出神入化的技藝描寫

文丨梁君 雅禮中學

出神入化的技藝描寫

文丨梁君 雅禮中學

■名師一課，一個小時左右中濃縮的可能是一生的積淀。若能用心體會積累，語文學習與考試將不再是難點。若你有特別喜愛或難懂的課文，盡管對我們吐露，名師的心血結晶將讓你洞悉課文的奧妙。

莊子的《庖丁解牛》選入高中課本，其在描寫“庖丁解牛”這個場面時，運用了出神入化的技藝描寫。作者以動作描寫為主，一連用了五個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。這一系列藝術化、舞蹈化的動作描寫，已初現庖丁解牛技藝的嫻熟。接著，作者側重描寫庖丁解牛時發出的聲音，連用了兩個擬聲詞：“砉”和“ ”，并對這聲音用了兩個比喻，即《桑林》之舞和《經首》之會，形象地表現了庖丁解牛出神入化的技藝。

初中的語文教材中也有不少出神入化的技藝描寫，比如《口技》。林嗣環在《口技》一文中描寫口技表演者的高超技藝時，既有正面對口技表演中各種聲音生動逼真的描摹，又從賓客聽口技表演時的動作和反應，側面烘托出口技表演者的高超技藝。作者用正、側面描寫相結合的手法，直接或間接地寫出了口技表演者的技藝高超。

又如《泥人張》。馮驥才正面描寫泥人張捏“海張五”時，“右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧”。然后待泥人張“把這團往桌上‘叭’地一戳”時，“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般”。這種正、側面描寫相結合的手法，全面刻畫了泥人張出神入化的高超手藝。

仔細閱讀下面這兩個語段，簡要分析作者使用了什么描寫手法？

【甲】老頭子的黑眼珠更深更小了，像兩個香火頭，隨著面前的槍尖兒轉，王三勝忽然覺得不舒服,那倆黑眼珠似乎要把槍尖吸進去！四處已圍得風雨不透，大家都覺出老頭子確是有威。為躲那對眼睛，王三勝耍了個槍花。老頭子的黃胡子一動:“請!”王三勝一扣槍，向前躬步，槍尖奔了老頭子的喉頭去，槍纓打了一個紅旋。老人的身子忽然活展了，將身微偏，讓過槍尖，前把一掛，后把撩王三勝的手。拍，拍，兩響，王三勝的槍撒了手。場外叫了好。王三勝連臉帶胸口全紫了，抄起槍來，一個花子，連槍帶人滾了過來，槍尖奔了老人的中部。老頭子的眼亮得發著黑光；腿輕輕一屈，下把掩襠，上把打著剛要抽回的槍桿；拍，槍又落在地上。

場外又是一片彩聲。王三勝流了汗，不再去拾槍，努著眼，木在那里。老頭子扔下家伙，拾起大衫，還是拉拉著腿，可是走得很快了，大衫搭在臂上，他過來拍了王三勝一下:“還得練哪，伙計！”

——節選自老舍《斷魂槍》

【乙】王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不服貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了數十句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環轉折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

——節選自劉鶚《老殘游記》

分析甲段文章，我們發現作者先用一個比喻，將“老頭子”的黑眼珠比喻成“兩個香火頭”，既讓“王三勝”覺得不舒服，也讓大家“覺出老頭子確實有威”。然后作者描寫了“老頭子”和“王三勝”兩個回合的過招，第一回合的結局是“拍，拍，兩響，王三勝的槍撒了手”，“場外叫了好”；第二回合的結局是“拍，槍又落在地上”，“場外又是一片彩聲”。作者通過出神入化的語言表達，生動地表現了“老頭子”敏捷的身手和高超的武藝。

在乙段文章中，作者同樣運用了出神入化的技藝描寫。在描寫王小玉的歌唱技巧時，正面寫王小玉的表演，側面寫觀眾的感受。正面寫王小玉表演時，從聲音的高低起伏、起合轉承，回環轉折，形象地表達了表演者高超的演唱技藝。側面寫觀眾感受時，運用通感的修辭手法，將難以名狀的無形音樂形象轉化為具體的有形實體形象來表現，這兩段文字通過出神入化的技藝描寫，既從正面突出了王小玉精湛的技藝，亦通過對觀眾的描寫，從側面烘托其演唱技藝的絕妙。

結合初高中課文《庖丁解牛》《口技》《泥人張》，以及小說《斷魂槍》和《老殘游記》的兩個選段，我們來簡要分析技藝描寫。

首先，明確什么是技藝描寫。技藝描寫，指的是對富于技巧性的表演藝術或手藝展開的描摹。大千世界，技藝無所不在。好的技藝尤其是富有傳奇色彩的技藝，需要出神入化的描寫方能流傳百世，讓人拍案叫奇。技藝描寫，通常從正面和側面來綜合表現。正面描寫，主要是寫出技藝的表現內容，包括形態、聲音、動作等。側面描寫，主要是技藝呈現后，觀眾和聽眾所做出的反應和應達到的效果。

再次，我們來看看技藝描寫在文章中有何作用。

1.技藝從來都是超出常人本身擁有的能力，技藝的描寫因其有預設性和期待感，因此能大大增強文章的可讀性。

2.出神入化的技藝描寫，能帶給讀者強烈的現場感和參與度，能極大地增強文章的感染力，從而提升作品的文學價值。

最后，來探究下技藝描寫的方法有哪些。

一、正面描寫表演內容。

任何一種技藝的表演，都要以表述特定內容為核心；也一定是以表演的內容為主，表演所借助的道具為輔。因此在運用技藝描寫的方法時，要從正面描寫表演的內容。

如在《口技》中，作者正面描寫了口技者為賓客表演的兩個場景：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復睡的情形；二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。這兩個場景包含的相關細節，小到“婦人驚覺”“其夫夢囈”“兒含乳啼聲”，再到其夫的鼾聲、老鼠爬過的聲音、盆器傾側的聲音；大到巷子中的狗叫聲“夫叱大兒聲”，“起火”的呼聲，繼而大人的呼喊聲，小孩的哭鬧聲，以及房屋的倒塌聲，救火聲，潑水聲，“凡所應有、無所不有”的聲音等等，無不從正面表現了口技藝人的高超技藝。

又如，在《老殘游記》片段中，正面寫王小玉表演時，起初聲音不大，但有說不出的妙境，繼而越長越高，“忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際”，尚能回環轉折，且“節節高起”，然后從極高處“陡然一落”，卻又“千回百折”，此后“愈唱愈低”“愈低愈細”，之后“忽又揚起”“像放那東洋煙火”，有如“百鳥亂鳴”，最后“霍然一聲”，戛然而止。文中對表演者的表演過程從正面進行了全面描寫，向讀者展示了王小玉精彩絕倫的演唱技藝。

二、側面描寫觀眾感受。

表演的內容從正面呈現出來以后，效果如何？好在哪里？好到何種程度？這就需要從觀眾的反應中尋求答案。因此，從側面描寫觀眾的感受顯得尤為重要。如在《庖丁解牛》中，梁惠王在看完庖丁解牛后由衷感嘆：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”在聽完庖丁的回答后，梁惠王再次說：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”梁惠王不僅驚訝于庖丁解牛的技藝，還從中悟出養生的道理。這些都從側面表現了庖丁解牛的高超技藝。

又如在《泥人張》中，當泥人張把捏好的“海張五”“往桌上‘叭’地一戳”時，“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五”，“三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了”。這些側面描寫，都很好地反映了泥人張的高超技藝。

三、正面描寫和側面描寫有機融合。

在不少作品中，作者在描寫某人的高超技藝時，往往不將某人的技藝描寫完以后才寫觀眾的反應，而是常常將正面描寫和側面描寫有機融合起來，將技藝表演與觀眾反應緊密互動、相互穿插起來。

在《斷魂槍》片段中，作者在描寫了“老頭子”的黑眼珠后，與“王三勝”過招前，就從側面提道，“大家都覺出老頭子確實有威”；在兩人第一輪過招后，即“王三勝的槍撒了手”后，作者隨即寫道，“場外叫了好”，說明觀眾認可了“老頭子”的武藝；“老頭子”在與“王三勝”第二輪更驚險的過招獲勝后，“場外又是一片彩聲”。這種正面描寫和側面描寫的穿插融合、場內打斗和場外“叫好聲”“喝彩聲”的緊密互動，集中表現出了“老頭子”的深厚武功。

又如在《老殘游記》片段中，當王小玉還只唱到幾句時，作者就從側面描寫道，觀眾（聽眾）的五臟六腑像熨斗熨過、像吃了人參果；當其唱到高音時，作者寫道，觀眾（聽眾）“不禁暗暗叫絕”；當王小玉唱到極高到極低、極細，幾近無聲時，作者再次從側面寫道，“滿園子的人屏氣凝神，不敢少動”；當這聲音再次揚起、再次迸發，最后“人弦俱寂”時，作者又從側面寫道“這時臺下叫好之聲，轟然雷動”。這種正面描寫和側面描寫緊密結合的方式，極大地凸顯了王小玉的高超演唱技巧。

四、技藝描寫時的注意事項。

技藝描寫，我們應該注意以下幾點：

1.在運用“技藝描寫”這種手法時，正面描寫要詳細，側面描寫要簡略。否則，就不能很好地把“技藝”展示出來，就不能給讀者留下深刻印象。簡略的側面描寫，主要是表達“技藝”所要呈現的效果，其作用是起到畫龍點睛的效果。

2.不論是正面描寫技藝還是側面描寫技藝，都是為了表現作者某種情感。兩者之間要有機融合。