兩岸應(yīng)聯(lián)手肅清臺(tái)灣殖民史觀

黃光國(guó)

中國(guó)大陸2017年春季教材改“8年抗戰(zhàn)”為“14年抗戰(zhàn)”，在島內(nèi)國(guó)民黨陣營(yíng)中引起“爭(zhēng)取抗戰(zhàn)歷史的詮釋權(quán)”“抗戰(zhàn)的桂冠怎么可以輕言轉(zhuǎn)讓”的非議。但我想講的是:今天我們要想走出當(dāng)前兩岸的僵局，一定要推動(dòng)“文化中國(guó)史觀”，可以把中華民族抗擊日本侵略的歷史再往前推到1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至推到1874年日本大舉進(jìn)攻臺(tái)灣島的“牡丹社事件”。這話(huà)怎么說(shuō)呢？

在蔣經(jīng)國(guó)執(zhí)政時(shí)代，跟隨國(guó)民政府播遷來(lái)臺(tái)的文化精英，像孫運(yùn)璇、李國(guó)鼎、趙耀東、尹仲容等人，和臺(tái)灣企業(yè)界的優(yōu)秀人士，像王永慶、張榮發(fā)等人通力合作，再加上臺(tái)灣民眾的刻苦努力，不僅塑造出“四小龍”的東亞經(jīng)濟(jì)奇跡，而且把臺(tái)灣的民間社會(huì)塑造成“文化中國(guó)”。

1994年李登輝在國(guó)民黨內(nèi)掌握實(shí)權(quán)后，開(kāi)始動(dòng)員學(xué)界中所謂“自由派”，啟動(dòng)“教改”，號(hào)稱(chēng)效法美國(guó)“現(xiàn)代教育”，其實(shí)是以“親美媚日排華意識(shí)”營(yíng)造“新臺(tái)灣”。陳水扁執(zhí)政后，“教育部長(zhǎng)”杜正勝提出“同心圓史觀”，訂下五千多項(xiàng)中小學(xué)教科書(shū)的檢核標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行中小學(xué)教科書(shū)“去中國(guó)化”，將“臺(tái)灣意識(shí)”和“中國(guó)意識(shí)”對(duì)立起來(lái)，并把臺(tái)灣社會(huì)的“反共意識(shí)”導(dǎo)引到成為“反中反華意識(shí)”。馬政府執(zhí)政末期，僅只公布十七次合乎“憲法”的“微調(diào)課綱”，立刻引發(fā)綠營(yíng)大規(guī)模的“反課調(diào)”運(yùn)動(dòng)!

從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，日本從滿(mǎn)清政府取得臺(tái)灣統(tǒng)治權(quán)，便認(rèn)為：臺(tái)灣的土地及人民皆屬“日清戰(zhàn)役”的戰(zhàn)利品，土地為日本國(guó)的一部分，但人民則有區(qū)別。在臺(tái)灣，日本人自稱(chēng)為“內(nèi)地人”，適用日本的“內(nèi)地法”；臺(tái)灣人為“本島人”，必須遵守管控殖民地的“外地法”，亦即總督的行政命令；在人民的權(quán)利與義務(wù)方面都有差別規(guī)定。

日本人從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)他們對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治。經(jīng)過(guò)李扁兩朝對(duì)日本殖民統(tǒng)治的搽脂抹粉，當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)已經(jīng)充滿(mǎn)“親美媚日”雙重自我殖民的“文創(chuàng)產(chǎn)品”。“賽德克·巴萊”原本是一部原住民抗日的電影，“反課綱運(yùn)動(dòng)”學(xué)生的“同心圓史觀”卻將之解讀成為“反抗外來(lái)殖民政權(quán)”的“英雄史詩(shī)”。媒體大力吹捧的“海角七號(hào)”“KANO”，內(nèi)容無(wú)非是在宣揚(yáng)臺(tái)灣人的“媚日情結(jié)”。曾經(jīng)在馬英九時(shí)代獲得金馬獎(jiǎng)的紀(jì)錄片“灣生回家”，其作者“田中實(shí)加”最近才被揭底是土生土長(zhǎng)的高雄人，根本不是有“日本血統(tǒng)”的“灣生”!

對(duì)“同心圓史觀”，國(guó)民黨本土派一向只會(huì)“拿香對(duì)拜”，根本提不出任何論述。舉個(gè)例子，不久前，新竹光復(fù)中學(xué)師生模仿納粹禁衛(wèi)軍，玩變裝秀，鬧出軒然大波，“駐德代表”謝志偉在臉譜發(fā)文說(shuō)“學(xué)生無(wú)知，是因?yàn)榧{粹陰魂還在臺(tái)灣”，國(guó)民黨也是民族主義，“教育如果放進(jìn)‘國(guó)家暴力歷史，年輕學(xué)子自然會(huì)對(duì)納粹批判。‘納粹特征就是把黨旗當(dāng)國(guó)旗‘中正還在紀(jì)念，真相還在活埋”！

“納粹”的“民族主義”跟日本“軍國(guó)主義”一樣，都是侵略性的。國(guó)民黨當(dāng)時(shí)提倡的所謂“民族主義”，實(shí)質(zhì)上是防御性的愛(ài)國(guó)主義。在列強(qiáng)欺凌的情況下，中國(guó)不講“民族主義”，要拿什么抵御外辱？蔡當(dāng)局的“駐德代表”如此菽麥不分地侮辱蔣介石，國(guó)民黨為什么不敢挺身辯護(hù)？

中國(guó)崛起后，在政治上站穩(wěn)腳跟，在經(jīng)濟(jì)方面穩(wěn)定發(fā)展，下一個(gè)階段必然要致力于建設(shè)文化中國(guó)。在這種態(tài)勢(shì)下，兩岸學(xué)術(shù)界的當(dāng)務(wù)之急，是擺脫政治的干預(yù)，以“文化中國(guó)史觀”，合作撰寫(xiě)近代史，用公正客觀的歷史事實(shí)教育下一代。▲

（作者是臺(tái)灣大學(xué)心理系教授）