弘揚中華優秀傳統文化 培育社會主義核心價值觀

羅曉娟

三江學院，江蘇 南京 210012

弘揚中華優秀傳統文化 培育社會主義核心價值觀

羅曉娟

三江學院，江蘇 南京 210012

本文通過分析中華優秀傳統文化的精神內涵和社會主義核心價值觀之間的內在聯系，結合當代青年人文化自覺、文化自信現狀，提出中華優秀傳統文化教育應該從幼兒階段開始，家庭、學校、社會應形成教育合力，旨在涵養社會主義核心價值觀，使踐行社會主義核心價值觀成為人們自覺行為。

中華優秀傳統文化；社會主義核心價值觀；教育

教育部黨組書記、部長陳寶生在“兩會”上提出“中華優秀傳統文化教育要覆蓋教育的各個階段，從小學到大學”，提出了確保中華民族根基永不動搖的“固本工程”，此觀點的提出意義重大。

一、社會主義核心價值觀對中國及中國人的意義

2004年，美國哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓出版了《誰是美國人？》一書，在書中他不停地追問美國人之所以成為美國人的原因，他認為盎格魯—新教文化塑造了所謂的美國信念，進而進一步塑造美國人，最后才成就了美國。有人曾經評論《誰是美國人？》這本著作，認為雖然亨廷頓憂慮的是美國人的事，但他思考的是一個世界性的命題。而我們從美國人亨廷頓那得到的啟發便是：中國人之所以為中國人，是因為我們無一例外地繼承和發揚了中華民族優秀的傳統文化基因和民族文化所蘊含的精神，因為我們共同體認了提煉自優秀傳統文化的社會主義核心價值觀，即我們中國人自己的精神世界和價值追求。社會主義核心價值觀既是中國各族人民的共同價值觀，也是共同的奮斗目標，是中國人區別于他國人的最本質方面。中國正處在經濟、社會發展的轉型期，中國特色社會主義事業正面對多方面的挑戰和機遇，我們只有用社會主義核心價值觀來凝心聚力，形成建設中國特色社會主義事業的磅礴力量，才能攻堅克難，實現中華民族的偉大復興！

二、社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化之間的內在聯系

習總書記2014年5月4日，在北京大學師生座談會上的講話指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。”習總書記的這段話充分揭示了社會主義核心價值觀與中華民族優秀傳統文化之間的內在聯系。

(一)社會主義核心價值觀繼承了和發展了家國同構的傳統價值觀

社會主義核心價值觀并非無源之水、無根之木、而是深植于中華民族傳統文化土壤之中，符合華夏民族的特定性格。無論是儒家的“修身、齊家、治國、平天下”，還是道家的“修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之鄉，其德乃長；修之國，其德乃豐；修之天下，其德乃普”都將個人、社會、國家視為一體，這種家國同構的觀念鑄就了中華民族重視個人修養、家庭和睦、心系國家民族前途的民族心理。所以，中華兒女每每都有天下興亡，匹夫有責這一傳統價值觀，極大地增強整個民族的凝聚力。而社會主義核心價值觀在三個層面的價值設定在某種程度上反映了這一特定的民族性格。

(二)社會主義核心價值觀對儒家“仁”、“義”思想的繼承和發展

中國傳統文化的主流是儒家文化，儒家思想的核心是“仁”，孔子曰：仁者愛人，所謂仁是指愛自己、愛他人、愛社會、愛國家，愛自然；另一核心思想是“義”，義是指要按照一定的道德標準端正自己的思想、言行，體現的價值觀是追求個人理想人格的形成。社會主義核心價值觀繼承、發展了中國優秀傳統思想精髓，社會主義核心價值觀將傳統文化中的“仁愛”思想，即愛自己、愛父母、愛朋友擴展到愛祖國、愛工作、愛他人、愛社會，這正是大仁大愛精神的時代體現；而自由、平等、公正、法制正是在社會主義制度下，對“義”思想的繼承和創新。民主繼承了傳統的“民為邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，是社會主義民主思想的源頭。

(三)社會主義核心價值觀是對中華傳統文化人本思想的繼承和發揚

中國傳統文化極富人學色彩，顯示了“以人為本”、高揚主體性的精神特質。“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾著皆有所養(《禮記》)”，是中國古人對理想社會的描述，其中以人為本的思想脈絡清晰可見，強調人的重要性和價值，重視人的自由和全面發展。社會主義核心價值觀中的自由、平等的思想依稀可尋，古人提出“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，可見，在非常久遠的中國，先哲們就渴望在大道施行時，天下是人們共有的，把有賢德，有才能的人選出來為大家服務的理想社會狀態。中華優秀傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇和合、求大同的思想都應該深植民族骨髓。

三、大力弘揚優中華秀傳統文化，培育社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀傳承著中華優秀傳統文化基因，是對中華優秀傳統文化的高度凝練。我們應大力弘揚優秀傳統文化，增強文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀值。

(一)中華優秀傳統文化教育應提早至幼兒階段

有研究表明，當代青年對國家認同度很高，卻對國家賴以存在的文化基礎認識不清，認同度不高。他們身上有積極的一面，但是不足之處也令人堪憂，如追求所謂的絕對自由，自我中心，學習目的功利化、誠信意識淡薄等反映西方價值觀的一些特征在一部分青年人身上顯現，我們應將其完全歸咎于改革開放使腐朽思想進入國門嗎？打鐵還需自身硬，只有文化自信了、信仰堅定了，人才不會輕易動搖，沒有信仰的人最可能受到腐朽思想的侵蝕。因此，我們要做的事是給還處在幼兒階段的孩子注入一種名叫中華優秀傳統思想文化的“疫苗”，才能使他們具有強大的“免疫力”，免于受到西方腐朽思想“病毒”的攻擊。所謂“幼學如漆”，人生最早階段接收的教育將會深深地印刻大腦中，對其一生產生影響。學習友善他人、熱愛集體、保護大自然，在活動中學習規則并約束自己的行為，應是幼兒教育的主題。

(二)學校應將中華優秀傳統文化融入教學內容中

學校教育承擔著是為中國特色社會主義事業培養可靠的接班人的光榮使命。接班人的思想意識形態，科學文化水平，綜合素質的高低，決定社會主義事業的走向和成敗。學校應反復推敲如何完善社會主義核心價值觀育人機制，堅持立足于中華優秀傳統文化的育人原則。學校要引中華優秀傳統文化進校園，進課堂。課堂上引經據典要講中國傳統故事，學校的校訓應既體現民族精神，又要體現時代精神，比如國內知名學府清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。要著力渲染中國傳統節日氣氛和積極組織傳統文化的活動，升華傳統文化的精神內涵。中國人只有認同了民族的優秀傳統文化，才能在實踐中自然表達中國人特有的向上、向善的思維模式，行為方式，這個過程就是在踐行社會主義核心價值觀。

(三)社會應發揮用氛圍影響人的功能

種子生長在被污染的土壤中必然長出有害的食糧，人生活在不良的社群中，大都會染上歪風邪氣，因此要在全社會營造學習和踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍，各單位、各社會團體、黨政機關、社區的領導干部思想上要高度重視這一點，行動上起到表率作用，單位文化里要融入社會主義核心價值觀，績效考核上要將踐行社會主義核心價值觀的情況作為考核指標體系主要內容之一，在本單位樹立踐行社會主義核心價值觀的榜樣，給予表彰并號召大家向他們學習；對違逆社會主義核心價值觀的思想和行為要進行嚴肅批評，必要時給予曝光，使他們及周圍的人不敢有破壞良好社會氛圍的言行，從而在社會上形成良好的行為模式，凝聚人心，用良好的社會氛圍來影響、教育我們的下一代，這樣我們的社會才能進步，國家才能培養出合格的建設者和可靠的接班人。

[1]教育部長陳寶生：讓中華優秀傳統文化覆蓋教育各個階段[EB/OL].http：//lianghui.people.com.cn/2017/n1/2017/0303/c410899-29121961.html.

[2]習近平：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066_2.htm.

[3]袁久紅.社會主義核心價值觀大學生讀本[M].南京：南京大學出版社，2016：10-12.

[4]何靜，韓懷仁.中國傳統文化[M].北京：解放軍文藝出社，2002：86-88.

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