地域的一種表述，伴隨著整個人類社會的高速發展和變化，鄉土已逐漸演化成為城鎮和城市。因此，鄉土在某種意義上早已變成了一種帶有精神寄托的社會文化。

1.2鄉土體育的概念

綜合思考鄉土的代表性定義，結合體育廣義概念的內涵，將鄉土體育這個復合詞定義為：兒時的故鄉或長時間居住地域內的一切體育元素、體育活動和體育項目的總稱。這個復合詞中的“鄉土”既包括兒時的故鄉，同時又包括后來工作、學習和生活長期居住的地域、社區或城市……。這就決定了鄉土體育嚴格意義上說既包括濃郁鄉土特色的體育，也還應涵蓋現代社會中某個地域或地區長期形成的穩定的、帶有濃郁地域特色的現代體育。當然，鄉土體育內涵更多描述的是非現代體育成分，但并不排斥現代體育部分。從鄉土體育定義的內涵來看，鄉土體育具有地域性、活動性、民族性、民俗性、民間性、情感性等鄉土特征，這里的地域、民俗、民間、情感等是有別于其他體育的原味特性。

1.3鄉土體育與民俗、民間、民族、傳統體育的相互關系

民俗體育是民間、民族體育的主要構成要素，與百姓民生的風俗和生活習慣密切相關，主要集中在節慶日、家鄉民俗、宗教、祭祀等生活中，是民生生活傳承的民俗活動文化形態，具有非個體性、延續性和規模性等特性。民間、民俗體育不是簡單地等同，也不是相互代替。兩者隸屬上下級關系，不能簡單地并列。“民間體育與民族體育、傳統體育的重疊交叉更多[4]。”鄉土體育則更多地來源于民俗體育和民間體育，從民俗體育和民間體育的隸屬關系來看，鄉土體育多半來源于民間體育，也有一定比例的鄉土體育獨立于其他幾種形式的體育分類。鄉土體育與民俗體育、民間體育、民族體育、傳統體育的關系是比較復雜的，既相互交集，又有各自獨立的部分。這幾種分類的體育總的關系是相互交叉又相互獨立，有彼此隸屬關系、并列關系，又有獨立和不交集的關系。真正把這幾個概念排個清晰的上下級隸屬關系，從目前的研究文獻和實際來看很難做到。

2鄉土體育的分類認知

從不同的視角出發對鄉土體育的類別進行邏輯分類，可以對鄉土體育的豐富文化內涵有透徹的認識，分類的視角不同其內容也呈現出異樣的類別歸屬，當然，不同的分類方法在具體的分類過程中也會出現相互交集等現象。

2.1從鄉土體育外延的角度分類

2.1.1民俗體育類

中國幅員遼闊，民俗活動多彩多姿，在各種傳統節日、民間信仰、祭祀活動等民俗活動中體育元素與傳統體育項目擁有一定的地位，隨著社會經濟的飛速發展，鄉土體育的形式和內容日益呈現出豐富多彩的發展態勢。民俗體育中的鄉土體育活動逐漸占據了各類民俗外在表現的主導地位。

2.1.2民間體育類

通俗地說民間體育是指來自于老百姓生活、勞動的實踐中間，更多地來自偏遠、閉塞的山區等落后地域，民間體育是鄉土體育的根，鄉土體育是民間體育魂。民間體育歷史悠久，內涵豐富，是全民健身工程和農民體育健身工程項目資源的重要土壤。民間體育項目來源于老百姓的勞動和生活，動作有勞動和生活的印記，難度一般不高，趣味性濃厚，老百姓樂于參與其中，它具有極豐富的地方色彩和區域特征。近年來，民間體育活動頻繁，民間體育分類中的競技健身類、嬉戲娛樂類和節慶習俗類中均含有豐富的鄉土體育。

2.1.3民族體育類

民族體育簡言之是指各族人民在漫長歷史發展長河中，通過生產、生活和社會實踐逐步發展和積累起來，極具民俗和鄉土特質的特殊體育文化表現形式。其主要特點有傳統性、集會性、節慶性、游藝性、風俗性、表演性等，主要有強身、健身、娛樂等表現形式。從其特點和表現形式來看，民族體育極具鄉土體育的特質，與鄉土體育存在著隸屬、并列、交集的多種關系，因此，某種意義上說民族體育是鄉土體育的重要組成部分之一。

2.1.4傳統體育類

傳統體育是指我國各民族傳統的祛病、健身、習武和娛樂活動項目，具有各民族獨有的民族氣派和民族風格，它是民族傳統文化的重要組成部分。傳統體育的根基同樣是鄉土體育，只是民族體育經過歷史的發展與積淀，已逐步脫離了鄉土體育的原本含義，其體育文化的色彩更加濃重，但仍有部分特色不太鮮明的民族體育與鄉土體育有著千絲萬縷的聯系，尤其是一些娛樂活動的傳統體育項目，還很難與鄉土體育割舍。因此，從鄉土體育宏觀分類的角度，仍然將其作為分類所不可缺少的一部分。

2.2從鄉土體育項目屬性角度分類

2.2.1民俗游戲類

民俗游戲是老百姓在余暇時間內玩耍、消遣的具有濃郁鄉土氣息的娛樂事項，是構成鄉土體育的重要組成部分。從類別上看，主要包括智能、體能以及兩者相結合的游戲等。

智能游戲主要是以培養和發展未成年人的智能為目的的民俗游戲活動，表現為規模不大，適合在人數數量較小的集會人群中開展，玩耍操作簡便、靈活，且趣味性濃厚，以口頭語言表達和表述為主，以游戲者在玩耍的過程中共同裁定游戲的成敗，共同對失敗者進行“懲罰”，從中獲取知識、鍛煉智力和愉悅心靈。

體能游戲以培養和發展未成年人的綜合身體素質為主要目的，通常在室外開闊地帶進行，以身體行為為主要特征，有一定的危險性，能夠引起參與者的強烈身體反應，深受參與者的喜愛。

智能與體能結合的游戲兼備兩者的優勢，參與者樂此不疲，口頭和身體語言同時或依次進行，具有身體練習和智力練習的雙重屬性，這也是該類游戲在現代體育當中得以傳承的主要原因所在。

2.2.2民俗競技類

民俗競技是以各種激烈的民俗活動為主要競賽內容，以爭奪勝負結果為目的的鄉土游戲活動，主要特點是伴有濃郁的鄉土特色。從表現形式看，包括身體素質型、技巧技藝型。

身體素質型是以比拼身體素質為主的競賽類游戲活動習俗，有個人競技和集體競技兩大類。

技巧技藝型是以嫻熟技術為主要內容，以決高低為最終結果的游戲活動。

2.2.3非遺類

非遺類是指各地、各級別、各類別的立項項目中內含音樂和舞蹈的成分，而這些項目某種角度看其同樣具備鄉土體育的特性。因此，在劃分時將其單獨歸為一類，豐富和彌補了鄉土體育的內涵，同樣是鄉土體育的重要組成部分。主要集中于民間舞蹈、傳統戲曲、曲藝、民俗等非物質文化遺產類別。

2.3從鄉土體育存在的形式角度分類

鄉土體育與民間體育、民俗體育、民族體育和傳統體育之間的交錯關系，造就了鄉土體育存在形式多種多樣，其表現形式大致有廟會活動、節俗活動及民間藝術活動等。

2.3.1廟會活動類

各地廟會是指在某一特定日期舉行的以寺廟為物質依托，以某一圣神祭祀對象為載體的精神崇拜活動。如滁州正月初九瑯琊山廟會，農歷正月初九既是玉皇大帝的誕辰祭日，同時也是碧霞仙姑的生日。千百年來，滁州及周邊地區的百姓一直以瑯琊山內的道教廟觀和佛教寺院作為精神祭壇，舉辦盛大廟會。廟會期間的表演多為旱船、秧歌、舞龍舞獅、花鼓等鄉土體育活動。

2.3.2節俗活動類

節俗是指我國勞動人民在歷史發展的進程中，約定俗成的每年一度、有特定豐富文化內涵的民俗活動。如媽祖誕辰和“升天”紀念日、鄂西土家族的六月初六曬龍袍、重陽登高、端午龍舟等等，在這些節俗期間均要舉辦一些以體育活動為表現形式的表演，充分反映了我國各民族特有或共有的鄉土體育文化底蘊。

2.3.3民間藝術活動類

我國地域遼闊，民間藝術豐富多彩，尤其以民間舞蹈和民間戲曲藝術最具鄉土體育特征，諸如龍舞、獅舞、麒麟舞、竹馬舞、打春牛、打鐵舞、荷花燈、菊花燈、旱船舞、高蹺舞、秧歌舞等，均不同程度地表現了鄉土體育的豐富文化特色。

3鄉土體育的特征認知

3.1鄉土性

[JP2]從鄉土體育的定義看，其首要特征即是鄉土性。這一類體育多數是原汁原味的，來自城市或城鎮以外、具有濃郁鄉土氣息的非正式的體育游戲或競賽項目。鄉土性表達更多的是來自鄉野、群眾自發組織和開展、有一定基礎的、傳統的、別有韻味的原生態的游戲或競賽活動內容，其特點是原汁、原味、原色，很多項目難以改造和創新，有的項目依賴于當地的地理環境，有的依托于社會環境，在其他地域傳承和推廣具有很大的難度，這也是鄉土體育顯著有別于其他體育項目的鮮明特性。

3.2地域性

每一類文化均有其特定的生長土壤，這就是地域性。鄉土體育也是如此，各地各民族人民生活的地域、習慣、傳統、習俗等各不相同，在這樣的環境下所孕育出來的活動方式自然也不一樣。在漫長的歷史發展和生產勞動與創造過程中，人民的活動烙下了明顯的地域痕跡。地域性體現在活動的項目、內容、形式、規范、變換方式等，這一類項目在特定的地域和人們心中占有較高的地位，是人們生活的一部分，其價值體現在特定的時間或時間段內，人們根據生活、勞動、休閑的需要開展的濃厚地域特色的游戲或競賽活動，具有不可替代性，其他地域即使有類似的活動，其形式、內容、內涵也不盡相同。

3.3娛樂性

人類在其發展的歷程中始終伴隨著生產、生活、娛樂這三大主題，娛樂是從生產和生活中逐步產生出來的，也就是說鄉土體育從出現的一開始就具備了娛樂性的特質。鄉土體育的娛樂性是其另一特質，人們通過鄉土體育活動達到愉悅身心的目的，在辛苦的勞動之余給自己和別人，給參與者和觀眾帶來無窮的樂趣，一方面可以緩解疲勞，另一方面可以提高生活的品質。

3.4文化性

伴隨人類的進步和文明的出現，經過長期生產、生活、勞動的加工和再創造，人類社會創造和構建豐富的文化體系，體育文化就是自始至終陪伴人類文化發展不可或缺的一部分。文化是鄉土體育不可或缺的要素之一，無論是哪一類鄉土體育項目都富有深厚的文化底蘊與內涵。

3.5傳承性

傳承的前提和條件是事物的吸引力，而鄉土體育是千百年來廣大勞動人民生產、生活中極具魅力的文化大餐，每逢節俗、廟會等重大的祭祀與慶典活動，鄉土體育都如影隨形。鄉土體育的發展也越來越受到人們的重視，很多項目經過發展，在保留傳統的前提下，大量吸收現代元素，變得更加適合表演，也更具觀賞性。鄉土體育及文化的傳承是對傳統的一種認可和接受，是對其特有文化價值的判定與肯定，在繼承的基礎上，人們經過挖掘、收集、整理、恢復、改造、創新等環節的不懈努力，經過現代科技手段的改造，使得傳統的鄉土體育和鄉土體育文化綻放出更加璀璨的光芒。

4小結

4.1鄉土體育可以定義為：兒時的故鄉或長時間居住地域內的一切體育元素、體育活動和體育項目的總稱。某種意義上說鄉土體育同樣涵蓋現代體育的成分，只是它更多地體現的是非現代體育部分。同時也決定了鄉土體育具有地域性、民族性、民俗性、民間性、情感性等特征。

4.2鄉土體育與民俗、民間、民族、傳統體育的關系是比較復雜的，既相互交集，又有各自獨立的部分。

4.3從鄉土體育外延、項目屬性、存在的形式等不同的視角出發鄉土體育的分類相對應有不同的內涵種類，在實際分類時出現了部分交集的現象。其特性主要包括鄉土性、地域性、娛樂性、文化性及傳承性等。對鄉土體育的概念、分類和特性的研究，可以極大地豐富鄉土體育的理論基礎。

參考文獻：

[1]王伯昂.鄉土教材研究[M].上海： 商務印書館，1948.

[2]吳明清.學校生活與鄉土教育[EB/OL].http：//163.20.86.22/articles/data/051.doc.2008-04-30.

[3]占玉珍，王俊奇.民俗體育與民間體育辨析.體育文化導刊，2009（4）：140-149.