“捉迷藏”游戲?qū)和l(fā)展價(jià)值的探析

王曉樊

（平頂山學(xué)院 教師教育學(xué)院，河南 平頂山467000）

“捉迷藏”游戲?qū)和l(fā)展價(jià)值的探析

王曉樊

（平頂山學(xué)院 教師教育學(xué)院，河南 平頂山467000）

捉迷藏作為一種歷史悠久的民間游戲，具有趣味性強(qiáng)、簡(jiǎn)便易行、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠等典型特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)從古至今的傳承，現(xiàn)在雖然出現(xiàn)了減少和衰落的趨勢(shì)，但卻一直都是兒童最喜愛(ài)的游戲之一。它在帶給兒童精神愉悅的同時(shí)，對(duì)兒童的身體、認(rèn)知、社會(huì)性以及情感等方面都有很大的發(fā)展價(jià)值。

捉迷藏游戲；兒童；發(fā)展價(jià)值

一、捉迷藏游戲

捉迷藏，又叫“藏朦”“藏貓兒”“藏模糊”“藏迷”“藏蒙哥兒”“藏老瞎”等。最常見(jiàn)的一種玩法是：用約定俗成的辦法（多用剪子、包袱、錘或其他）選出被蒙雙眼的小孩（又叫當(dāng)貓人），另外一個(gè)小孩用雙手或手絹、布條蒙住他的雙眼，其余的小孩分散躲藏起來(lái)。被蒙雙眼的會(huì)問(wèn)：“藏好了沒(méi)有”，藏好的人說(shuō)：“藏好了”。被蒙眼的就去掉遮蒙，去找尋藏的人。誰(shuí)被找到了，誰(shuí)就去代替被蒙的。這種玩法，也有指定一棵樹、一塊石頭當(dāng)“家”的，藏的人被發(fā)現(xiàn)后可以跑回“家”，只有被發(fā)現(xiàn)但沒(méi)跑回“家”而被抓住的人才去替換那個(gè)“捉”的人。［1］

二、捉迷藏游戲的傳承

捉迷藏自唐代就有所記載，據(jù)元人伊世珍《瑯環(huán)記》卷中引用《致虛閣雜俎》記載：唐明皇與楊貴妃月下以錦帕裹目，在方丈之間，互相捉戲，謂之“捉迷藏”；唐代詩(shī)人元稹在《雜事》詩(shī)中描寫了他和崔鶯鶯晚間玩捉迷藏的場(chǎng)景；南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在《宿新市徐公店》中描寫到：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”詩(shī)中也有捉迷藏的影子，不過(guò)是兒童和蝴蝶捉迷藏，而不是小伙伴；五代時(shí)的花蕊夫人在《宮詞》中記載了“內(nèi)人深夜學(xué)迷藏，繞遍花叢水岸旁……”；司馬光砸缸的故事，也反映了宋代捉迷藏的盛行；明人沈榜在《宛署雜記》和清代褚人獲在《堅(jiān)瓠集·二集》卷三中均有記載過(guò)兒童玩捉迷藏游戲的場(chǎng)景。［1］

捉迷藏游戲在20世紀(jì)六七十年代的兒童中最是流行，成為了那一代人童年的最深記憶，至今還有多數(shù)人對(duì)小時(shí)候的游戲情境津津樂(lè)道。可見(jiàn)對(duì)于70年代的人們來(lái)說(shuō)，捉迷藏游戲也很受歡迎，使他們念念不忘。

我們小時(shí)候就特別喜歡玩捉迷藏游戲，每次放學(xué)都會(huì)趕著把作業(yè)做完，然后集合同伴去門前的麥秸垛旁玩捉迷藏。在游戲中，大家都比較喜歡當(dāng)躲藏起來(lái)的人，因?yàn)槎悴仄饋?lái)等待被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程更加刺激。在我們的游戲過(guò)程中，總是會(huì)迸發(fā)出明明已經(jīng)走近卻與藏匿者失之交臂的嘆息聲和同伴們?cè)诒话l(fā)現(xiàn)后能夠成功脫險(xiǎn)跑回“家”的激動(dòng)歡呼聲。現(xiàn)在，雖然已經(jīng)過(guò)了瘋玩嬉戲的年紀(jì)，依然特別渴望能夠像小時(shí)候那樣再玩一場(chǎng)捉迷藏游戲。

然而現(xiàn)在，捉迷藏這種讓人百玩不厭的游戲卻漸漸淡出了孩子們的生活。據(jù)調(diào)查，如今捉迷藏游戲在農(nóng)村地區(qū)的兒童中已呈現(xiàn)減少趨勢(shì)；城市的兒童則更是很少觸碰。分析其原因，大概主要有以下幾個(gè)方面：以往的獨(dú)立庭院被獨(dú)門獨(dú)戶的單元房所替代，孩子們的公共游戲空間急劇減小；現(xiàn)在人際關(guān)系比較冷漠，且獨(dú)生子女增多，父母為了孩子的安全考慮，將孩子的交友設(shè)以限制，孩子很少甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)在自然環(huán)境中與同伴接觸，并且家長(zhǎng)為了生活起早貪黑，也已經(jīng)很少有多余精力陪孩子玩游戲；現(xiàn)在的科技高度發(fā)達(dá)，電視、電腦、各種智能玩具已占據(jù)了孩子大部分的世界和時(shí)光，使得這種帶著泥土氣息的民間游戲早已淪為“非主流”；再加上人們對(duì)教育的要求提高，孩子平時(shí)上幼兒園，周末還要去參加各類興趣班，已沒(méi)有多余的時(shí)間去自由游戲。［2］

三、捉迷藏游戲的發(fā)展價(jià)值

據(jù)心理學(xué)家分析，捉迷藏的游戲過(guò)程能夠引起孩子的快感。它要求參與者耳要尖、眼要明、奔跑要及時(shí)，要用多種巧妙的方法和策略找到藏者，還要在游戲過(guò)程中與伙伴相互協(xié)作。可見(jiàn)，捉迷藏游戲不僅給孩子帶來(lái)了精神上的愉悅，而且在促進(jìn)兒童的身體、認(rèn)知、社會(huì)性和情緒情感等方面的發(fā)展上也有著不可替代的作用。

（一）捉迷藏游戲在兒童身體發(fā)展中的作用

孩子身體的正常發(fā)育，不僅需要營(yíng)養(yǎng)，也需要運(yùn)動(dòng)，需要游戲。［3］（P189-575）在捉迷藏游戲中，要想逮到藏匿者，或者躲過(guò)“當(dāng)貓人”的追捕，離不開閃躲、避讓、猛然轉(zhuǎn)身等動(dòng)作。這些不僅適應(yīng)了孩子活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，另一方面也鍛煉了他們大肌肉群的活動(dòng)能力，增強(qiáng)了兒童的體能，也促進(jìn)了其身體的健康發(fā)展。

（二）捉迷藏游戲在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用

1.捉迷藏游戲可以促進(jìn)兒童進(jìn)一步探索身份與身體的關(guān)系

在捉迷藏游戲中，孩子們都比較喜歡當(dāng)藏匿者。要想保持自己藏匿者身份不變，最重要的是把自己的身體藏好。所以在捉迷藏游戲中，身份和身體有著密切的聯(lián)系：伸在外面沒(méi)有藏好的肢體可能將你完全暴露出來(lái)。如果你的身體或身體的某一部分被找你的人看到了，你就被抓到了。幼兒經(jīng)過(guò)多次在類似情況下被抓的經(jīng)歷后，就會(huì)去嘗試進(jìn)一步探索身份與身體的關(guān)系。在反復(fù)的游戲過(guò)程中，逐漸明白要維持自己的身份（藏匿者），就要隱藏好自己的身體。從而明白自己身體和身份的相關(guān)性，學(xué)會(huì)用自己的身體去為自己的身份負(fù)責(zé)。［4］（P6）

2.捉迷藏游戲可以提高兒童對(duì)方位和空間的認(rèn)知能力

在捉迷藏游戲中，“當(dāng)貓人”要想尋找到那些躲藏起來(lái)的人，除了靠自己的直覺(jué)和以往經(jīng)驗(yàn)外，也需要靠著一定的線索（如細(xì)瑣的聲音來(lái)源等）去確定躲藏者的大概方位。對(duì)于那些要躲藏起來(lái)的人來(lái)說(shuō)，找個(gè)合適的地方躲起來(lái)是最重要的。在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)去思考他們找到的地方是否可以大到讓他藏進(jìn)去，或者可以藏幾個(gè)人在里面。這樣，在經(jīng)過(guò)多次的游戲之后，孩子的方位和空間認(rèn)知能力會(huì)在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提升。［3］

3.捉迷藏游戲可以幫助提升兒童的心理理論水平

心理理論（Theory of mind，簡(jiǎn)稱TOM）是對(duì)自己和他人心理狀態(tài)（如需要、信念、意圖、感覺(jué)等）的認(rèn)知，并由此對(duì)相應(yīng)行為做因果性的預(yù)測(cè)和解釋。［5］在捉迷藏游戲中，我們可以清晰看到兒童心理理論參與的過(guò)程。如：年齡較小的幼兒（4歲以前）往往會(huì)到自己經(jīng)常藏匿的地方去找別人，或者在躲藏時(shí)藏在別人曾經(jīng)藏過(guò)的地方。這是因?yàn)樗麄冎幻靼鬃约旱男拍詈驮竿鴽](méi)有意識(shí)到他人的信念及愿望，更不會(huì)去對(duì)別人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。4-5歲的幼兒則能理解別人也會(huì)有錯(cuò)誤信念，能夠用自己的行動(dòng)去影響別人的行動(dòng)。他們會(huì)在游戲中“耍心機(jī)”：先藏一個(gè)地方，故意發(fā)出聲響，讓“當(dāng)貓人”發(fā)現(xiàn)線索，然后再偷偷轉(zhuǎn)移躲藏地點(diǎn)等。再大一點(diǎn)的兒童（6歲以后）則會(huì)通過(guò)改變他人的想法和思維來(lái)控制他人的行動(dòng)。如：他們會(huì)藏在衣柜里，用衣服蓋住自己，從而制造“這是衣服，不是我”的假象；或者藏在“當(dāng)貓人”認(rèn)為他們藏不了身的地方（矮矮的桌底下），以此給對(duì)方制造出人意料的結(jié)果。在游戲過(guò)程中，兒童可以獲得角色互換的練習(xí)機(jī)會(huì)，他們?cè)谡覍ず筒啬溥@兩個(gè)角色互換的過(guò)程中依照“盡快找到對(duì)方”和“藏好不被發(fā)現(xiàn)”的愿望而行動(dòng)。在不斷地嘗試與練習(xí)中，兒童學(xué)會(huì)根據(jù)對(duì)方的愿望和相關(guān)線索來(lái)推測(cè)他人的行為，進(jìn)一步加強(qiáng)信念、愿望、行為間的因果聯(lián)系，建立起對(duì)行為的因果解釋系統(tǒng)，從而心理理論水平得到提高。［6］［7］

（三）捉迷藏游戲在兒童社會(huì)性發(fā)展中的作用

捉迷藏游戲有助于幼兒思維的“去中心化”。皮亞杰在研究?jī)和睦頃r(shí)發(fā)現(xiàn)：幼兒在思維方面存在著“自我中心”（egocentric）的特點(diǎn)。他們傾向于從自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，而不能從客觀的、他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)為別人眼中的世界和他看到的一樣。［8］（P32）在捉迷藏游戲中，我們常常可以看到一些年齡較小的幼兒如果找不到地方把自己藏起來(lái)，干脆就把自己的眼睛蒙上然后大喊“我藏好了”，認(rèn)為自己看不到別人，別人也就看不到自己了。這正是幼兒自我中心思維的表現(xiàn)。在捉迷藏游戲中，要把自己藏好不被別人發(fā)現(xiàn)或盡快找到躲藏起來(lái)的人，都要求幼兒必須從他人的角度考慮問(wèn)題，如：要考慮“當(dāng)貓人”習(xí)慣去哪些地方找人以及他平時(shí)喜歡藏在哪里，哪些地方小朋友們喜歡用來(lái)藏身等。另外，捉迷藏游戲作為規(guī)則游戲中的一種，在玩的過(guò)程中，幼兒對(duì)于游戲規(guī)則也許會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)（如：在“當(dāng)貓人”尋找的過(guò)程中，躲藏的人可不可以移動(dòng)身體等）。在此過(guò)程中，幼兒會(huì)試圖通過(guò)了解伙伴的觀點(diǎn)、通過(guò)把自己的觀點(diǎn)與他人觀點(diǎn)的對(duì)照以及比較，學(xué)會(huì)“去中心化”并理解別人的觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)，最終共同構(gòu)建或認(rèn)同一種規(guī)則，從而使游戲進(jìn)行下去。這些過(guò)程都對(duì)幼兒思維的“去中心化”很有幫助。［3］

（四）捉迷藏游戲在兒童情感發(fā)展中的作用

捉迷藏游戲可以緩解幼兒的分離焦慮。由于孩子出現(xiàn)了分離性焦慮，所以在他們?nèi)雸@或與父母分開時(shí)經(jīng)常會(huì)哭鬧不止。這種情況如果不加以重視和治療，會(huì)對(duì)孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活造成不同程度的影響。哥斯達(dá)黎加心理專家布蘭科建議說(shuō)，玩捉迷藏游戲能有效幫助孩子適應(yīng)和父母的分離。［9］因?yàn)樵诜磸?fù)玩捉迷藏游戲的過(guò)程中，孩子可以知道一個(gè)事實(shí)：同伴的“消失”只是為了游戲的需要，并不是真得不見(jiàn)了，他還會(huì)再出現(xiàn)的。那么在與父母分離時(shí)，他們也會(huì)把在游戲中獲得的經(jīng)驗(yàn)予以遷移，明白父母不在眼前不代表他們消失了，他們只是暫時(shí)“藏”了起來(lái)，還會(huì)再出現(xiàn)的，從而緩解因?yàn)榉蛛x時(shí)害怕父母不再出現(xiàn)而產(chǎn)生的焦慮不安。

捉迷藏游戲作為一種趣味性強(qiáng)、簡(jiǎn)便易行、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的活動(dòng)，既然對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一種“快樂(lè)的教育”，那么對(duì)教師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)應(yīng)該可以作為一種“輕松愉快的教育方法”。所以，無(wú)論是在家庭里，還是在幼兒園，都應(yīng)該對(duì)捉迷藏游戲予以重視和利用，讓孩子在自由、愉悅的玩耍中健康成長(zhǎng)。

［1］陶冶.捉迷藏［J］.民俗研究，1994，（2）.

［2］王曉芬.“捉迷藏”哪里去了？——從社會(huì)學(xué)視角看民間兒童游戲的衰落［J］.教育導(dǎo)刊，2006，（9）.

［3］劉焱.兒童游戲通論［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

［4］［加］馬克斯.范梅南，［荷］巴斯.萊維林.兒童的秘密——秘密、隱私、和自我的重新認(rèn)識(shí)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2004.

［5］盧天玲，李紅.國(guó)外自閉癥兒童心理理論與規(guī)則使用研究［J］.首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，（1）.

［6］張偉芳，傅根躍.捉迷藏游戲：促進(jìn)兒童心理理論和執(zhí)行功能提升的重要途徑［J］.幼兒教育（教育科學(xué)），2012，（4）.

［7］吳建芬，強(qiáng)清.從捉迷藏游戲看兒童心理理論的發(fā)展［J］.上海教育科研，2011，（10）.

［8］陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

［9］和孩子玩捉迷藏游戲，可以緩解孩子焦慮癥［N］.皖東晨刊，2012-04-06.

（責(zé)任編輯：李志紅）

As a folk game with a long history，hide-and-seek game has some typical characteristics as highly interesting，simple，affordable，and has always been one of the children's favorite games though there is a trend of reduction and decline in its heritage.It brings big joy to children's spirit，and meanwhile it has great development value to children's body，cognition，sociality and emotion.

hide-and-seek game；children；development value

G613.7

A

（2017）01-0014-03

2016-12-05

王曉樊（1987-），女，河南平頂山人，碩士，河南省平頂山學(xué)院教師教育學(xué)院助教，主要從事游戲與幼兒園課程研究。