當代大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行路徑研究

陸歡歡

(黑龍江大學 哲學學院，哈爾濱150080)

社會主義核心價值觀正潛移默化地影響著當代大學生的思想觀念、生活方式和行為習慣。在當代高等教育中，隨著大學生群體的增長，大學生的社會關系也越來越復雜。大學生的社會思想觀念和道德水平較高，都高于普通人的思想意識，他們的思想覺悟更為深刻和徹底。在經濟、文化的多元化社會發展中，人們在價值觀以及生活理念方面都在發生微妙的改變。這個階段最重要的問題是怎樣讓大學生明確人生方向，樹立科學的價值觀，培養學生成為中國特色社會主義事業的接班人，實現中國夢，才是對當代大學生社會主義核心價值觀的培養和研究以及實踐的主要方向。

一、當代大學生社會主義核心價值觀踐行的理論釋義

怎樣在當代大學生中弘揚和踐行社會主義核心價值觀，需要從國家、社會和個人三個層面的角度進行研究。中國思想是社會主義價值觀的核心元素,基于我們對它的理解,這是中國共產黨和廣大人民群眾通過長期探索和實踐形成的整體指導思想和彰顯當代價值特征的觀點，并在不同階段的歷史時期以及社會形態的演變下，人們對社會主義核心價值觀的理解所得到的內涵是不同。在封建社會時期其核心價值觀以仁、義、禮、智、信為構成元素的條件下，維護封建專制統治以及社會秩序服務的水平才是其原有的本質。隨著時代不斷地發展，現在的中國又重新開始重視起傳統文化的理念，“去其糟粕，取其精華”。在“十八大”的報告中社會主義核心價值觀的內容中就有所體現，并概括為24個字：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。怎樣去理解這24個字所代表的深刻內涵，并最終讓“三個倡導”作為社會主義價值觀的核心內容是接下來要重點論述的問題。

(一)“富強、民主、文明、和諧”的社會主義價值體系與國家的發展高度一致

中國的特色社會主義現代化需要從我國的政治、經濟、文化、生態等領域來貫徹與落實。無論哪一方面最終都會回歸到整體的價值目標的追求上[1]。在中國共產黨成立以前，一直倡導的價值目標是民族的獨立和人民的解放，而一個強大繁榮和人民幸福的國家，是由歷史的屬性和時代的核心價值來決定的。我們社會文明的各個領域，都在努力實現中華民族偉大復興的中國夢，為實現人們對美好生活的向往而努力，只有這樣才能全面建成小康社會以及取得新時代中國特色社會主義事業的偉大勝利。

(二)“自由、平等、公正、法治”是每一位黨員和廣大人民群眾為之奮斗的目標

中國共產黨成立以來，就是建立在“自由、平等、公正、法治”的基礎之上。如今8 900多萬中國共產黨黨員協同十三億中國人民為保護社會的公平正義和國民的精神文明建設而奮斗。 要維護公民自由平等的合法權益，真正做到一切為了人民，為人民謀福利；要堅持全面從嚴治黨，不斷提高黨的執政能力和水平，人民大眾否決什么、厭惡什么，就要做到堅決提防和糾正什么；要保持黨和民眾血肉維系，團結一致，共同健全社會公平公正的制度體系，發展社會的民主政治。

(三)“愛國、敬業、誠信、友善”是每一位公民的價值規范與道德標準。

從黨的十六屆六中全會的召開一直到如今“十九大”的勝利召開，使得社會主義核心價值觀的實踐得到了更高的重視。其要求每一位公民都應踐行“愛國、守法、敬業、誠信、團結、友善”的中國傳統道德觀。樹立正確的價值觀和道德標準才能不斷地豐富社會文化活動，助力精神文明的建設。國家只有不斷強調道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的四個自信，堅持包容并蓄的文化，才能建成社會主義文化大國。通過中國特色社會主義的建設和中國夢的逐步實現，在新時期，中國的社會主義思想將繼續深入人心，并最終將社會主義核心價值觀融入社會發展的各個方面。

二、當代大學生社會主義核心價值觀的實踐分析

為了研究和把握大學生的社會主義核心價值觀的實踐水平和管理知識的程度，決定采用以下方法：訪談對話法、分析對比法、問卷調查法、定性與定量法。站在客觀真實的角度去了解社會主義核心價值觀在當代大學生生活中被認同的程度以及實踐程度的真實狀況，為后續開展針對大學生社會主義核心價值觀教育的高等學校提供有力的根據和參考的依據。調查歷時近一年，選取10所高校1 000名大學生進行了問卷調查，每一所高校各100名在校生，文科和理科的學生各自占比50%。在選定的10所高校中有“985”“211”高校4所，共發出2 000份問卷，反饋有效問卷1 576份。在對當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的分析路徑以及現狀的研究將從以下幾個方面入手：

(一)部分大學生對理想和目標的設定過于功利化和世俗化

針對各大高等學校大學生的調查結果顯示，77.2%的大學生將理想定位于事業，10.1%的大學生向往的理想是金錢與財富，5.4%的大學生把理想定位于婚姻和幸福美滿的生活。在調查問卷中我們可以看到大多數大學生的理想和人生目標都較為積極向上，但是還是有小部分的大學生仍需完善，他們關注自我，追求理想的途中價值觀和人生觀會逐漸地從理想化變得功利化和世俗化。在完善自我、關注自我的同時，大學生也會追求理想。在他們的潛意識中，世俗的、功利的、物質的需求已經變為現實生活的理想目標，甚至有部分大學生在入黨動機上也出現了問題，部分大學生把入黨看成是為了找好工作的一個有分量的籌碼，是擇業過程與他人競爭的優勢。

(二)缺少刻苦的學習精神，思想上缺乏主動性

在當今時代，高校的大學生勤奮鉆研專業以及努力學習技能的精神已經很少見了。絕大多數的大學生完全沉浸在自我的理想世界里，不能真正地去認識這個社會，去面對現實。上網、游戲、聊天成為每天的必做事項，成為生活里的一種習慣，占據著絕大多數的時間，至于圖書館就像是“禁區”一樣，從不踏足。時而光臨一次，不是期末考試，就是有很重要的書目要查詢。逃課這種現象已經變得習以為常，甚至在大學生中流行著這樣一句話“必修課挑選逃，選修課必需逃”，而逃課最終的結果就是掛科，隨之而來的便是考試作弊，論文抄襲，他人代寫等現象的發生。

(三)常以自我為中心，集體觀念差，無團隊協作意識

“90后”這個代名詞一直是本時代大學生揮之不去的稱號，不僅僅是別人授予這一代大學生“90后”的稱謂，就算是自己本人也會自稱我是“90后”，而在“90后”中絕大多數為獨生子女，天生的優越感加上父母的寵愛，讓每一個“90后”的心里都會自稱“天之驕子”，常以自我為中心，從不為他人考慮，以自己的意識作為行為標準。在大學集體活動中，積極性差，參與性低。在人際關系的處理上，更是片面的思考問題，不著眼于大局去思考問題，更不善于表達和與人溝通。

(四)個人素養逐漸弱化，優良傳統被淡忘

中國是一個具有五千年歷史的文明古國，素有禮儀之邦的稱謂，一些優良傳統從古至今一直在傳承。而現如今，社會的一些不良現象，一些低素質、無道德的風氣已經蔓延到大學校園中。作為一名學生，尊師重教是最基本的要求，而一些學生遲到、早退、逃課，更有甚者無視老師的存在在課堂睡覺、吃東西、玩手機，這種現象比比皆是。老師是我們的傳道授業者，我們要學會禮貌待人，尊敬師長，形成良好的校園風氣，養成好學好問的學風。

通過對問卷數據的統計和分析以及隨機個別的訪談，最后從結果中可以反映出大學生的思想政治教育專業學生的實踐程度和馬克思主義哲學專業學生的社會主義核心價值觀的認知程度可以達到98%，其他專業的大學生普遍踐行程度不是很高，真正能夠做到踐行與體會其真正精神的同學只占40%，其中均以學生黨員、團員干部和班級干部為主。所以，對于社會主義核心價值觀的培育力度還應繼續加大，而且要改變之前單一的培育方式。

三、當代大學生培養和踐行社會主義核心價值觀方式的路徑分析

在當前大學生的思想政治教育中，應加強大學生思想政治理念的學習和實踐。作為新一代青年，作為當代大學生，作為一個新時代的“弄潮兒”，如何培養大學生樹立正確的社會主義核心價值觀是最重要的問題[2]。大學生應當擁有自己的思想覺悟，堅定自身的責任，以社會主義核心價值觀為正確行為的指向標。

大部分大學生只是停留在理論層面的學習。 從我們剛步入大學時起，就學習思想政治教育中的“馬列、毛概、思修、近代史綱要”這四大主要模塊，并能夠理解一些淺顯的概念，其中大部分大學生都缺少更深層次的學習，我們要學會把知識融入現實社會中去理解和體會。所以，將社會主義核心價值觀融入高校理論政治課及教育學習計劃中就顯得尤為重要。隨著高等院校的擴招，大學生中廣泛留存著高曠課率、高不合格率、高淘汰率等現象，隨之而來的必然是低就業率。在公共教育不斷國際化、教育手段不斷信息化和高等教育就業逐漸市場化的復雜情況下，如何樹立好當代大學生的學風，成為各高等學校特別關注的問題；如何幫助大學生確立正確的學習目標，是高等學校中教育工作者應當重點關注的問題 。

(一)團學組織是形成優良學風的重要保障

為了增強發展祖國、振興中華的使命感和緊迫感，可以讓大學生參加到社會實踐中去，這不但可以幫助大學生對現階段國家的國情有真實全面地了解，更可以讓其越過“自我小圈子”的束縛，達到建立集體主義價值觀和發揚奉獻自我精神的優秀政治思想和道德素質。要讓社會主義核心價值觀融入大學的生活中，不妨以視頻、文字、動畫甚至比賽的形式深入到校園、班級、課堂中去開展。做到普遍化、大眾化，形成習慣，讓社會主義核心價值觀作為價值導向，使行為標桿深入到當代大學生心中。

(二)全面提升當代大學生道德素質，培育正確的榮辱觀。

如今社會處于多元化時代，這使得當代大學生思想觀念和生活方式在潛移默化地發生變化。大學生也算是一個小的社會群體，他們在思想領域上也可能出現一定的偏差。當代大學生作為祖國的未來是實現我們中國夢民族偉大復興的主要力量，也是為實現“兩個一百年”目標付出自己力量的堅實砥柱。面對當今社會的就業壓力、不良信息的傳播等社會現象的影響，大部分學生存在心理健康問題的同時大學生素質也受到較大的影響。在對大學生的世界觀、人生觀、價值觀和心理健康的培養上，可將社會主義價值觀作為必修課，減少不良現象的發生。

(三)要堅持理論聯系實際，引導大學生踐行正確的價值觀

大學生價值觀是社會主義核心價值觀重要組成部分，也是目前高等學校首要的任務。習近平主席指出“青年興則國家興，青年強則國家強”。青年大學生是民族的希望，如何加強當代大學生樹立正確的價值觀具有十分重要的現實意義。邁入校園，我們就一直接受著重要指導思想的洗禮。馬克思曾說，重要的不是解釋世界，而是改變世界。而當代大學生踐行正確的價值觀也正是如此，我們必須要把理論運用到實踐中去，不能空談理論，要注重它們之間的聯系。就像馬克思在德國當時的背景下想要探索出一條屬于德國的出路，就是要徹底革命，最終實現普遍的人的解放，而不是烏托邦式的夢想，更不是純理論的空談。子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。隨著時代的變遷，歷史車輪不斷地向前，我們這一輩青年更要堅持自己的理想與信念，懷揣著一顆求索之心，在實現中華民族偉大復興的路上砥礪前行。

(四)要樹立正確的價值取向，積極引導大學生思想道德健康發展

中國特色社會主義雖然已經步入了新的時代，但我國的主要矛盾卻已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的社會發展之間的矛盾。中國在如今大力發展重質量和重效益的同時，更好地滿足在經濟、政治、文化、社會、生態等方面人民日益增長的需求，并不代表部分當代大學生可以過多地注重金錢和名利來滿足自己過分的物質需求。在過度消費的異常情況下，導致盲目攀比和沖動消費，導致享樂主義和拜金主義的出現，以至于會在校園里出現“校園貸”的亂現象，刺激部分同學過度消費而導致嚴重的后果[3]。我們作為當代21世紀新時代的大學生，要學會理性消費，要用自己的理性判斷來看清一件事的是非曲直。我們要有堅定的理想信念，遠大的抱負，腳踏實地，爭做新時代的“弄潮兒”。

我們一直都在強調要大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么在我們哲學學科里，所謂世界觀就是人們對于整個世界，包括自然界、社會歷史和人的思想所有在內的根本觀點。哲學是關于世界觀的學問，哲學也要上升到實踐的高度上，也就是實踐的哲學。我們在學習馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》時，其中第一條“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”。在這句話里，“批判的武器”指的是理論，“武器的批判”指的是實踐，其要表達的是理論不能代替實踐，也就是說，要想改變現實世界，僅僅依靠精神的力量是不夠的，必須依靠物質的力量才能得以實現。就像馬克思一樣，要實現哲學的變革，必須鑒之于實踐之中。這就說明我們要想實現中國特色社會主義現代化道路、實現中國夢，一方面，我們不能停留在理論層面上批判，不能紙上談兵，我們必須付諸實踐，我們必須實事求是地改造客觀世界。另一方面，只要革命理論被大眾所掌握，它將是一種強大的物質力量。所以同時，革命理論只要被群眾掌握，成為社會發展的行動，就會產生巨大的物質力量。因此，我們在用理論武裝全黨和人民群眾的同時，更要付諸行動，才能實現社會的現代化。大學生的價值觀一定要成為現實的力量走出來，引導自身的行動，讓大學生多參加學校的團學活動，真正讓社會主義核心價值觀融入大學的生活中，深入到校園、班級、課堂去，貫徹落實正確的價值觀，做到理論與實踐相結合。

如今，我們作為當代的大學生是足夠幸運的，因為我們可以通過培育和實踐社會主義核心價值觀，用自己的奮斗來見證這個偉大的時代。我們的成就感、獲得感、安全感將前所未有地與這個國家的繁榮發展緊密相聯。今天，在這片九百六十萬平方公里的廣袤大地上，我們要比曾經任何時代都需要更有信心和能力地促成中華民族偉大復興的目標，在一代又一代青年的接力奮斗中讓中華民族偉大復興成為現實。

[1] 習近平.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：184-185.

[2] 季明.核心價值觀概論[M].北京：人民日報出版社，2013：19-20.

[3] 田海艦.培育和踐行社會主義核心價值觀多維研究[M].北京：人民出版社，2015:6.