關(guān) 磊
(漯河市文化館,河南 漯河 462000)
我國社區(qū)音樂教育的現(xiàn)狀與對策
關(guān) 磊
(漯河市文化館,河南 漯河 462000)
社區(qū)作為構(gòu)成社會的一個基本單位,同社區(qū)的群眾文化標準與要求十分吻合,即能夠有效滿足21世紀廣大群眾的實際需求。目前全球范圍內(nèi)的社區(qū)音樂教育發(fā)展十分迅速,相應的模式也是多種多樣,但由于我國國內(nèi)的社區(qū)音樂教育起步時間較晚,因而依然處于起始階段。本文即以我國社會音樂為研究核心,對社區(qū)音樂教育的基本內(nèi)涵與重要特征進行分析,探究我國社區(qū)音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀,提出我國社區(qū)音樂教育的具體對策,旨在提升我國社區(qū)音樂教育的整體質(zhì)量與成效。
社區(qū)音樂;社區(qū);音樂教育;現(xiàn)狀;對策
音樂教育是社區(qū)教育的主要構(gòu)成部分,為廣大民眾的審美教育提供了更多的機會與平臺。同時,社區(qū)音樂教育也有助于提升人們的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力以及綜合素質(zhì),日益滿足社區(qū)人民的精神需求與心理需求,提高城市居民的幸福感與生活質(zhì)量。雖然經(jīng)過近幾年的發(fā)展,我國的社區(qū)建設越來越完善,但社區(qū)教育內(nèi)容、教育力量與教育管理等還較為薄弱,難以適應社區(qū)的發(fā)展速度。因此,本文針對我國社區(qū)音樂教育現(xiàn)狀與對策的研究,對推動我國社區(qū)音樂教育的健康可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。
(一)社區(qū)音樂教育的基本內(nèi)涵
21世紀是一個知識經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時代,積極創(chuàng)建學習型的新社會,樹立終身學習的理念等已成為當前教育領(lǐng)域中的主流思想。伴隨著教育模式的日新月異發(fā)展,社區(qū)教育應運而生并呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭,甚至在培養(yǎng)終身教育觀念與創(chuàng)建學習型社會中發(fā)揮著不可替代的重要作用。從本質(zhì)上講,社區(qū)教育指的就是在社區(qū)范圍內(nèi)進行的旨在提升所有社區(qū)人員素質(zhì),并以推動社區(qū)發(fā)展為最終目標的教育性活動,其所涉及的范圍特別廣泛,通常包括音樂、法治、體育與醫(yī)療等多個領(lǐng)域。其中,社區(qū)音樂教育是社區(qū)教育的重要組成部分,在提升社區(qū)居民的音樂素養(yǎng)以及藝術(shù)鑒賞方面發(fā)揮著獨特的價值。
(二)社區(qū)音樂教育的重要特征
社區(qū)音樂教育對象的廣泛性。社區(qū)音樂教育的對象通常面對的是所有社區(qū)居民,其中包括兒童、少年、成年人以及老年人等,屬于面向廣大群眾的一種教育方式。社區(qū)音樂教育創(chuàng)造了立體的、全方位的、多層次的教育環(huán)境,屬于受益終身的教育形式,展現(xiàn)出了從短到長的社區(qū)音樂教育演變過程。由于社區(qū)音樂教育主要以廣大群眾作為教育主體,因而其具有突出的廣泛性特征。
社區(qū)音樂教育的地域性。社區(qū)音樂教育受本地區(qū)政治、文化、經(jīng)濟的影響較深,具有明顯的地域性、民族性以及地緣性特征。同時,社區(qū)音樂教育與國家、民族與地區(qū)的聯(lián)系極為緊密,深受風俗人情、地理環(huán)境、精神文化等因素的影響,無論是人文性特征還是地域性特征都比較明顯。[1]一般而言,社區(qū)的形成歷史都比較悠久,積累的文化元素也比較豐富,因而地域性特征也就更為突出。由此可見,社區(qū)音樂教育必須緊密結(jié)合本地區(qū)的優(yōu)勢,深入挖掘本地的文化資源,推動社區(qū)音樂教育的特色化發(fā)展。
社區(qū)音樂教育手段的靈活性。由于社區(qū)音樂教育對象的廣泛性,使得社區(qū)音樂教育的內(nèi)容豐富多樣,相應的社區(qū)音樂教育手段也呈現(xiàn)出極為靈活的特性。多元化、靈活性強的社區(qū)音樂教育手段有效地吸引了社區(qū)居民的注意力,這在一方面提升了社區(qū)居民參與社區(qū)教育的積極性及主動性,充分發(fā)揮了社區(qū)教育在提升國民整體素質(zhì)方面的重要作用,而且也為廣大民眾提供了充足的接受社區(qū)音樂教育的平臺或機會,在一定程度上滿足了民眾的精神文化需求。
(一)社區(qū)音樂教育人才較為匱乏
目前大部分社區(qū)都會定期或不定期舉辦各種形式的社區(qū)音樂活動,但這并不意味著我國的社區(qū)音樂教育活動已經(jīng)步入正規(guī),一些問題或不足依然比較嚴重,如時間不固定、組織較為混亂、音樂教育水平偏低等。這一系列問題出現(xiàn)的最為主要的原因之一就是社區(qū)音樂教育人才比較匱乏,甚至部分社區(qū)連一個音樂教育人才都沒有。[2]即便是現(xiàn)行的社區(qū)音樂教育人員,其專業(yè)水平也是參差不齊,其對社區(qū)音樂教育的認知與理解也僅僅是停留在較為簡單的演唱與舞蹈方面。社區(qū)音樂教育人才力量不足,導致當前我國的社區(qū)音樂教育難以滿足現(xiàn)代化社區(qū)居民對音樂教育的身心需要。
(二)社區(qū)音樂教育經(jīng)費相對不足
因社區(qū)教育非營利性的特征,使得我國的社區(qū)教育經(jīng)費來源主要是政府的財政撥款。但是,由于我國政府在教育經(jīng)費方面的投資主要是基礎(chǔ)性教育與高等教育,加之投入到社區(qū)方面的資金以社區(qū)基礎(chǔ)設施建設為主,因而可供社區(qū)音樂教育支出的經(jīng)費十分緊張。[3]經(jīng)費不足致使我國社區(qū)音樂教育的發(fā)展支撐明顯較弱,缺乏強勁的動力,同時也大大限制了我國社區(qū)音樂教育的良好發(fā)展。
(三)社區(qū)音樂教育缺乏有序管理
當前我國的社區(qū)音樂教育多以音樂愛好者的自發(fā)性活動為主,相關(guān)的法律法規(guī)或者管理規(guī)范等仍屬于空白區(qū)域,這就導致我國現(xiàn)行的社區(qū)音樂教育缺乏清晰明確的定位與發(fā)展目標,難以滿足廣大社區(qū)居民對音樂的需求。其中,在管理規(guī)范方面的不足主要表現(xiàn)在兩方面:一方面是社區(qū)音樂教育缺乏中長期的規(guī)劃與管理,促使其價值發(fā)揮受到局限,甚至還因缺乏有效管理造成各種矛盾糾紛頻發(fā)等;另一方面是一些政府部門對社區(qū)音樂教育的重視力度不夠,空喊口號的現(xiàn)象比較普遍,給予社區(qū)音樂教育的政策性支持或者經(jīng)費支持明顯不足,很多社區(qū)在開展音樂教育活動方面的經(jīng)費、場地或者教育人員配備等問題遲遲得不到解決,這一系列問題都是缺乏有序管理的表現(xiàn)。因此,加快推進社區(qū)音樂教育的有序管理是當前急需加以解決的問題之一。
(一)建立專業(yè)的音樂教育人才隊伍
專業(yè)的社區(qū)音樂教育人才隊伍是確保音樂教育質(zhì)量的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。因此,加強社區(qū)音樂教育人才的引進與培養(yǎng)力度十分關(guān)鍵,具體可從以下幾點著手:一是構(gòu)建專業(yè)化的社區(qū)音樂教育人才隊伍,積極借鑒國外的社區(qū)音樂教育人才培養(yǎng)策略,如日本主要是讓大學承擔社區(qū)音樂教育人才的培養(yǎng)任務,以及在假期時間聘請專業(yè)的社區(qū)教育人才舉辦講座或訓練班;[4]二是創(chuàng)設多元化的社區(qū)音樂教育人才隊伍,配備專門的社區(qū)音樂教育指導人員,以對社區(qū)音樂教育工作進行專業(yè)化的指導;三是科學合理搭配專兼職社區(qū)音樂教育工作人員比例,為社區(qū)音樂教育提供強有力的保障。
(二)加強政府對社區(qū)音樂教育的支持力度
社區(qū)不僅是政府開展社會化管理的一個基層性組織,而且還是社區(qū)音樂教育實施的關(guān)鍵場所。因此,各級政府必須高度重視社區(qū)音樂教育的功能發(fā)揮,充分意識到進行社區(qū)音樂教育不但可以強化社區(qū)居民的綜合素養(yǎng),而且能夠推動社區(qū)文化的建設。[5]這就需要各級政府加強對社區(qū)音樂教育的支持力度,深入開展社區(qū)音樂教育的相關(guān)分析與研究,加強對社區(qū)音樂教育的經(jīng)費投入,制定廣覆蓋、長期性的扶持政策,緊緊圍繞當?shù)氐膶嶋H狀況,給社區(qū)音樂教育予以充分的支持,努力為其營造優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境。
(三)積極推進社區(qū)音樂教育的本土化
社區(qū)音樂教育是開展大眾文化的重要基地之一,在傳播本土文化中發(fā)揮著不可替代的功能與作用。有著上下五千年歷史文化積淀的中國,有著各種各樣充滿地域特色的音樂風格與音樂文化,如廣西地區(qū)的侗族歌、云南地區(qū)的打歌與蒙古地區(qū)的呼麥等,這些充滿地域文化特色的音樂也同時反映在社區(qū)音樂教育領(lǐng)域中。[6]因此,從某種程度上講社區(qū)音樂教育也承擔著傳播本土文化的艱巨任務,比如將東北一帶的“二人轉(zhuǎn)”帶入到當?shù)氐纳鐓^(qū)音樂教育中,讓廣大百姓熟知、傳承以及創(chuàng)新本土的音樂文化。只有立足本土特色的社區(qū)音樂教育,才能實現(xiàn)音樂教育價值的最大化,才能推動社區(qū)音樂教育的健康可持續(xù)發(fā)展。
總而言之,社區(qū)音樂教育作為構(gòu)成音樂教育的主要組成部分,在大眾性的音樂文化發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的功能與作用。加之社區(qū)音樂教育的核心對象為社區(qū)居民,因而其本身具有較強的廣泛性與普及型。與此同時,社區(qū)音樂教育作為廣大群眾終身教育的有機組成部分,其所占據(jù)的地位相當重要,不僅是社區(qū)文化持續(xù)發(fā)展的重要保障,而且還是提升社區(qū)居民文化水平的關(guān)鍵路徑。因此,充分挖掘與發(fā)揮社區(qū)音樂教育的效用,實現(xiàn)社區(qū)音樂教育價值的最大化是當前我國社區(qū)教育的重要任務之一。
[1]胡慶生.城市社區(qū)音樂教育簡介及其與社會生活、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系[J].北方音樂,2009(1):100-101.
[2]吳豐,魏偉.美國社區(qū)教育的發(fā)展模式及對我國的啟示[J].湖北大學學報,2004(1):89-90.
[3]白鷹.我國城市社區(qū)音樂教育體系與拓展途徑[J].寧波廣播電視大學學報,2010(2):21-22.
[4]王穎.拓寬理論基點改進實踐模式——反觀西安市社區(qū)音樂教育發(fā)展規(guī)劃中的社區(qū)性、音樂性、教育性問題及相關(guān)策略[J].文藝生活,2013(8):29-30.
[5]孫家鈺.城市音樂教育對社區(qū)美育的作用及其發(fā)展策略——哈爾濱市南崗區(qū)城市音樂教育調(diào)查研究[J].教育探索,2009(5):56-57.
[6]岑鵡.浙江社區(qū)音樂教育初步實踐與發(fā)展方向——以杭州城西社區(qū)音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀為例[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學院學報,2012(2):108-109.
J605
A
關(guān)磊(1983-),女,漢語,河南省漯河市人,專科,漯河市文化館館員,研究方向:音樂教育。