比較視閾下中外男高音唱法的技法初探

陳維維

（南京航空航天大學藝術學院，江蘇 南京 210000）

比較視閾下中外男高音唱法的技法初探

陳維維

（南京航空航天大學藝術學院，江蘇 南京 210000）

意大利美聲唱法一直以來都是世界公認的較為科學的發聲方法。但在唱高音這個問題上，尤其是男高音唱高音方面，中國京劇里男聲的高音唱法、原生態唱法中的高音唱法也有其獨到之處。本文從科學性入手，對中外男高音唱法的技法進行比較。

京?。辉鷳B；美聲；男高音；科學性

眾所周知，突破高音在美聲唱法教學中是一個難點，特別是男高音在演唱high C時。帕瓦羅蒂之所以被稱為“高音C之王”，就是因為他的high C不僅能夠唱好，而且還很輕松且帶有胸腔的共鳴，這就難能可貴了。我國的一些唱法在唱高音方面也有其獨到之處，有相當一部分男高音可以較輕松地唱到high D、E、F甚至G。對中外男高音唱法的技法進行比較也就有其現實意義了。

一、美聲唱法的科學性之探究

（一）突出橫隔膜在歌唱中的作用

在美聲唱法中突出強調聲音是建立在呼吸基礎上的，也就是突出橫膈膜的作用。相關理論性的說法也很多，比如：“美聲學派是聲音托在氣息上的學派”、“誰懂得呼吸，誰就懂得歌唱”、“要用自然的呼吸方法，所有關于呼吸的事情丟在一邊”、“呼吸最好的老師是嬰兒”、“要像睡著了的嬰兒那樣完全放松地呼吸”。

（二）打開喉嚨，降低喉位，聲門擋氣發聲

我國著名現代聲樂教育家吳其輝先生曾發表了一篇名為《美聲唱法三要素》的文章。在這篇文章中，他將美聲唱法的學習分成了三步：第一步，必須要學會“打開喉嚨和降低喉位”；第二步，則要“使所有的聲音統統都放下來”；第三步，要學會“聲門(聲帶)擋氣發聲——發出歌唱嗓音基音”的方法。吳其輝先生的闡述應該說是很好地概括了意大利美聲唱法發聲的技能技法。

（三）在開放的咽部形成歌唱咬、吐字

有這樣的表述：“我們老歌唱家總是在喉嚨里發聲也就是在聲音未到嘴里的時候”、“只需在聲帶上發出元音”、“歌唱的嘴在咽部”、“你們現代的歌唱家總是在嘴里發聲”等等?？梢娒缆暢ǖ牧硪粋€特征就是打開咽部，進行咬字和吐字來進行歌唱。

二、中國“高音唱法”之技法探究

本文所謂的中國“高音唱法”特指中國京劇和原生態唱法中的高音唱法。我們可以從以下三個方面入手去評價一種唱法的科學性。

第一、唱出的高音必須是優美動聽的。京劇被我國譽為國粹，京劇中男聲的高音唱法自然也是能夠發出優美動聽的聲音并深受觀眾們的喜愛。而中國“原生態”唱法中的高音唱法也是如此，尤其是央視在青歌賽上推出的原生態唱法大受人們的歡迎。由此可見唱出來的歌聲也是深受廣大中國人民喜愛的。

第二，能夠持續性地唱出優美動聽的聲音。比如：馬連良、譚富英60多歲還活躍在京劇表演舞臺上；羌族畢曼多聲部兄弟組合中澤旺仁青的父親現已70多歲，仍能演唱許多高難度的羌族山歌；被譽為陜北民歌歌王的王向榮現在已經65歲，依舊活躍在歌唱舞臺上。

第三，所發出的優美動聽的聲音必須能夠進行復制。比如京劇老生行當里繼馬連良、譚富英等四大須生后，又涌現出童祥菩、沈金波、譚元壽、馬長禮、耿其昌、馮知孝、關懷等優秀老生演員。而原生態歌手繼王向榮之后的阿寶、石占明等也很多?？梢姡徽撌蔷﹦≈心新暤母咭舫ㄟ€是原生態唱法中的高音唱法都是能夠源源不斷地培養出一代又一代的優秀的歌唱人才。

三、中外男高音唱法技法之比較

首先，用中國“高音唱法”唱出的高音遠遠高于意大利美聲唱法唱出的高音且不是純假聲，是有真聲成分的混聲。用中國“高音唱法”所唱的高音的高度可以輕松地達到小字三組的d,而且經常出現小字三組f這樣的高音，甚者可以達到小字三組a的音高。中國“高音唱法”所唱出的高音相較于意大利美聲唱法高出了純四度，甚至六度。

其次，中國有很多高音唱法具有科學性，而且和美聲唱法的要求也很接近。因此，可以在美聲唱法教學中進行借鑒使用。尤其是土苗兄妹組合中王愛民、王愛華兄弟倆的高音唱法，他們在唱到小字三組f的高音時依舊是氣息平穩并保持低喉位，其聲音流暢較松弛并具有穿透力，不僅穩穩地站住了高音并且還能將高音拉長。這些和美聲唱法的要求完全符合，只是聲音的厚度稍欠缺一些，聲音色彩性相較于美聲唱法太過于明亮。

最后，中國“高音唱法”對美聲唱法的教學具有實際參考價值。使用中國“高音唱法”培養了很多優秀的男高音歌手，并積累了大量的正反方面的經驗和教訓。我國有種被稱為“民族唱法”的唱法，這種唱法可以說是美聲唱法的“中國化”。因為這種唱法不僅利用美聲唱法的科學發聲方法，還結合了中國“高音唱法”的發聲、行腔、咬字的技法。在這方面培養的優秀男高音有很多，老一輩的歌唱家有何繼光、吳雁澤，年輕的有王宏偉、劉和剛等等。

四、結論

中國“高音唱法”有其科學性，其與美聲唱法科學性可以進行一個科學的比較。通過比較我們可以發現中國“高音唱法”在科學性方面有著其獨特的技術和藝術價值。在今后的美聲唱法教學工作中可以提供相應的借鑒，從而促進聲樂的進步與發展。畢竟“實踐是檢驗真理的唯一標準”，我們要用發展的眼光看待問題。

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