豐樂亭記

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，圣人出而四海一，向之憑恃險阻，刬削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！

今滁介于江、淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦于百年之深也！

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

（選自《歐陽修詩文集校箋》，歐陽修著，洪本健校箋，上海古籍出版社2009年）

[參考譯文]

我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人詢問泉水的所在地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，與滁州人在這美景中往來游樂。

滁州在五代混戰的時候，是各方互相爭奪的地區。過去，太祖皇帝曾經率領后周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門外活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當時的人都已經不在了，大概是天下太平的時間很久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們全都起來爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現，全國就統一了。以前憑靠險要地勢存在的割據勢力都被消滅，百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是，當年的人已經不在人世了。

如今，滁州處在長江、淮河之間，處在不論是乘船還是坐車的商人，以及四面八方的旅游者都不來的地方。老百姓活著不知道外面的事情，安心耕田和穿衣吃飯，快樂地過日子，一直到死。誰又曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育長達百年之久呢！

我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風俗安恬閑適。既然已經在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人士前來抬頭望山、低首聽泉，春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，到了刮風落霜結冰飛雪之時，山水更鮮明地顯露出其清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。又慶幸民眾因為谷物豐收而高興，樂意與我同游。于是根據這里的山川河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道他們之所以能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。

宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。

鑒賞空間

《豐樂亭記》是《醉翁亭記》的姊妹篇。全文集記敘、抒情、描寫、議論為一體，運用大量的筆墨描繪了滁州的山水景色。不論是開篇的豐山、幽谷、清泉組合而成的幽清之境，還是結尾處的四時之景、風俗之美，無不流露出作者真摯而深厚的情感。作者又在文中敘述了滁州的歷史，如果從這點閱讀開去，同學們又能體會到作者對安樂時局來之不易、彌足珍貴的感慨。文短情深，歐陽修精練高超的表達能力讓人嘆服。

讀有所思

1.文中哪句話介紹了亭子名稱的來歷？從中你能感受到作者怎樣的思想感情？

2.文中除了描繪滁州美景及滁人樂游之外，還敘述了滁州從戰亂到和平的變遷，這寄托了作者怎樣的感情？