淺談民族舞蹈的審美與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

趙 靜

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

淺談民族舞蹈的審美與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

趙 靜

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

我國(guó)是一個(gè)有五十六個(gè)民族構(gòu)成的國(guó)家，各個(gè)民族都具有其獨(dú)特的民族文化，舞蹈是其民族文化中的重要組成部分，也是我國(guó)五千年歷史文化長(zhǎng)廊中的精華所在，這些民族舞蹈充分展示出了我國(guó)各少數(shù)民族的生活習(xí)慣，生活方式等等方面，眾多民族的民族舞蹈共同構(gòu)成了我國(guó)宏大的少數(shù)民族文化歷史，是我國(guó)藝術(shù)文化史上的瑰寶。

民族舞蹈；審美價(jià)值；現(xiàn)實(shí)價(jià)值

我國(guó)具有五十六個(gè)少數(shù)民族，就有五十六種不同的民族文化，也就有五十六種不同的舞蹈文化。有的民族舞蹈氣勢(shì)磅礴壯美，讓人熱血沸騰；有的民族舞蹈柔美多姿，讓人心生陶醉。但是，無(wú)論是哪種類型的舞蹈，都是我國(guó)舞蹈界的重要組成部分。近年來(lái)，這些舞蹈不僅在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)上，更是在世界舞臺(tái)上大放異彩。許多優(yōu)秀的舞蹈演員在世界舞臺(tái)上表演中國(guó)民族舞蹈，將中國(guó)文化向世界展現(xiàn)出來(lái)，讓世界人民充分領(lǐng)略了中華文化的魅力，本文旨在對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的民族舞蹈在審美與現(xiàn)實(shí)方面的價(jià)值進(jìn)行淺析。

一、注重民族舞蹈的審美價(jià)值

舞蹈作為最能夠體現(xiàn)情感的藝術(shù)形式，讓舞者通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言動(dòng)作向觀眾表達(dá)情感。我國(guó)的民族舞蹈大多是從各民族人民的日常生活中演變而來(lái)的，最能夠直觀的反映出少數(shù)民族人民的日常生活。例如陜西的安塞腰鼓舞，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞作過(guò)程中智慧的結(jié)晶。整個(gè)舞蹈可由上千人同時(shí)表演，氣勢(shì)無(wú)比磅礴，令觀賞者嘆為觀止。在觀賞性上，整個(gè)舞蹈給人呈現(xiàn)出的是一種氣勢(shì)美，讓人為整個(gè)舞蹈的磅礴氣勢(shì)所傾倒，同時(shí)，又能夠讓觀賞者從舞蹈中感受到陜西人民的熱情豪邁，不屈向上的精神。

在文化交融的今天，我國(guó)的民族舞蹈已經(jīng)不再局限于在中國(guó)本土演出，更是走向世界，登上了世界舞臺(tái)。例如，我國(guó)傣族最富盛名的孔雀舞，據(jù)說(shuō)是古人根據(jù)孔雀的日常形態(tài)，各個(gè)時(shí)候的姿態(tài)，模仿而來(lái)，極具觀賞性。著名的中國(guó)舞蹈家楊麗萍，將孔雀舞帶到了世界大舞臺(tái)上，向世界人民充分展示了孔雀舞的魅力，深得世界人民的喜愛(ài)得到了世界人民的充分認(rèn)可。在觀賞價(jià)值方面，孔雀舞作為眾多中國(guó)民族舞蹈的代表之一，吸引了無(wú)數(shù)的觀眾，這是對(duì)中國(guó)民族舞蹈在觀賞價(jià)值方面的肯定。

二、提高民族舞蹈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

近年來(lái)隨著民族舞蹈文化的發(fā)展，以及在各種舞臺(tái)上所表現(xiàn)出來(lái)的不俗的影響力，國(guó)家開(kāi)始對(duì)民族舞蹈重視起來(lái)，這樣一來(lái)，民族舞蹈在觀賞性的基礎(chǔ)上也更具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。例如在2006年5月20日，傣族孔雀舞得到了國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)而被選錄為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對(duì)于孔雀舞的人認(rèn)是毋庸置疑的。我國(guó)還有許多類似于孔雀舞的民族舞蹈被國(guó)家所認(rèn)可，從現(xiàn)實(shí)價(jià)值的角度看，這些舞蹈不僅在觀賞度上極具價(jià)值是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，在現(xiàn)實(shí)價(jià)值上更是無(wú)價(jià)的。

我國(guó)還有許多優(yōu)秀的民族舞蹈，其價(jià)值正在等待著被發(fā)掘。例如壯闊的蒙古舞。蒙古舞與蒙古族人民的游牧狩獵的生活方式息息相關(guān)。同時(shí)，哈達(dá)作為蒙古族和藏族的最高禮儀品，在舞蹈中也被廣泛應(yīng)用于表達(dá)對(duì)客人的尊敬。如何提高它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值？其實(shí)在很多場(chǎng)合都是很適合蒙古舞演出的。雖然蒙古舞不及孔雀舞等優(yōu)美的舞蹈具有觀賞性，但是在社交場(chǎng)合特別是國(guó)家之間的交流上還是很適用的。畢竟外國(guó)人比我們想象的要更喜歡這些極具民族特色的東西，一條條哈達(dá)足以勝過(guò)很多時(shí)候的前言萬(wàn)語(yǔ)。通過(guò)這樣的方式，把民族舞蹈就引入到了世界面前，價(jià)值也就得到了很大的提升。

三、發(fā)掘民族舞蹈的潛在價(jià)值

我國(guó)的民族舞蹈今年來(lái)越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，在很多的大舞臺(tái)甚至是世界舞臺(tái)上都能夠看到民族舞蹈的身影，我國(guó)的民族舞蹈何其多，但是真正被人們所熟知的民族舞蹈又少之又少，它們需要的只是一個(gè)被發(fā)掘的過(guò)程。被發(fā)掘出潛在的價(jià)值之后，不僅能夠帶動(dòng)本民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又能為我國(guó)的文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)，這是一舉兩得的事情。潛在價(jià)值的發(fā)掘，就需要從各個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

彝族的左腳舞，一開(kāi)始只是作為彝族人民在他們的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)時(shí)跳的祭祀用的舞蹈，但是民族的就是世界的，左腳舞被連同火把節(jié)一塊發(fā)掘，隨后更是建成了民族村，定期舉行火把祭祀，千人左腳舞等活動(dòng)向世界各地的游人開(kāi)放，深得中外游客的喜愛(ài)。甚至在火把祭祀時(shí)點(diǎn)火用的火把點(diǎn)火權(quán)，在火把節(jié)這一天都能夠拍出天價(jià)，這就是民族效應(yīng)。我國(guó)還有許多的少數(shù)民族自治州自治縣等，可以充分發(fā)揮出自身少數(shù)民族聚居地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，以彝族的左腳舞為案例，發(fā)展本民族的文化。通過(guò)這樣的方式，將本民族被隱藏的文化發(fā)掘出來(lái)展現(xiàn)在世人面前，不僅促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更為我國(guó)的民族舞蹈甚至是民族文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

中華文化博大精深，把中華文化帶到世界舞臺(tái)上，是每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。舞蹈作為最能夠表達(dá)情感的藝術(shù)形式，一直一來(lái)都深受人們的喜愛(ài)。民族舞蹈是我國(guó)文化史上的瑰寶，具有不可估量的價(jià)值。民族舞蹈源自人民，源自生活，要深入挖掘民族舞蹈的價(jià)值，自然是要深入到人民的生活中去，將優(yōu)秀的中華文化展現(xiàn)在世界面前。■

[1]石明燈.民族舞蹈的審美與現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J].南方論刊,2015,03:92-93.

[2]韓珂.民族舞蹈的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力探析[J].大舞臺(tái),2016,09:102-103.