新疆考古再獲重大發(fā)現(xiàn)

新疆考古再獲重大發(fā)現(xiàn)

三道海子墓葬與鹿石遺址群位于新疆阿勒泰地區(qū)青河縣東北部查干郭勒鄉(xiāng)，2001年6月，經(jīng)國務院批準，三道海子墓葬與鹿石遺址群成為第五批全國重點文物保護單位。中國社會科學院考古研究所、阿勒泰地區(qū)文物局和青河縣文物局的人員從2013年到2016年對這里的花海子三號遺址、美依爾曼四座遺址、成拜特七座遺址和托也勒薩依遺址的深入發(fā)掘后確認，這里是早期游牧王國夏季的禮儀中心。

最為重要的是，考古人員發(fā)現(xiàn)了五邊形刻紋或素面的盾牌石。這種石板的形狀以及上面的紋飾，在很多鹿石上發(fā)現(xiàn)。在外貝加爾——蒙古類型的鹿石上比較常見。大多數(shù)學者認為，鹿石上的這種圖案表示的是古代武士使用的盾牌。盾牌石上的圓圈紋，可能是太陽的象征，體現(xiàn)他們對太陽的崇拜。盾牌石上的人字折紋為7條或者9條，這些數(shù)字傳統(tǒng)上也是具有天及宇宙的觀念。

湖邊遺址帶刻紋的盾牌石是世界上首次發(fā)現(xiàn)。證明這種石板無論是有紋飾，還是素面，都可能是古代這個地區(qū)通用的一種石質(zhì)祭器，是模擬盾牌的一種法器，除了辟邪、驅(qū)鬼等，可能還具有太陽崇拜的功能，7重或者9重天及宇宙的觀念可能蘊含其間，主要在級別較高的祭祀遺址使用。

迄今的考古發(fā)現(xiàn)認為，公元前9世紀至公元前6世紀以前，薩彥—阿爾泰地區(qū)勢力最強大、文化最發(fā)達的人群分布在俄羅斯圖瓦、蒙古西北和中國以青河、富蘊為中心的阿爾泰山地區(qū)。其文化影響跨越歐亞，東至興安嶺，西至喀爾巴阡山。從時代和擴張態(tài)勢等因素分析，以阿爾贊墓地和三道海子遺址群為代表的艾迪拜爾—三道海子文化可能與西方文獻中的“獨目人”、中國文獻中的“一目國”有關系，“獨目人”可能是歐亞草原最早建立游牧王國的人群之一。

（來源：光明日報）