【國(guó)學(xué)賞析】

【國(guó)學(xué)賞析】

【選自】《論語(yǔ)·述而篇》

【原文】子以四教：文(1)、行(2)、忠(3)、信(4)。

【注釋】(1)文：文獻(xiàn)、古籍等。(2)行：指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。(3)忠：盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。(4)信：以實(shí)之謂信。誠(chéng)實(shí)的意思。

【譯文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生。

【評(píng)析】本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分，并不包括全部?jī)?nèi)容。孔子注重歷代古籍、文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，但僅有書(shū)本知識(shí)還不夠，還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以，從《論語(yǔ)》書(shū)中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國(guó)，一方面向各國(guó)統(tǒng)治者進(jìn)行游說(shuō)，一方面讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干。但書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對(duì)待別人的忠心和與人交際的信實(shí)。概括起來(lái)講，就是書(shū)本知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐和道德

【選自】《論語(yǔ)·述而篇》

【原文】子曰：“圣人吾不得而見(jiàn)之矣！得見(jiàn)君子者，斯(1)可矣。”子曰：“善人吾不得而見(jiàn)之矣！得見(jiàn)有恒(2)者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約(3)而為泰(4)，難乎

【注釋】(1)斯：就。(2)恒：指恒心。(3)約：窮困。(4)泰：這里是奢侈的意思。

【譯文】孔子說(shuō)：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了。”孔子又說(shuō)：“善人我不可能看到了，能見(jiàn)到始終如一（保持好的品德的）人，這也就可以了。沒(méi)有卻裝作有，空虛卻裝作充實(shí)，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心（保持好的品德）的。”

【評(píng)析】對(duì)于春秋末期社會(huì)“禮崩樂(lè)壞”的狀況，孔子似乎感到一種絕望，因?yàn)樗J(rèn)為在那樣的社會(huì)背景下，難以找到他觀念中的“圣人”“善人”，而那些“虛而為盈，約而為泰”的人卻比比皆是，在這樣的情況下，能看到“君子”“有恒者”，也就心滿(mǎn)