論發揮廣西“三月三”節日正能量作用的路徑

何成學

（中共廣西區委黨校，廣西 南寧 530021）

論發揮廣西“三月三”節日正能量作用的路徑

何成學

（中共廣西區委黨校，廣西 南寧 530021）

《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》的頒布和實施，為發揮民族節日的正能量作用提供了契機。結合廣西“三月三”節日的實際，并參照新疆、西藏拉薩和四川涼山等地民族節日的好做法，可從站在《實施意見》的高度提升“三月三”節日地位、站在經濟社會文化發展的高度推進“三月三”節日活動開展、站在時空的高度積極搭建“三月三”節日活動平臺、立足地方特色打造和拓展“三月三”節慶文化品牌、建立長效機制確保“三月三”節日持續健康有序有效地推進五個層面充分發揮廣西“三月三”節日的正能量作用。

民族傳統節日；廣西“三月三”節；正能量作用

近期中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《實施意見》）。《實施意見》要求“把中華優秀傳統文化內涵更好更多地融入生產生活各方面……深入開展‘我們的節日’主題活動，實施中國傳統節日振興工程”，“豐富傳統節日文化內涵，形成新的節日習俗”［1］中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程意見［N］.人民日報，2016-01-26（006）.。這一系列要求為發揮傳統節日正能量作用提供了契機、指明了方向。現結合廣西“三月三”節日的實際，并參照新疆、西藏拉薩和四川涼山等地民族節日的好做法，擬從如下五個層面探討充分發揮廣西“三月三”節日正能量作用的路徑。

一、站在實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的高度提升“三月三”節日的地位

在近年來年輕一代盛行過西方圣誕節以及最近黨和國家提倡實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的背景下，提升廣西“三月三”節日的地位具有重要的政治現實意義。為此，可以落實《實施意見》為契機，從三個方面提升“三月三”節日的地位。

一是挖掘整理歷史故事，夯實“三月三”節日底蘊。《實施意見》強調指出：“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵。”［2］中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程意見［N］.人民日報，2016-01-26（006）.廣西有關“三月三”的歷史故事有著生動的情節和豐富的內容，如壯族神話故事有特掘掃墓，壯族歷史故事有賽歌擇婿、劉三姐、韋達桂等。為此，可以通過史書、小說、詩歌、戲劇、連環畫、寓言童話等多種形式，深入挖掘整理這些有關“三月三”的神話故事和歷史故事，以夯實廣西“三月三”節日的歷史文化底蘊。

二是把壯族“三月三”節提升為廣西“三月三”節。在廣西，“三月三”節不僅是壯族的重要節日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族的重要節日，是僅次于春節的節日；這一節日遍及廣西14個地級市，并主要盛行于南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港、梧州、玉林10個地級市；在廣西12個世居民族中，每年有2700多萬人采取不同方式歡度“三月三”節，占廣西總人口的54%［1］佘鴻雁.“壯族三月三”+調休+清明=6天［N］.南國早報，2017-02-11（A102）.。同時，新疆古爾邦節、西藏雪頓節等民族節日的地位提升也具有參照性。古爾邦節是我國維吾爾、回、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、撒拉、保安、東鄉等少數民族共同的節日，在地域上新疆地區最為重視，寧夏地區次之，是目前新疆維吾爾自治區和寧夏回族自治區的法定節日；雪頓節是藏族的傳統節日，也是目前西藏自治區的法定節日。

三是借助中華祖先黃帝誕辰三月三日提升影響力。近年來，不少專家學者建議設立“中華圣誕節”［2］“中華圣誕節”你支持設立嗎？［N］.都市晨報，2013-12-17（A11）.，其中有的建議把中華民族人文始祖軒轅黃帝誕辰紀念日的上巳節設為“中華圣誕節”，有的建議將至圣先師孔子的誕辰紀念日作為“圣誕節”，以增強民族凝聚力。其中，上巳節是我國漢民族的傳統節日，由于中華祖先黃帝誕辰為三月三日，故上巳節又俗稱“三月三”，而廣西的傳統節日“三月三”在兒女情結等意義上又與之有著契合點。無疑，廣西“三月三”節可以借助上巳節提升影響力。

二、站在經濟社會文化發展的高度推進“三月三”節日活動的開展

隨著改革發展的深化，經濟社會文化的結合越來越緊密，其中文化旅游業成為當代經濟社會發展的新引擎和助推器。《實施意見》也強調，把中華優秀傳統文化內涵更好更多地融入生產生活各方面。在這一意義上，要發揮廣西“三月三”節的正能量作用，需要以新的理念和思路突破單純過傳統節日的模式，將其融入到推動廣西經濟社會的發展中去。

一是以新理念打造旅游文化產業品牌。近年來，“三月三”拉動了廣西旅游消費熱，特別是2017年的“壯族三月三·八桂嘉年華”活動將“三月三”打造成一個集民族文化、群眾體育、風情旅游、特色消費于一體的旅游文化消費品牌。因為“壯族三月三”節（法定假日2天）于2014年才被確定實施，比西藏雪頓節（2009年確定，法定假日3天）［3］蔣錦璐.“壯族三月三”是廣西人民共同節日——自治區民委負責人就相關問題答記者問［N］.廣西日報，2014-01-10（005）.、新疆古爾邦節（2011年確定，法定假日3天）和四川涼山彝族年（2011年確定，法定假日3天）確定的時間晚、法定的假日少，為此在理念上和旅游收入上與西藏、新疆、四川等地的傳統民族節日相比都存在較大差距。在這方面，西藏雪頓節、新疆古爾邦節和四川涼山彝族年的做法值得廣西借鑒。其中，西藏雪頓節從2010年起開始打造旅游文化產業品牌，如今已經成為集傳統展佛、文藝匯演、體育競技、招商引資、經貿洽談、商品展銷、旅游休閑為一體的傳統與現代相結合的盛會；2016年新疆古爾邦節長假期間實現國內旅游總消費14.96億元、四川涼山彝族年長假期間實現旅游經濟收入4.2億元［4］王月婷，趙蝶.四川涼山州彝歷年長假接待自駕車6.94萬輛旅游收入4.2億元［EB/OL］.2016-11-27.http://www.zuinow.com/n3389139.html.。為此，廣西以“三月三”法定假日為契機，加入“旅游+”“文化+”“互聯網+”的新理念，打造旅游文化產業品牌的空間很大。

二是以“三月三”為契機搭建招商引資平臺。借助“三月三”節為廣西招商引資搭建一個廣闊的平臺，促進廣西的產業結構升級，推動廣西經濟社會的發展。在這方面，拉薩市雪頓節的做法值得借鑒。拉薩市雪頓節采取“政府主導、市場運作、企業參與”的形式舉辦，邀請江蘇省旅游局組織赴西藏參加拉薩雪頓節活動并開展江蘇旅游援藏工作調研考察，吸引北京、中國香港、馬來西亞、泰國、新加坡等國（境）內外代表前來出席推薦會。以上舉措使引資和商品展銷成為現代雪頓節不可或缺的一部分，雪頓節經濟收入因此也成為拉薩市旅游經濟收入的重要組成部分，2015年、2016年雪頓節拉薩市旅游收入相繼突破5億元、6億元大關［5］雪頓節期間我市旅游收入突破6億元［N］.拉薩晚報，2016-09-08（005）.。

三是以“三月三”拉動村鎮設施建設。其切入點是結合新農村建設和城鎮化建設開展“三月三”節日活動，助推村鎮各項基礎設施建設。拉薩市通過雪頓節改善城市基礎設施建設和綠化的舉措值得借鑒。

四是與時俱進開展“三月三”活動。一方面借鑒高科技傳承民族傳統文化，即在恢復和重建瀕危的壯族傳統歌圩的同時，借助現代高科技手段，適當增加各種民族傳統文化項目的展演和健康時尚的現代文化娛樂游戲競技內容；另一方面借鑒新疆古爾邦節的做法，在繼承“三月三”傳統節日民俗文化的同時，展現一些與現代生活相交融的文化元素和新的過節方式。如到貧困村、社區以及養老院、救助站等送溫暖，開展“三月三”節日文化下鄉活動，把“三月三”節日傳統融入學校品德教育，以增強“三月三”節的社會效益。同時，綜合運用電臺、電視臺、互聯網站、報紙、書刊等各類載體，融通多媒體資源，統籌宣傳、文化、文物等各方力量，創新“三月三”表達方式，大力彰顯“三月三”文化魅力。

三、站在時空的高度積極搭建廣西“三月三”節日活動的平臺

一是因地制宜、因時制宜地確定年度“三月三”節活動的時間。根據《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》第四條“少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照民族習慣，規定放假日期”的規定［1］陳蘭通主編.中國企業勞動關系狀況報告（2008）［M］.企業管理出版社，2008：173.，參照西藏、新疆等地的具體做法，靈活利用“三月三”節的兩天法定假日。在自治區層面，除與周末雙休日調連起來，構成4天假日制，還可與清明節等臨近的節日調連，形成5—6天假日制。在市縣層面，還可與本地臨近的其他民族傳統節日（如農歷三月間的貴港壯族魚花節、三江侗族的土王節、金秀瑤族的討念拜、龍勝瑤族的紅衣節等）和重大慶祝活動（如三江侗族自治縣、融水苗族自治縣、金秀瑤族自治縣等于1953年4月23日成立，4月23日為實際縣慶日）調連，形成5天和6—7天假日制。在這方面，四川、新疆、西藏的做法值得借鑒，其中2016年四川涼山州的“火把節”和“彝族年”均調連為7天假，國慶節和“州慶”則調連為8天假；2016年新疆古爾邦節、中秋節調連為7天長假，實現國內旅游總消費14.96億元［2］錢奕汝.“雙節”長假點燃新疆旅游熱游客體驗品牌品質個性之旅［N］.新疆法制報，2016-09-19（008）.。

二是跳出廣西地域范圍舉辦“三月三”節日活動。在這方面，新疆古爾邦節、拉薩雪頓節和四川涼山彝族年活動的做法值得借鑒學習。2016年中國駐烏茲別克斯坦大使館為旅烏新疆籍少數民族華僑華人舉辦古爾邦節慶祝活動。2012年拉薩雪頓節受邀參加在美國舉辦的世界節慶協會年度大會，將拉薩雪頓節的文化內涵、品牌特色和價值展示給世界；2016年拉薩雪頓節吸引臺灣民俗文化美食展在拉薩市舉行。2015年10月四川省涼山州在東莞舉行珠三角彝族年聯誼會，吸引港澳臺商以及珠三角地區的大型企業關注涼山經濟社會發展；2016年11月集中全國各地的彝族藝人共同演出“中國彝歷猴年文藝晚會《彝人之歌》”［3］林皓，拉虎.中國彝歷猴年文藝晚會《彝人之歌》隆重舉行［EB/OL］.2016-11-14.http://www.lsiptv.cn/show-5-38603-1.html.。廣西可參照上述做法，舉全國過“三月三”節的各界人士的力量，在廣西舉辦大型的全國性“三月三”節活動；在區外壯族聚集地或廣西壯族人（包括廣西籍過三月三節的其他民族人員）在東部發達地區的聚集地適時適當舉辦與“三月三”節相關的活動；在廣西籍少數民族華僑華人聚集地適時適當舉辦與“三月三”節相關的活動，或者吸引廣西籍少數民族華僑華人參與廣西“三月三”節日活動；組織廣西“三月三”節參加全國性和世界性的節慶年度大會和聯誼會，將廣西“三月三”節推向全國和世界。

四、立足地方特色打造和拓展廣西“三月三”節慶文化品牌

廣西既有武鳴駱越文化遺址、寧明花山、田陽敢壯山、宜州劉三姐鄉、桂林陽朔西街、巴馬盤陽河畔等深厚的“三月三”歷史文化底蘊，又有南寧國際民歌藝術節的現代文化元素，為打造廣西“三月三”節慶文化品牌奠定了堅實基礎。

一是打造“壯族三月三”節慶文化品牌。以南寧市武鳴區為重點，打造壯民族文化展示區，形成武鳴山歌文化內圈、印象壯鄉，進而發展為文化壯都。同時充分利用寧明花山、宜州劉三姐鄉等深厚的“三月三”歷史文化底蘊，打造花山原生態文化藝術圈、劉三姐山歌文化圈。其中廣西社會科學院潘其旭研究員通過三部曲（《駱越古樂》《花山幻影》《歌圩詩那》）打造“三月三”文化精品的構想、中共廣西區委黨校陳學璞教授立足“四大板塊”（主題場館、文體演藝、生態體驗、美食娛樂）建設壯民族文化展示區的設想等值得參照［1］陳學璞.依托展區擦亮名片——建言“壯族三月三”［N］.廣西日報，2017-02-23（012）.。

二是充分利用南寧國際民歌藝術節平臺拓展“三月三”節慶活動。從某種意義上說，南寧國際民歌藝術節是“壯族三月三”的秋季歌場，將南寧市武鳴區的壯民族文化展示區同南寧國際民歌藝術節對接起來，既可擦亮“三月三”名片，又能延續“三月三”活動。

三是充分利用瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族的民俗文化特色，打造一批“三月三”節慶文化品牌。如前所述，“三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是廣西漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族的重要節日，而瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族都有著各自的民俗文化特色，如融水苗族的三月三斗馬節、三江侗族的三月三花炮節、羅城仫佬族的三月三祭樹節、環江毛南族的三月三“四同展演”（同填、同頂、同拼、同背）、蒙山瑤族的三月三干巴節等就富有地方民族特色，可以借此舉辦主題鮮明、豐富多彩的“三月三”系列文化活動，打造一批“三月三”文化活動品牌。

五、建立長效機制，確保廣西“三月三”節日持續健康有序有效推進

把“三月三”節日持續健康有序有效地推進，需要長效機制來確保。

一是建立廣西“三月三”節日時間設置制度化+動態化機制。根據國務院關于少數民族傳統節日按照民族習慣確定放假日期的規定，參照西藏、新疆等地的具體做法，因地制宜地建立廣西“三月三”節日時間設置的制度化+動態化機制，即在自治區層面把“三月三”節日適當地同周末雙休日和同期的清明節調連成4天或5—6天假日制；在相關的市縣層面，還可適時地同當地的相關節日或重大慶祝活動調連成5天或6—7天假日制。

二是加強組織領導。廣西各級黨委和政府要從堅定文化自信、堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的高度，加強領導和宏觀指導，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，切實把“三月三”作為中華優秀傳統文化的傳承發展工程納入議事日程中，形成向上向善的社會風尚。

三是加強政策保障。根據《實施意見》加強“三月三”文化傳承發展相關扶持政策的制定與實施，注重政策措施的系統性、協同性和操作性。加大自治區和市縣各級財政支持力度，同時統籌整合現有相關資金，支持“三月三”文化傳承發展重點項目。

四是建立聯席制度。充分發揮黨委宣傳、統戰部門和政府各行政主管部門在傳承發展中華優秀傳統文化中的重要作用，建立“三月三”文化傳承發展相關領域和部門合作共建機制。如在宣傳、統戰、公安、文化、民宗委、旅發委、教育、招商、財政、扶貧、臺辦、僑辦等部門間建立聯席制度，強化部門合作，形成發揮“三月三”節日正能量作用的合力。

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