我國民族傳統體育文化傳承機制研究

肖謀遠

（西南民族大學，四川 成都 610041）

我國民族傳統體育文化傳承機制研究

肖謀遠

（西南民族大學，四川 成都 610041）

本文采用文獻資料法、邏輯思維等研究方法，對我國民族傳統體育文化傳承機制進行研究。結果表明，我國民族傳統體育文化傳承模式主要有媒介傳承、藝術傳承和精神傳承；西方競技體育文化沖擊，民族傳統體育存在感較弱，政府相關部門對民族傳統體育文化不夠重視，其生存環境遭到破壞是我國民族傳統體育文化傳承當前的困境；我國民族傳統體育文化傳承策略：政府應出臺各種法律政策，建立民族傳統體育文化傳承體系，加大民族傳統體育項目旅游資源開發，對民族傳統體育項目不斷創新，加強民族傳統體育文化同西方競技體育交流。

文化傳承模式；文化傳承困境；文化傳承策略

中國民族傳統體育文化是中國各民族在長期的生產和生活實踐中積累起來的、世代相傳、具有一定體育內涵與外延的傳統文化。其形式豐富多彩，內容博大精深，涉及養生、健身、競技、搏擊、休閑、娛樂等人們社會文化生活的各個方面，是我國重要的、寶貴的文化遺產 。隨著體育全球化的到來，不斷沖擊我國民族傳統體育，其文化傳承也受到了一定影響，因此探究其文化傳承機制，有利于更好地為我國民族傳統體育文化傳承提供更好地借鑒和參考。

1 我國民族傳統體育文化傳承模式

1.1 媒介傳承

媒介傳承是指傳播者將民族傳統體育文化的相關的信息利用語言、文字、圖像等載體形式傳播給大眾。媒介是傳播者和大眾的橋梁，民族傳統體育文化相關信息附屬在媒介中，利于其傳播給大眾。我們民族傳統體育項目代代相傳，主要都是憑借著媒介，媒介承載著更多的信息和內容。通常，語言傳播速度較快，是古代社會乃至現代社會最普遍最適用的文化傳承媒介，它的適用范圍較廣，在我國民族傳統體育文化傳承方面起到了重要作用。語言這種媒介在傳播的過程中，傳播者和大眾會根據語言的語氣、語調和節奏等傳授和領會民族傳統體育文化的精髓。除了語言這個媒介之外，現今社會，文字和圖像也是主要文化傳承的主要媒介。雜志、書籍和網絡視頻等可以將民族傳統體育文化向更多的人傳播，使更多的人了解其中的精髓和核心。

1.2 藝術傳承

音樂、舞蹈和服飾屬于藝術的范疇，我國民族傳統體育文化恰恰通過它們多種形式傳承下來，它們成為民族傳統體育文化傳承的載體，其不同的表現形式和表達方式決定了民族傳統體育文化傳承的形式和方式。由于我國民族傳統體育文化源于農業社會，所以它在發展的過程中，其自身帶有原有最純樸最粗獷的血脈，因此，通過音樂的形式表現出來時，常常體現著這種最原始最簡單的特性。比如，瑤族的打銅鼓是瑤族人民特別重要的節日，人民邊打鼓邊跳舞，動作粗獷，隨著音樂的節奏，相互之間比賽，向最好的那個鼓手祝賀敬酒，有利于民族團結。在我國民族傳統體育中舞蹈類的民族傳統體育不在少數，而且開展舞蹈活動內容廣泛、形式多樣，主要反映人民的勞動生活、休閑娛樂、理想情操、生活愛情等。舞蹈是表現的一種活生生的語言，是翱翔在現實世界之上的一種藝術的啟示，目的是以較高水平來表達人的情緒意象和譬喻，并要求傳達給別人 。我國每個民族都有其精美的服飾，這些服飾彰顯著民族的歷史、信仰和生活地域等，民族傳統體育通過服飾各種形式將其文化傳承下來，這個文化傳承持有鮮明的民族色彩。

1.3 精神傳承

在原始社會，生產力極其落后，人們對自然界中出現的各種神秘現象無法解決，從而對大自然產生敬畏，在人們生活中，既要依賴大自然，又要不斷地和大自然做斗爭，究極之理無法用語言解釋大自然現象時，人們在精神層面上就產生了心理信仰。我國民族傳統體育文化擁有著很多的精神內涵，在精神層面的文化傳承作用很大，例如人們通過舞龍和舞獅活動，希望風調雨順，平平安安。精神層面的傳承過程是人們的心理傳承過程，主要體現在沉積于人的文化心理活動中更為深刻的傳承，反映在我國社會是以精神召來團結、調動全社會的支持和理解，從維護社會安定層面認為這種傳承是必需的，傳承不只是代表個人，而是代表整個民族精神、民族使命，代表民族傳統體育文化的精華。

2 我國民族傳統體育文化傳承困境

2.1 西方競技體育文化沖擊

20世紀50年代，由于我國特殊的歷史環境，我國一直奉行以奪取奧運會金牌的體育發展觀，重視競技體育，抑制了大眾體育和學校體育的發展，同時，也延緩了民族傳統體育的發展，造成了民族傳統體育文化傳承間斷，為今后發展民族傳統體育埋下了隱患。隨著各國體育交流增多，體育全球化的到來沖擊了民族傳統體育項目，標榜著“更快、更高、更強”的奧林匹克體育精神占據主流地位，本來就需要發展的民族傳統體育，在迎來外來的挑戰的同時，顯得更加脆弱。隨著時間的發展，現代的生活觀念發生改變，生活節奏加快，民族傳統體育發展舉步維艱，逐漸被邊緣化，難以和強勢西方體育文化相匹敵，最后被遺棄，直至消亡。田徑、游泳、球類等項目成為國內外各大賽事主流競技項目，單項比賽，每年增多，反觀我國民族傳統體育項目一直無法進入主流競技體育比賽，中國武術曾多次申請進入夏季奧運會，但都功敗垂成。2008年北京奧運會其終被列為表演項目，但隨后幾屆奧運會，都未進入。

2.2 民族傳統體育存在感較弱

五千年的文化積淀造就了我國有56個民族，民族傳統體育資源豐富。據不完全統計，漢族傳統體育項目有301項，少數民族的傳統體育項目達到676項，共有977項。我國從事民族傳統體育專業人士較少，民族傳統體育資源正處于消失的邊緣，一方面，隨著社會的進步，經濟不斷發展，體育全球化到來，人們的生活方式和娛樂方式發生了巨大改變，民族傳統體育項目被現代競技主流項目取代，其文化特征慢慢弱化，逐漸遠離人們日常生活需要；另一方面，民族傳統體育項目觀眾基礎薄弱，經濟價值不高，收益期較長，市場狹小，不利于市場化運作，因此，民族傳統體育文化傳承面臨著生存和發展的考驗。現今，時代的變化，民族傳統項目本身傳承機制不夠完善，其在社會的存在感較弱，政府對其保護不夠，像土家族的擺手舞和新疆的賽駱駝等項目都在走向消失的邊緣。曾聞名全國的安徽鳳陽花鼓戲現今會唱的人少之又少，由于無法吸引青年人的注意，其文化傳承失去了基礎，當老一代人逐漸退出歷史舞臺時，花鼓戲就會面臨失傳的危險。在齊齊哈爾富拉爾基區達斡爾民村中，會跳哈肯麥勒舞的人如今只有兩代人，到了第三代會跳的人幾乎沒有。

2.3 政府相關部門對民族傳統體育文化不夠重視，其生存環境遭到破壞

1995年10月1日，國務院頒布了《中華人民共和國體育法》，其中提到“國家扶持少數民族地區發展體育事業，培養少數民族體育人才”，權責不明確，概念模糊，有關民族傳統體育文化傳承和保護的內容少之又少，無法起到有效的作用。從某種程度上來說，這是我國現階段國情決定的，自黨的十一屆三中全會以來，我國政府以經濟建設為中心，大部分的相關政策和法規，為經濟發展保駕護航，從而對民族傳統體育文化傳承這一塊不夠重視，法律法規和政策支持不到位，政府的主導作用沒有真正顯現出來。我國政府沒有專門部門管理民族傳統體育文化傳承，也沒有專職人員負責，這就對民族傳統體育文化的未來發展方向缺少科學的規劃，沒有政策和法律的保護，民族傳統體育文化傳承前景不容樂觀。目前，我國正處于社會過渡和轉型階段，民族傳統體育文化是農業文化的產物，在我國向工業和城市過渡時期，民族傳統體育文化失去了賴以生存的物質環境，沒有發展的土壤，其存在的形式和價值功能已被弱化，這就使很多優秀的民族傳統體育文化正走向消失。例如，在當前快速發展的社會，彝族鈴鐺舞和白族霸王鞭等民族傳統體育項目正慢慢失去原來依存的生活環境，因而面臨著消失狀態。

3 我國民族傳統體育文化傳承策略

3.1 政府出臺各種法律政策，建立民族傳統體育文化傳承體系

發揮政府主導作用，結合我國現階段的國情，不斷深入其中調研考察，科學規劃，出臺各種保護類法規政策，通過立法的形式將民族傳統體育文化傳承下來，明確其法律地位，建立民族傳統體育文化傳承體系，加強對其的政策保護。組織相關社會團體和民間組織，為民族傳統體育文化傳承提供建議。政府組織多樣的民族傳統體育比賽或運動會，使更多的人了解民族傳統體育項目，加大對民族傳統體育文化傳承保護資金投入，加強相關資料的整理和搜集，肩負著保護的責任，特別是對正在消失或即將消失的民族傳統體育項目，除了用文字和圖片形式記錄之外，還應利用現代科學技術，通過影像資料將這些優秀的資源保存下來，有利于其今后宣傳。政府增設專門管理民族傳統體育部門，打造民族傳統體育保護基地，整合資源，擴大規模，樹立有影響力的民族傳統體育文化傳承人物，提高其知名度，有利于民族傳統體育文化的推廣和傳播，加強對民族傳統體育文化傳承人的培養，避免出現后繼無人的情況，使其民族傳統體育資源失傳。

3.2 加大民族傳統體育項目旅游資源開發

文化是旅游的靈魂和內涵，旅游是文化載體和形式．從地理環境來看，我國少數民族主要聚居在邊陲地帶，引人入勝的優美環境，多姿多彩的民族體育活動，色彩斑斕的民族體育服飾、體育用品及自然資源等形成了中華民族傳統體育文化旅游資源。民族傳統體育項目文化的傳承需要采取政府主導、社會機構和地方企業相結合的方式，通過市場商業化運作方式，加大開發民族傳統體育項目旅游資源開發，深化其附加的旅游價值和經濟價值，依托當地區域文化，著力打造一些富有民族傳統體育項目的景點，結合休閑健身娛樂功能為一體，使觀光游客有參與其中的愿望。同時，利用當地民族特有的節日，深度打造各種旅游節日，形成極具特色濃郁的大規模旅游市場，提高民族傳統體育項目知名度，促進當地經濟發展。我國擁有著豐富的民族傳統體育資源，在當今社會，必須將這種資源優勢最大化，根據市場和人們的現代生活需求，建立一套符合社會主義市場經濟健康運作體系，將其與旅游市場要結合，不僅增進人們對民族傳統體育項目深入了解，還為當地做出經濟的貢獻。

3.3 對民族傳統體育項目不斷創新

經濟的全球化令各國體育交流增多，西方體育沖擊我國民族傳統體育時，我國民族傳統體育沒有吸取西方體育的精華重塑自我文化體系，忽略了自身的特點，沒能結合我國現階段的國情，積極尋找出一條健康發展民族傳統體育文化的道路，而是一味盲目地去模仿西方競技體育文化體系，這勢必影響民族傳給體育文化傳承。我國必須要加大對民族傳統體育項目創新力度，汲取西方競技體育精華，正確認識民族傳統體育文化價值，使其與西方競技體育整合，被廣大群眾接受。對民族傳統體育項目的創新，體現在其文化建設和文化傳承的改變，拋棄原有的迷信的文化傳承保護主義，更要警惕現代西方競技體育發展的激進主義，需要不斷完善其整合思路，從整體上保持民族傳統體育項目的核心的文化傳承價值。民族傳統體育應在先進西方競技體育指導下，掙脫古老原始的形態，結合現代體育文化，使其不斷自我創新。同時，還應加強對民族傳統體育技術創新，豐富多元化技術路線，找到一條適合我國實際國情的民族傳統體育創新道路。

3.4 加強民族傳統體育文化同西方競技體育交流

文化傳承是指文化在一個人們共同體（ 如民族） 的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程。這個過程因受生存環境和文化背景的制約而具有強制性和模式化要求， 最終形成文化的傳承機制， 使人類文化在歷史發展中具有穩定性、完整性、延續性等特征 。我國民族傳統體育文化需要不斷地發展，必須要同西方競技體育文化進行交流，文化交流是保障民族傳統體育發展具有強大的生命力。當今世界隨著信息的不斷交換，正在慢慢走向整合，任何一個國家和地區不能在封閉的環境中發展，也不能獨立地存在，民族傳統體育文化只有通過同各個國家頻繁交流，才能獲得更強的生命力。世界上任何一個國家和地區或一個民族傳統體育文化是世界文化的重要組成部分，并不是獨立存在的，隨著社會的發展，世界多種體育文化在交流和碰撞中發展。我國民族傳統體育文化傳承需要不斷同世界性體育文化整合，摒棄我國民族傳統體育文化優越性固執思想，也不能以西方體育文化為主，在同西方競技體育文化交流中，以民族傳統體育文化為基礎，去掉其不適應社會發展的部分，借鑒世界體育文化優秀部分，只有這樣才能將我國民族傳統文化傳承下去。

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1674-151X（2017）11-146-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.21.076

投稿日期：2017-08-01

肖謀遠， 教授。研究方向：體制與運動健康促進。