廣西文獻舊籍叢札

劉漢忠

（廣西柳州市地方志辦公室，廣西 柳州 545005）

廣西文獻舊籍叢札

劉漢忠

（廣西柳州市地方志辦公室，廣西 柳州 545005）

廣西詩文舊籍，關乎一地文獻。或述載其地史實名物，或載錄本人詩文，或記交游唱酬。此類著述檢閱不易，其流傳罕見，少有研究涉及，或未現身于世。現擇出《蓮山詩集》《壽佛志》《江村題襟集》《得壽圖題詠》《聽雪書屋庾詞》《秋雁詞》等，考版本，述流傳，擇內容大要，以為叢札，備研究廣西歷史的學者參考。

廣西；文獻；舊籍；提要

一、《蓮山詩集》

清初陳衍虞撰。陳衍虞（1599—1688），字伯宗，號園公，又稱玄公，曾署園道人，廣東海陽（今潮安）人。先輩自閩來潮為官，居郡城鐵巷。明崇禎壬午（1640）舉人，入清歷官番禺教諭、廣西平樂縣知縣。附名復社，與同志結京社、晉社、偶社，盟友皆一時名流。溫丹銘謂陳衍虞詩“亦吾潮明季清初之詩史也”。詩文有《蓮山草堂文集》十卷、《詩集》十九卷、《種墨樓尺牘》二卷，順治、康熙間刻本，藏河南圖書館。另道光十九年（1839）重輯刊本，牌記“鳳城鐵巷世馨堂藏板”，廣東潮安故家私家刻本，中有《蓮山續文稿》三卷、《昭潭雜錄》一卷，收錄平樂知縣任上為文十九篇，又有《還山文稿》一卷。著錄于《清人詩文集總目提要》。均未寓目。筆者所見道光重輯本《蓮山詩集》散帙二冊，存序一卷、詩八卷。

卷十二收錄七言律，多為平樂知縣任上所作。以詩編年，約為康熙二年（1663）間作。《昭州八景》詩并序，頗關乎鄉間故事。序云：“予既遭貶，又以公務糾纏，歸去未能。時際秋高，茅窗獨坐。適諸生唐子鐘臺攜八景詩索和。且云舊志和者頗多，率不甚工。今所錄止唐郡伯八首。公名復，毗陵人，宣德初守平郡。茲其首唱也。予見獵心動，亟舒側理，用賡原韻。”卷十三亦為七律詩，為居平樂及游桂林之詩。有《林坦庵昭州訪藍明府，予適有蒼梧之游，舟各至梧，彼此相違，不勝惘然》，又《宿昭平準提閣三首》各述興致。晚秋至桂林，宿于七星巖，有晚眺七星巖及游棲霞寺各作。詩人似因負累解任，有“發昭潭，父老灑涕強留”的記載，又有江途述景各題。其交游各詩，可管窺清初梧州一帶政治情形。

二、咸豐《壽佛志》二卷

《壽佛志》上下二卷，清咸豐間據康熙兩卷本刪訂增補重印本。書名頁題“壽佛志”（又有后印本加題“版藏湘山寺”）。所見之冊經民國初年藏家襯修，有補抄頁。襯紙為民國初年北洋時期大理院判案文牘，事涉廣西案件，知舊藏者為廣西人。2015年底筆者參加全國地方志系統先進模范座談會，一日偶游報國寺，于古舊書攤得見，可稱幸運。據守攤老者稱，這批舊書為近年由臺灣返運大陸。

《壽佛志》書口鐫“湘山志”，卷端題“纂集通覽湘山志”。卷前序款題“康熙戊子夏六月朔湘源逸士張澹煙撰”。序后刻“云谷李開重刪”一行。附圖三：“湘山湘水總圖”“楚南第一禪林之圖”“寶鼎山圖”，佛寺所處山水地理大勢及周邊景觀建筑，可一一按圖索考。卷之上列“佛祖因緣附鏡像”“湘山靈應”“湘山勝跡”“湘山巖泉”“湘山塔院”“湘山碑碣”（此目題或缺失，據內容為碑刻目）。記載多止于晚明或清順治康熙間。碑記從乾隆庚午舒輅《萬壽宮碑記》等到嘉慶、道光碑刻及相關雜載，并國朝田賦數，又及塔院、山門、大士像、佛殿等修葺事。錄舊志，補續編。“詩紀”收錄自宋至清諸家題詠，有范成大、劉克莊、虞集、喬萊諸家之作。考《湘山志》八卷，乾隆時由浙江巡撫采進，著錄于《四庫全書》卷七十六《史部三十二·地理類》存目五。提要云：“國朝徐泌撰。泌字鶴汀，衢州人。康熙中官全州知州。以州有湘山寺，祀無量壽佛，率郡人謝允復等考佛出身本末，并山水、古跡、藝文，輯為是書。”今收錄于《四庫全書存目叢書》，為五卷本，又見于白化文主編《中國佛寺志叢刊》。廣西《第二批全區珍貴古籍名錄》著錄《湘山志》五卷：“清徐沁主修，謝允復纂修，清康熙刻本，藏廣西師范大學圖書館。”存世本均為五卷，而《四庫提要》記錄為八卷，版本則無異。

咸豐刻本前張澹煙序“戊子春館于湘山，一日翻閱其志，見其為辭也文而深，其述事也贅而冗”，因刪訂重刊為兩卷本，時為康熙四十七年（1708）。所據即康熙二十一年本。咸豐刻本張澹煙序后“云谷李開重刪”一語，則似據康熙兩卷本復作刪訂。李開為何時人無考。咸豐《湘山志》又有標識為民國七年（1918）刊，為據舊版重印者。

《中國古籍總目》另著錄乾隆《湘山志》二卷，當為據舊本版片補訂重印本。《廣西文獻名錄》未記。

三、《江村題襟集》

《江村題襟集》三卷，又題《江村唱和集》，同治四年（1865）刻本。藤縣蘇時學選，桂林倪鴻刻。倪鴻（1829—？），字延年，號耘劬，或作云癯、云臞、云衢、云劬。屢試未第，游寓廣東二十余年，以簿尉官番禺，復巡司昌山、江村。光緒二年（1876）后游走江南，曾東渡臺灣，一生飄泊。著有《退遂齋詩集》《桐陰清話》《試律新話》等，輯刻《江村唱和集》《風義錄》。書法、繪畫均有造詣，為嶺南畫派重要一員。

《江村題襟集》收錄倪鴻《小清秘閣集》、順德溫子顥《暖姝軒吟草》、順德馮培光《倚魚山閣集》三種，各一卷。集前有同治四年順德何仁鏡序，略云：“同治甲子，桂林詩人倪君云癯捧檄來司邑之江村，下車即命題觀風試士。公余之暇，輒復廣開壇坫，招集詞人，而與龍山溫國子筠棲、馮學博嘯巖唱酬尤密。郵筒往來，篇什遂多。學博因欲仿少常故事，合三人贈答之章，益以平居所作，屬藤州蘇爻山孝廉選定，名曰‘江村題襟集’，壽諸梨棗，以志一時風雅。”刻成廣散同好。同治五年（1866），王拯自京師南還，迂道廣州，倪鴻贈以此集。王拯題《江村唱和集》詩：“嶺外詩聲起二曹，古來參佐幾名高。漢襟一集君真健，溧水聯吟客倍豪。開寶河山生涕淚，湘漓蘅杜接風騷。如何不見朱公叔（伯韓），為爾登壇奪錦袍。”至今傳本極罕，版本目錄多未著錄，筆者得于廣東中山圖書館，偶見孤帙。

倪鴻《小清秘閣集》一卷，前有倪鴻小傳。輯時人番禺張南山維屏、香山香石黃培芳、南海李子黼長榮、順德吳星儕炳南、番禺李碧玲能定、江都符南樵葆森、侯官林香溪昌彝、番禺陳蘭甫澧、象州鄭小谷獻甫、山陰汪芙生瑔諸家詩話。后又收錄《退遂齋集》，更有增益。詩話多推揚之辭，可見倪鴻之詩稱勝嶺南詩壇的情形。各卷錄詩多唱和之作，知彼此酬答之盛。

《風義錄》亦倪鴻所輯同人集，收錄友朋詩達200余家。施士潔為鄭毓臣輯《師友風義錄》作序，提及倪鴻編輯《風義錄》，葉煒《煮藥漫抄》記光緒五年（1879）滬上相遇，知倪鴻已輯有《風義錄》，“采時人詩甚伙”。是否付刊，未詳。《廣西文獻名錄》未記。

四、《得壽圖題詠》《嘯月琴館壽言》

《得壽圖題詠》《嘯月琴館壽言》兩種，合一冊，友人壽居廉詩詞題詠集。居廉（1828—1904），嶺南國畫名家，與從兄居巢并稱“二居”。巢、廉兄弟初猶學宋藕塘（寶光），后乃自成一家，花卉開一生面。慈禧太后壽誕，廣西巡撫王之春請畫百花壽屏以獻，以是名動公卿。居廉六十大壽，詩友先后賀壽之詩詞輯刊《得壽圖題詠》，鄧驥英題署，時在光緒十五年（1889）。前有“古泉先生小像”一幀，譚伯才繪。續為居廉詞一首，款識“調寄醉思凡，辛未十一月隔山老人自題”。辛未為同治十年（1871），時年四十余歲，自署隔山老人，心志可知。又《古泉先生得壽圖序》，作者番禺陳瑞佺，共錄57人詩詞之作，作者為居廉友朋，或門下弟子，雖有新朋，多為舊友。《嘯月琴館壽言》編刊于光緒十三年（1887），謝鳳岐題寫書名。前有《居古泉先生六秩壽序》，作者清泉符翕（子琴）。收錄22人祝壽詩。此小冊子極少傳流，數年前始于廣東中山圖書館得讀。近得見一冊殘帙，存16葉32面。前佚去小像并題詞一頁。符翕《居古泉先生六秩壽序》移于陳瑞佺序前。符序之頁鈐“夢寄樓”（朱文），陳瑞佺序頁有“潘氏綠水園印”（朱文）。按，綠水園主人潘飛聲（1858—1934）為嶺南詩文藝術名家，大行商潘氏后人。與居廉交往甚密，日記有記載，并為畫題跋。潘氏《綠水園讀畫記》道及居氏兄弟畫學師從之跡：“道光間，臨川李蕓甫（秉綬）聘孟麗堂（覲乙）、宋藕塘（寶光）來粵傳授作花卉。麗堂以意筆揮灑，上追陳道復，藕塘設色寫生，明麗妍秀。粵畫遂開二派。杜洛川、鄧蔭泉，麗堂派也。張鼎銘、宋子熙，藕塘派也。巢、廉兄弟出，初猶學藕塘，后乃獨樹一幟，居氏花卉又開一生面矣。”“夢寄樓”為南社社員、山東寧陽馬駿聲（字小進）齋名。馬駿聲《羅浮游記》：“丙午仲春，內子許秀英自濠鏡歸。予方擬偕以度蜜月，惜未幾予因事滯跡穗垣，是約不果，冀諸異日。豈料丁未仲秋，內子竟患病去逝。”又“戊申孟冬晦，念及此，如昨日，誰知已卒歲。孑然一身，彌增遐思。颙蠖香島，夢寄樓中。時有羅浮朝元洞主王裕安道人，死于南山之極樂洞。其侶擬雇舟載柩，言旋羅浮卜牛眠，以正丘首。并邀予同往，作汗漫游”。又“時父執潘蘭史先生寄跡鏡湖，聞予有羅浮之游，爰錫一詩以送我，并寄尹、彭兩道士”。戊申為光緒三十四年（1908），此前后馬駿聲寓居廣東，相贈或在此時。

《得壽圖題詠》中廣西文人作者有桂林倪鴻（云癯）、臨桂張琮（石鄰）、平樂潘培楷（植生）、臨桂于式枚（晦若）、臨桂江文錦、象州梁樹棠（蔭南）（詩兩見）、象州周尚文釋香（原題為“永福周尚文”，疑誤，周釋香為象州人，參見拙文《詞人周尚文》（《廣西文史》2008年第1期）、蒼梧黎雍思堯、南寧鐘德祥西耘。《嘯月琴館壽言》中廣西文人有蒼梧楊文春叔平、蒼梧黎雍思堯二人。其中詩人別集多未傳刻，有集者亦有校勘之用。今并輯錄如次。

桂林倪鴻（云癯）

奇癖誰如居古泉，摩挲喜與此為緣。他年石倘能言語，定說先生是米顛。

臨桂張琮（石鄰）

飄然手把玉芙蓉，閑愛孤云冷愛松。腕底春風回采筆，袖中東海出奇峰。圖妨余地添梅鶴，蟄待新雷寫籜龍。吉語為題仁壽字，元辰椒熟墨香濃。

平樂潘培楷（植生）

此君與人異，秉性超塵俗。時弄石一拳，珍如金與玉。非愛石玲瓏，非愛石藏璞。愛石性長堅，千載無翻覆。行藏與石偕，曠懷忘利祿。

臨桂于式枚（晦若）

胸次丹青闊，心知世俗稀。平生有真契，懷抱未應違。神豈千年化，吾方五岳歸。一卷聊復爾，靜壽自天機。

臨桂江文錦

瑾則日懷，瑜則日握。愿此一拳，寶之何足。櫝不必藏，價何須待。認取三生，伊人宛在。

象州梁樹棠（蔭南）

屢經世態換炎涼，遙溯伊人水一方。且喜華宴開壽域，同斟菊酒快稱觴。

手握羅浮石一舉，婆娑彌久性彌堅。世間多少風塵吏，難比安舒畫里仙。

永福周尚文（釋香）

謁金門

剛寫就，化石為身能否。美質天生真透縐，最難偏是瘦。斟酌須看依舊，瀟灑襟期還又。更誦心經無等咒，聽來稱得壽。

蒼梧黎雍（思堯）

含貞抱璞，折異賞奇。果哉。磨不磷，涅不淄。伊何人，斯是我所師。

南寧鐘德祥（西耘）

端居抱幽石，之子亦嵚崎。幻影天地蛻，頑空云水癡。意看根性在，心有畫禪知。無語對濁世，袖攜東海歸。

象州梁樹棠（蔭南）

訂交廿余年，聚散不忘舊。今日重披圖，石壽人彌壽。門無車馬喧，樓挹山川秀。愿賦歸去來，結鄰依左右。發垂耳訪道，屢入名山游。載酒門生隨杖履，人間太璞紛劖鑴。拜兄呼丈虛周旋，巋然弄翰鐵橋頂（翁曾入道羅浮，以寶繪自贄）。貴游欲識愁無緣，閑來抱石掩關臥。游戲丹青伴清課，門墻點化皆瓊瑰。豈患曲高寡人和，借問先生何得力。縑素縱橫寫胸臆，雙鉤六法分支流。潑墨調鉛示程式，先生捧石笑不言。石交見志心常存，須知玩石非癖嗜。此意自可尋其源，吁嗟，此意宜可尋其源。

蒼梧楊文春（叔平）

小隱年來與未休，華宴開處盡名流。編詩且喜聯花甲，介壽還欣晉鶴籌。北海琴樽征雅會，春風桃李豁凝眸。同來我亦游香國，笑把黃花插白頭。

蒼梧黎雍（思堯）

延壽堂開日，人同問字來。歡聯桃李宴，頌獻菊花杯。北苑應留畫，南山合詠臺。期頤從此祝，杖履喜追陪。

《廣西文獻名錄》未記。

五、《聽雪書屋庾詞》《臥云書屋隱語》

《聽雪書屋庾詞》一卷，題“灌陽唐毅齋戲筆”。附《臥云書屋隱語》一卷，“灌陽唐溫齋偶成”。兩種合一冊。光緒十九年（1893）刻本。著錄于鄭振鐸《西諦藏書善本圖錄》，存世極少。考此書為光緒十九年聽雪書屋刊《圍爐新話二種》。其一為（清）楊小湄《作嫁衣裳齋隱語》一卷、唐毅齋《聽雪書屋庾詞》一卷，附《臥云書屋隱語》一卷。牌記“光緒癸巳三月開雕”“板藏聽雪書屋”。唐溫齋、唐毅齋，唐景崇之子。溫齋，名庚，娶李有棻長女李襄蘅為妻。兄弟二人為清晚期制謎名家。

此書為文人隱語之作。謎語由廋辭脫變者。《國語·晉語注》：“廋辭，謂以隱伏詭譎之言問于朝也。”《五代史·李業傳》：“時天下旱、蝗，黃河決溢，而帝方與李業等狎昵，多為廋語相誚戲。”注曰：“廋語，隱語也。”劉勰《文心雕龍》卷三《諧隱篇》述隱語源流甚詳，其略云：“讔者，隱也。遁辭以隱意，譎譬以指事也。昔還社求拯于楚師，喻眢井而稱麥麹；叔儀乞糧于魯人，歌珮玉而呼庚癸；伍舉刺荊王以大鳥，齊客譏薛公以海魚；莊姬托辭于龍尾，臧文謬書于羊裘。隱語之用，被于紀傳。大者興治濟身，其次弼微曉惑。蓋意生于權譎，而事出于機急，與夫諧辭，可相表里者也。漢世《隱書》，十有八篇，歆、固編文，錄之賦末。昔楚莊、齊威，性好隱語。至東方曼倩，尤巧辭述，但謬辭詆戲，無益規補。自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖象品物，纖巧以弄思，淺察以炫辭，義欲婉而正，辭欲隱而顯。荀卿《蠶賦》，已兆其體。至魏文、陳思，約而密之。高貴鄉公，博舉品物，雖有小巧，用乖遠大。觀夫古之為隱，理周要務，豈為童稚之戲謔，搏髀而忭笑哉。”可知隱語與諧辭有表里之功，大者可“興治濟身”，小者“弼微曉惑”。后人踵事增華，流為文人遣興之資，亦雅事一端。《聽雪書屋庾詞》錄入《中華謎書集成》第二輯。《中國文言小說總目提要》（齊魯書社1996年版）著錄，然未詳唐毅齋為何地人。此書選錄謎格，據書首《例言》云：“隱語舊有‘廣陵十八格’，而所傳溢于原數，后人踵事增華也。今之所增，又二十有四。”新增謎格為：“算數、反切、錯綜、破鏡、合璧、烏焉、烏紗、青領、黑胸、墨帶、皂靴、玉璜、側帽、斷袖、偏裻、側佩、踦屩、轉珠、乙上、乙中、乙下、飾冠、苴履、易巾。”隱語取意甚佳，例如“小人所視”之“童觀”，“副榜”之“中未正也”，“遵法”之“不違則也”，“子出”之“必告父母”。所附《臥云書屋隱語》“總角之交”之“孺子之朋”，“留京”之“順天者存”之屬。卷末張文虎跋，有讀楊、唐二君所著《圍爐新話》，“深入顯出，妙造自然”之語。題款“昭陽大荒孟陬之月七十老人文虎跋”，即光緒十九年（1893）正月。《廣西文獻名錄》未記。

六、《秋雁詞》

《秋雁詞》一卷，民國戊午（1918）刻本。撰者鄧鴻荃（1868－約1926），字雨人，別號休庵，桂林人，晚清四大詞家之一王鵬運的妹婿。光緒十五年（1889）舉人。早年為京官。《秋雁詞》之《金縷曲》記載“壬辰抵京，王幼霞侍御五兄重館予于中年聽雨廬”，知作者入京在光緒十八年（1892）。后外任四川候補道。《秋雁詞》刊行于成都，以蜀地麻紙精印，工整雅致。偶有倒脫，當時即經補訂。《醉花陰》一闋“春莫”題下木活字補“和林次煌”四字。筆者所見版本偶有朱筆校字，未知出于何人。卷首榮城趙熙序，次趙熙、況周頤題詞。著者又有《休庵集句》一卷，癸丑（1913）十月四川刻本，周慶壬題署書名。

晚清京師“臨桂詞派”，以臨桂王鵬運、況周頤為首，又劉福姚、鄧鴻荃、陽顗、龍繼棟、張琮、秦致祜、韋業祥均與唱酬。期間作者多與王、況并劉福姚、林世燾等邀游唱酬。入京之年七月十六日與王、況城西踏月。《八聲甘州》“三人對影，兩個詞仙”，可謂妙語。時潯州（治今桂平市）崔瑛為《秋雁詞》題詞，即《瓊笙吟館詩余》之《喜遷鶯》，有“袖墨思王，錦錢憶況”之語。鄧鴻荃亦有《金縷曲》“題璚笙館詞”，作于光緒二十五年（1899）。晚年所賦“讀彊邨結草庵拜半塘翁殯宮作，次韻和之，感念存亡，不知泣之橫集也”，尤見舊京桂籍文人詞壇往事。

光緒二十一年（1895）作者出都，行經鎮江，中秋至潯陽，流移之間，多懷友之作。己酉（1909）前后，詞人與棠蓀、致存諸位唱和，壬子（1912）多與華溪投贈。自1916年始與趙熙交往最密。趙熙（1867－1948），字堯生，號香宋，四川榮縣人。光緒十八年進士，選庶吉士，授國史館編修，轉監察御史。香宋為蜀中“五老七賢”之一，晚清名詞家，工詩，善書，間亦作畫，風調冠絕一時。今以《秋雁》《香宋》二集并讀，可見功力相敵，蜀中文會因之興盛。

作者入蜀之后，遭逢時亂，其詞如秋雁之鳴，多作悲聲。《秋雁詞》趙熙序寫道：“物之南北無家者，雁也；其鳴聽之尤哀者，秋也。今之秋非古之秋也，悲哉，秋之為氣也，雁不知也。”卷端又有題詞，另見于《香宋詞》卷二《三姝媚·題休庵秋雁詞卷》：

“西京如夢短。似金銅仙人，露盤辭漢。四壁成都，為五陵芳草，酒邊腸斷。故國驂鸞，魂一夜，簪山千轉。庾信生涯，蕭瑟江關，一聲秋雁。贏得中仙詞卷。

笑記曲箱中，可收田券。按拍花前，賴小紅知己，玉簫春暖。我亦愁鄉，嗟半世，齊諧同傳。若問虛名身后，嵇康性懶。”

1917年春間，頻為文酒之會。三月，鄧鴻荃與趙熙、宋育仁、林思進、鄧潛、路朝鑾、胡憲、江子愚、李思純九人各作《甘州》十二憶組詞，即憶來、憶去、憶眠、憶食、憶坐、憶立、憶愁、憶笑、憶起、憶醉、憶行、憶浴。此為趙熙和已故成都詞界耆宿胡延而作，余人聞而復和。是年五月，刊行為《春禪詞社詞》，趙熙作序并題詞，宋育仁署題書名。之后因城內戰事，同人或走或伏，社事遂廢。1917年，駐守成都的川軍劉存厚、滇軍羅佩金和黔軍戴戡爭奪四川治權、軍權。4月，爆發“劉羅之戰”，數百人斃命，市區多處民居被焚。7月，“劉戴之戰”再起，持續十余日，成都繁華之處毀于一旦。余承基《劉戴成都巷戰血跡記》記載：“川軍縱黔軍焚毀民房數萬家，兵民死傷者一萬有奇”，“合計省城繁華之處，已焚去一半，人民失業者不下十余萬”。成都亂起，作者避往新都，返后有“敝廬被流彈所擊，連雨漏甚，持傘兀坐”之詞。趙熙作《慶宮春·知休庵避新都，室廬未毀，既哀且慰》，有“重疊兵荒，蒼茫天問，剩君矮屋如舟。青眼高歌，赤眉新史，舉家兒女蓬頭”之句。又《齊天樂·休庵屋為流彈所破，持傘御雨，辛子有詞云“形影相偎，陰晴偶換，便是滄桑一度”，嘆其諧妙之情，戲賦此闋》。《聲聲慢·補衲庵聞蟋蟀》（鄧休庵晚號補衲庵）則反映了鄧鴻荃晚年居寓的景況：

“苔階咽雨，草閣延秋，夜深人似枯僧。梅子黃時，居然四壁蛩鳴。回欄鳳仙花發，變井梧落葉無情。孤燈里，念鵲巢卜歲，雁字知兵。歷歷美人名士，訴青春薄命，一樣平生。燕子紅樓，為卿長嘆飄零。前身溧陽縣尉，到白頭還做蘭成。吟正苦，柝凄凄遙應數聲。”

1919年春，趙熙再至成都，鄧鴻荃與宋育仁、向楚、鄧镕等知好排日聚請，詩酒流連。先后十二次聚集。鄧鴻荃裒輯為《花行小集》，并收錄“雜詠”。趙熙為序云：“己未春，余游成都，城南花事方盛，文酒之會，或以詞紀之，休庵遂錄成冊，蓋遠世事而美遨游，多難時所稀有者矣。昔陸務觀至成都有寓居之篇，其詩曰：‘家住花行西復西。’今花行未知何所？而余寄跡于梁園，固庾蘭成所稱‘花隨四時’者也。因題其耑曰《花行小集》。”首次結社由鄧鴻荃召集。《百字令》詞題解云：“己未春，堯老至成都，向觙公與知好四十人仿丙辰中秋故事，招陪花潭春泛，雙張畫舫，瀛婘載焉。沙碧竹寒，宛然天上。艤岸醉竹閑樓，鬲墻花市將闌，游人清凈。欣故人之相逢，而良會之不易遘，既聯句送復生道尹，倚醉更成此詞。”

是年三月二日為“馬祠”第二次聚集，由宋育仁主持。鄧鴻荃作《臨江仙·蕓老約飲花市》，宋育仁有《臨江仙·三月二日社集花市，其前日堯生再到成都，向觙公辛圣傳諸君招同花潭泛舟，公宴于此。休庵先有作，香宋因拈“曲水湔裙三月二”為詞頭，各賦別調。索簏無詞譜，因就臨江仙合起句，作急就章，即和休庵詞意，呈同社集諸君》。第四次聚集為趙熙召邀，似為答謝而舉。趙熙有詞《春風裊娜·錦城三月，微風小夝，柳花如雪，二十年前所無也。按劉俊之獻蜀柳，狀若絲縷，武帝植之太昌靈和殿，以況張緒風流，則垂柳本蜀產也。物久而失所宗，罔知鄉故，不獨柳然矣》。宋育仁、鄧潛、鄧鴻荃、曾延年、龔維锜、高培英、郭延、蘇天續、范詩、辛楷諸人皆有和作。第七次聚集，鄧鴻荃有《齊天樂·蕓老招飲草堂寺和季吾韻》。鄧鴻荃為刊刻《花行小集》變賣豻尖袿，并賦《夜飛鵲·花行小集既成，鬻豻尖袿刻之，紀傳一笑》。同人聞之，宋育仁有《夜飛鵲·和休庵》。趙熙《聞休庵賣豻尖袿刻花行小集感寄》：“詩窮卒歲本來難，久念衣裘破復單。救餓無方誰解惜，耽吟何事苦爭刊。古傳狗曲江翁笑，老失鶉懸范叔寒。寄訊婦褌還辦否？一編留請貴人看。”手跡見《趙熙書法》題款：“休庵鑒定，即乞問琴鶴老約園垂和十一月十六日稿，深惜青城石室不能囗作也。近來囗囗得悊生海西問否，至念”。

1920年，趙熙又至成都，寓居城西梁園，鄧鴻荃與宋蕓子、林山腴等不時做文酒之會。九月十三日，知好為之祝壽，泛舟百花潭，憩二仙庵，歸飲于唐氏桐花館。歲暮，趙熙返榮縣，同人聚飲草堂，有留別之作。《廣西文獻名錄》未記。

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