翟浩澎
(黑龍江財經(jīng)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)
中國動畫在數(shù)字化藝術(shù)時代的發(fā)展研究
翟浩澎
(黑龍江財經(jīng)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)
計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用帶來了一場全世界的技術(shù)變革,我們已經(jīng)完全進入了數(shù)字化時代。數(shù)字媒體的藝術(shù)對傳統(tǒng)的藝術(shù)具有顛覆性的沖擊和演變作用。數(shù)字媒體藝術(shù)在數(shù)字化的今天成為了藝術(shù)的主角,數(shù)字電影、數(shù)字動畫、電子音樂、虛擬現(xiàn)實、多媒體、自媒體……數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)完全融入當(dāng)下人們的生活。動畫作為數(shù)字化藝術(shù)的一員,在數(shù)字化時代的今天,動畫藝術(shù)越來越受到人們的喜愛。動畫藝術(shù)已經(jīng)融入到我們生活的各個方面。重振中國動畫在中國學(xué)派的輝煌成就,借助數(shù)字化藝術(shù)的時代召喚,打造中國動畫的雄風(fēng)。
中國動畫;數(shù)字化藝術(shù);發(fā)展建議
隨著科技水平的進步,新的社會文化形態(tài)也在產(chǎn)生并影響著人們的生活。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)也改變著人們的思維和生活,影響著社會的意識形態(tài)。科技對藝術(shù)的影響是深刻的,藝術(shù)文化領(lǐng)域發(fā)生著翻天覆地的變化。動畫技術(shù)的發(fā)展走過了百年歷史,動畫藝術(shù)的水平隨著社會、科技水平的發(fā)展在不斷地變化和發(fā)展。動畫是文化藝術(shù)中年輕的一員,是藝術(shù)形態(tài)中綜合藝術(shù)的一種形式,它包含了文學(xué)、音樂、美術(shù)、攝像、電影、電視、雕塑等眾多藝術(shù)門類于一體,因此它也是文化符號性最強的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
動畫藝術(shù)是藝術(shù)種類之一,是一種較新的藝術(shù)形式,它能夠展現(xiàn)人類夢幻的影像,并具有實拍類電影藝術(shù)所不具有的獨特表現(xiàn)力,吸引無數(shù)藝術(shù)家投身其中。動畫藝術(shù)自從1906年最早的動畫電影《一張滑稽面孔的幽默姿態(tài)》誕生以來,再從溫瑟·麥凱的代表之作《恐龍葛蒂》到為迪斯尼帶來巨大商業(yè)成功的動畫長片《白雪公主》,一直到當(dāng)今時代充斥銀幕的動畫大片,動畫藝術(shù)的創(chuàng)作技法與美學(xué)體系被不斷地完善,動畫藝術(shù)的發(fā)揮日新月異。
動畫藝術(shù)發(fā)展到今天,成為了一種文化,動畫的概念已經(jīng)擴展到了大動畫的概念;在數(shù)字化技術(shù)層面上,動畫已被理解為使用計算機圖形技術(shù)創(chuàng)建的空間模擬現(xiàn)實的影像技術(shù),利用數(shù)字技術(shù)制作的圖像、圖形等數(shù)字影像藝術(shù)。動畫藝術(shù)從最初的兒童商業(yè)動畫片逐漸擴大到數(shù)字媒體的多個領(lǐng)域,如電影特效、數(shù)字影像、游戲、影視廣告等多元的數(shù)字化藝術(shù)領(lǐng)域。動畫藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣,存在于文化形態(tài)之中,并有其自身的文化生態(tài)現(xiàn)象。
中國動畫肇始于20世紀20年代初,萬氏兄弟萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵和萬滌寰在受到美國動畫的影響后,抱著創(chuàng)作中國自己動畫的信念,為中國動畫樹立了第一座里程碑,中國動畫進入了動畫片時代。中國動畫開山鼻祖的萬氏兄弟,作為中國最早的動畫人,在當(dāng)時缺少基本專業(yè)知識和技術(shù)設(shè)備的艱苦條件下,經(jīng)過堅持不懈的探索與嘗試,創(chuàng)作了中國動畫多項第一。
“萬氏兄弟”在上海拍攝了中國最早一批動畫片,有1922年中國第一部廣告動畫片《舒振東、華文打字機》,這是一部片長僅一分鐘左右并且制作也不甚精致的廣告動畫,但卻開創(chuàng)了中國人自己制作動畫片的先河。萬氏兄弟創(chuàng)作的中國動畫實現(xiàn)了將中國傳統(tǒng)的繪畫造型、皮影戲等民間藝術(shù)的表現(xiàn)方式融入動畫藝術(shù)之中,就是說中國風(fēng)格的動畫影片。
1949年10月1日新中國成立,終于給中國動畫的發(fā)展提供了一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。隨后的中國動畫片在題材上開始服務(wù)于少年兒童,題材多以童話、寓言、傳說故事為主,如1952年《小貓釣魚》等。在技術(shù)上,動畫片制作由黑白片轉(zhuǎn)向彩色片,并于1953年完成中國第一部彩色木偶片《小小英雄》,在1955年完成第一部彩色傳統(tǒng)動畫片《烏鴉為什么是黑的》。而中國第一部彩色動畫片《烏鴉為什么這么黑》是我國第一部在國際上獲獎的動畫片,該動畫片取材于民間傳說,它的攝制成功為彩色動畫片的攝制提供了較好的經(jīng)驗。
動畫藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。在動畫藝術(shù)的創(chuàng)作中作為一門技術(shù)方面的藝術(shù)內(nèi)容形式。動畫藝術(shù)作為數(shù)字藝術(shù)是內(nèi)涵與技術(shù)的統(tǒng)一。動畫作為電影語言,故事內(nèi)容為影片的靈魂,作為主要創(chuàng)作對象,而形式只是一種藝術(shù)形態(tài)。動畫內(nèi)容成為動畫環(huán)境的重要文化形態(tài),宣傳的文化內(nèi)容至關(guān)重要,傳達文明、友善、和諧等中國精神觀念十分重要。動畫領(lǐng)域的數(shù)字化是現(xiàn)代動畫創(chuàng)作的主流,數(shù)字化推動著動畫藝術(shù)走向更高的高度。傳統(tǒng)手繪動畫為主的動畫流程繁瑣又耗費大量的人力和物力,而計算機技術(shù)在數(shù)字媒體使用中發(fā)揮重要的作用,數(shù)字計算機圖形技術(shù)的功能強大的軟件為動畫數(shù)字化注入了強大的了力量,這是傳統(tǒng)動畫不能比擬的。數(shù)字化動畫在虛擬現(xiàn)實中還原現(xiàn)實,數(shù)字化的動畫制作虛擬場景和動畫特效方面可以做到以假亂真的真實效果。因此,數(shù)字藝術(shù)對中國動畫影響越來越深遠,成為中國動畫藝術(shù)的主流。
(一)發(fā)展在傳媒方面的表現(xiàn)為注重多種媒體的培養(yǎng)
動畫影院傳播成為中國動畫電影發(fā)展的商業(yè)化的主要表現(xiàn)。為擴大大眾影視文化需求的日益增加和電影質(zhì)量技術(shù)要求不斷提升的需要,中國電影的風(fēng)格日趨多樣,電影動畫的技術(shù)手段日新月異。電影動畫不僅僅體現(xiàn)在影院傳播的途徑,而且擴大到網(wǎng)絡(luò)電視,呈現(xiàn)出百花齊放的傳播手段,大大拓寬了影視動畫作品傳播的媒介渠道。媒體運用的多樣性,也為動畫藝術(shù)的傳播和制作提供了廣泛的市場土壤。目前可以推進有線電視、網(wǎng)絡(luò)電視、電信網(wǎng)絡(luò)的融合,可以實踐資源共享,通過多網(wǎng)絡(luò)融合改變推廣動畫的傳播方式。
(二)確立炎黃子孫中華文明的民族精神為動畫創(chuàng)作的民族內(nèi)涵
動畫藝術(shù)在文化的傳承方面發(fā)揮著重要的作用。在高科技數(shù)字時代的今天,數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫視覺藝術(shù)的應(yīng)用提出更高的要求。中國動畫的發(fā)展需求要有較高的文化內(nèi)涵、創(chuàng)新、科技水平。中國動畫既要面對國外動畫的擠壓,又要面對中國動畫的文化挖掘,讓中國動畫成為中國文化的代言符號。動畫在民族精神的表現(xiàn)體現(xiàn)出每個民族的精神個性。比如美國動畫帶有大眾娛樂精神,日本動畫帶有人文關(guān)懷以及對社會問題的反思。我們中國動畫也應(yīng)充分發(fā)掘優(yōu)秀的儒、佛、道的哲學(xué)思想,理解當(dāng)下社會主義核心價值觀理想,弘揚尊老愛幼、勤儉授業(yè)、愛家報國等中國文化內(nèi)涵。構(gòu)建中國動畫的文化生態(tài)系統(tǒng),讓好的文化為動畫藝術(shù)的發(fā)展提供保證,同時動畫數(shù)字化藝術(shù)的文化傳承作用地位突顯。因此,中國動畫在選題、創(chuàng)作表現(xiàn)、腳本內(nèi)容等創(chuàng)作元素中發(fā)掘出中華文明的民族精神,創(chuàng)作出更多的民族作品,體現(xiàn)民族精神。
(三)加強動畫藝術(shù)的環(huán)境建設(shè)、持續(xù)推進動畫產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,建立動畫理論研究,培養(yǎng)動畫應(yīng)用型高級人才
環(huán)境作為市場的土壤,對于市場至關(guān)重要。動畫藝術(shù)的繁榮離不開市場環(huán)境。比如日本和美國都是動畫市場很發(fā)達,在日本動漫產(chǎn)業(yè)占到國民生產(chǎn)總值GDP的10%以上,在日本的街頭巷尾到處都可以看到動漫周邊店,在店里兜售各種琳瑯滿目的動畫產(chǎn)品以及動畫周邊產(chǎn)品。日本的動畫消費群體也是十分龐大的,日本動漫擁有眾多的動漫骨灰級鐵粉,動畫創(chuàng)作者擁有極高的社會威望和地位,他們的地位甚至遠遠超過了影視、音樂明星。如日本動畫詩人宮崎駿就是在日本家喻戶曉的動畫明星。這也反過來促進和推動了動漫創(chuàng)作環(huán)境。動漫市場環(huán)境的創(chuàng)作與消費良性循環(huán),不能不說是動畫市場繁榮的重要條件。中國目前動畫市場環(huán)境建設(shè)沒有達到日本的水平,在中國動畫藝術(shù)的市場培育任重道遠,在動畫制作水平提高可以吸引更多的動畫消費,產(chǎn)生動漫消費的原動力,動畫產(chǎn)業(yè)的市場建設(shè)是一個漫長而循序漸進的過程。而中國只有擁有適應(yīng)市場、熟練掌握動畫相關(guān)技術(shù)知識的專業(yè)人才,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動畫片。作為培養(yǎng)文化生態(tài)系統(tǒng)的根基,動畫教育模式探索才是關(guān)鍵所在,同樣這也會吸引更多的優(yōu)秀藝術(shù)家投身到動畫教育以及動畫創(chuàng)作工作中來,建立中國文化鮮明的動畫文化生態(tài)環(huán)境。在動畫人才的培養(yǎng)和儲備上,動畫公司與高校的藝術(shù)學(xué)院動畫專業(yè)緊密配合,才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場的動畫人才。
中國動畫百年發(fā)展中,擁有和培育出一大批動畫迷,成為動畫消費的主力。如今中國動畫在擁有電腦數(shù)字技術(shù)和大批動畫制作人才儲備的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其它先進國家動畫片制作技術(shù),已進入佳境。國產(chǎn)動畫電影在制作水平、市場推廣、故事劇本、受眾認可等方面都達到了前所未有的高度。如2015《大圣歸來》《小門神》關(guān)注度提高。隨著人們生活水平的提高,人們在文化方面的消費將逐年遞增,動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將成飛躍式的發(fā)展。回顧中國動畫的發(fā)展歷史,從1926年中國第一部動畫片《大鬧畫室》到如今《大魚海棠》,中國動畫也走過近百年,想必在不久的將來,中國動畫也將隨著中國經(jīng)濟的騰飛而成為新的中國學(xué)派。必將中國的傳統(tǒng)文化、人文審美心理和思維方式傳達給全世界,重顯中國學(xué)派的輝煌成就。
[1]彭蘭.中國新媒體傳播學(xué)研究前沿[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2010.
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