界定“法治方式”的依據(jù)

文◎陳金釗楊銅銅

界定“法治方式”的依據(jù)

文◎陳金釗*楊銅銅**

“法治方式”在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中存在擴(kuò)張的嫌疑，只要涉及法治或法律行為的方式都被認(rèn)為是 “法治方式”。一味把“法治方式”當(dāng)成政治方式，就會(huì)使法治方式泛化，從而成為空洞的政治口號(hào)。

第一，要圍繞法治中國(guó)的目標(biāo)引導(dǎo)“法治方式”。法治方式是運(yùn)用法治思維處理和解決問題的行為方式，不僅是特定主體享有的行為思維方式，而且是各種行為主體都要踐行的行為方式。法治中國(guó)建設(shè)需要放棄權(quán)力的絕對(duì)性，需要用法治方式化解社會(huì)矛盾，需要講究法治之理。

第二，要根據(jù)法律思維的規(guī)律限定“法治方式”。沒有法律思維規(guī)則對(duì)思維過程的約束，就不會(huì)有解決問題的法治方式。任意理解的“法治方式”極易成為權(quán)力率性行使的工具。要運(yùn)用法律規(guī)則和程序確定法治方式，使行為方式達(dá)到合法性；運(yùn)用法律價(jià)值確定法治方式，使行為取向具備合目的性；運(yùn)用法律方法確定法治方式，使思維過程具有合法性。

第三，把握法治建設(shè)所要解決的社會(huì)矛盾劃分法治方式。同樣是化解社會(huì)矛盾，以權(quán)力為核心的管理方式，奉行的是實(shí)質(zhì)主義思維方式，與此相反，法治則強(qiáng)調(diào)形式主義思維方式。因此，在法治方式中，過度強(qiáng)調(diào)的階級(jí)分析，本質(zhì)主義和整體主義的思維方式需要改變。法治國(guó)家的法治方式是指權(quán)力行使需受限制，尊重契約精神。法治政府的法治方式是指政府行為需要有邊界。

法治方式在中國(guó)的產(chǎn)生具有特殊的歷史背景，不僅僅是一個(gè)概念問題，法治方式是社會(huì)轉(zhuǎn)型的方法論命題，我們需要在現(xiàn)實(shí)歷史時(shí)空中確定問題意識(shí)，帶著法治方式要解決的問題來確定法治方式的含義。

（摘自《法學(xué)》，2017年第5期，第27-38頁(yè)。）

［本欄目摘編宋洨沙］

*華東政法大學(xué)法律方法研究院教授［201620］

**華東政法大學(xué)法律方法研究院［201620］