孔小姐的繡眼籠

張穎

孔亦銘的工作室在太湖邊上。一路顛簸到臨湖，亦銘來接，工作時穿的圍裙還沒脫下。進入紅木家具廠，燈光有些昏暗，她的工作室就在樓梯一角。推開門，一片明亮，但不太像女孩子的工作室。大件的機器，散落的刻刀和木頭，粗糙而硬朗的色調，亦銘的笑容有些羞澀。

西方的學養，也是傳統的匠心

亦銘有很多出人意料的地方。比如，坦誠。

她很直接地講，當時學鳥籠是因為留學回國后發現工作不好找。“我大學在美國讀的，回來沒找到對口的工作。爸爸有間紅木家具廠，他對傳統工藝比較喜歡，而我受他的影響，對傳統手工藝也很有興趣。”她回憶起當時如何被鳥籠驚艷到。那天，父親的朋友拎著自己收藏的鳥籠來，亦銘拿到手上把玩，瞬間就愛上。一問，得知這鳥籠是蘇州最厲害的南籠制作大師顏金虎制作的“虎字籠”。有藏家的舉薦，亦銘很順利被引薦到顏金虎老師面前。這位年輕的女孩面對大師，提出了能不能學習一下的想法。

“我是正式決定了要從事這個行業才拜師的，蘇州的傳統手工行業，拜師是很隆重的。”顏金虎，蘇式鳥籠的宗師級人物，他的大多數徒弟都是在上世紀八九十年代收的。可就在2013年，一位如花似玉的90后女孩，留洋美國，又是千金小姐，做了顏老師的關門弟子。

現在，距離她拜師已經近4年了。4年里，亦銘做了二十來只鳥籠。“這幾年我只做了這一件事。”環顧工作室，很佩服她。工作臺上，不同型號的刻刀橫放著，還有正在雕刻的籠擋。“現在雕刻的還是一些傳統紋樣。”她一邊展示正在進行的作品，一邊說：“這個紋路是青銅器上的，也是最常見的。不過我在網上看到好看的紋樣，也都會試試看。”亦銘說到這里臉上露出一絲狡黠。亦銘的師傅顏虎金大師，做的是傳統南籠，精致漂亮，無人不服，但流傳到今天款式并不多。亦銘顯然不滿足于這幾個款式，她嘗試著將繡花的紋樣、布料的紋樣也加入到鳥籠雕刻里。

問亦銘，覺得做籠子難點在哪里。亦銘提到了南籠和北籠的區別。北籠有個模子，材料根據模子箍成，整個籠子是圓形的。而南籠是一種建構式的組裝搭建，所以是方籠。一般來說，蘇式鳥籠尺寸長寬高分別為20cm×20cm×23cm，籠頂和籠身是兩個部分。因為涉及拆和拼裝，所以對細節的要求非常高，籠頂也要精確地蓋在籠身上。老祖宗傳下來的鳥籠制作方法包含了完美的力學，顏金虎大師的籠子，可以承載80千克的大米而不被壓垮。“因為力量都被鳥籠筋骨卸掉了。”蘇式鳥籠從頂到底有五個圈，每層相距的比例很均衡。“橫豎的搭配、距離都是定式，非常科學。”亦銘介紹的時候，顯出理科生嚴謹的神采。看著她手上未完工的籠子，四角扎線，扎線的地方未打結。“如果是扎金絲，一圈圈插進去，就在里面留半個榫卯，線條就被固定住了，也不會動了，人完全看不到。”

風雅，是傳統的日常，也是當代的情懷

然而，亦銘終究是年輕人，定式是傳統，是基礎。但她內心里始終有一個小沖動在翻騰：“因為學了做鳥籠，感受到鳥籠要做好很難，但做會卻并不算難。我想能不能把籠子的各個部件做出來，像西方的玩具，比如樂高。那么大家可以根據零件自己組裝完成，這樣生活中接觸鳥籠、做鳥籠的朋友也就越來越多。”這樣的“鳥籠積木”，應該是老少皆宜的。

“當然是有困難的，選材上肯定不能用紫檀這樣名貴的木頭了。還有手工制作和批量生產的問題，都有矛盾。”亦銘顯然在這個問題上考慮良久。理性的她為自己做了規劃：五年傳承，十年創新，現在她正在關鍵的轉折時期。

亦銘的工作室里基本都是繡眼籠，也就是養繡眼鳥的。亦銘介紹說，制作的鳥籠根據養鳥的不同，大小樣式也不一樣。繡眼鳥是一種叫聲可愛的鳥，婉轉的鳥鳴，在庭園里叫出纏綿的情致。古人的閑適生活，也從這一籠風雅里窺見了。

其實，現在顏金虎大師和亦銘的鳥籠已經很少被買家用來養鳥了。輕輕撫摸亦銘的籠子，很能理解精細手感帶來的感動。現在來亦銘工作室定制鳥籠的人，多是藏家。他們大都有庭院回廊，喜歡傳統的東西，骨子里還有文人雅士的心思和熱愛。因為受眾群體的特點，亦銘又表達了一處她與師傅不同的想法：“想在尺寸上，把繡眼籠做小一點。現在這樣的籠子對玩家來說，還是大物件，不像核雕等物可以在手上把玩。”

顏金虎大師的鳥籠上都有他落的“虎”字，被稱為“虎籠”。亦銘也在自己的鳥籠上落款，新制的鳥籠有“亦銘”兩個小篆。用象牙刻好，亦銘又在籠擋上挖了一個洞，再把這牙制小篆嵌進去。嚴絲合縫，看不出一絲鑲嵌的痕跡。“亦銘籠”，是亦銘為自己的籠子取的名字。也許在不久的將來，人們能在“亦銘籠”上看到更多傳統與現代結合的美。