簡(jiǎn)析手風(fēng)琴音樂藝術(shù)的民族性及未來

黃萃青

（成都大學(xué)，四川 成都 610106）

簡(jiǎn)析手風(fēng)琴音樂藝術(shù)的民族性及未來

黃萃青

（成都大學(xué)，四川 成都 610106）

手風(fēng)琴的獨(dú)特結(jié)構(gòu)性注定了它自身可以進(jìn)行多種形式的演奏，在民族風(fēng)格的演藝方面也正是由于手風(fēng)琴擁有獨(dú)特的多元化的音色為一體的結(jié)構(gòu)組成，可以演奏多種音色的樂曲。這是一個(gè)方面，而另一個(gè)方面，手風(fēng)琴還可以仿照多種民族樂器的演繹方式，比如：裝飾音、輪指以及刮奏等，都使得手風(fēng)琴在民族音樂的領(lǐng)域有相應(yīng)的發(fā)展空間。

手風(fēng)琴音樂；民族性；未來

手風(fēng)琴作為樂器中的一種，擁有音色多元、簡(jiǎn)單易學(xué)、音調(diào)熱情而且方便攜帶等的眾多優(yōu)點(diǎn)。手風(fēng)琴既可以單人表演也可以作為伴奏演出，簡(jiǎn)單演奏便可演繹美妙旋律音符，復(fù)雜表演即可演繹多聲部樂曲，甚至可以用雙手共同彈奏豐富多彩的和聲。適合多年齡段的人群學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣愛好。而手風(fēng)琴的旋律音色更能凸顯我們國(guó)家的民族特性，手風(fēng)琴的未來發(fā)展是值得關(guān)注和期待的。

一、手風(fēng)琴的濃郁的民族風(fēng)格

在我國(guó)的眾多民族的音樂風(fēng)格方面，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的音樂特點(diǎn)和音律風(fēng)格。民族風(fēng)格的音樂創(chuàng)作者們往往會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)土人情、人文環(huán)境、地理位置以及獨(dú)特?fù)碛械娘L(fēng)情民俗等等的因素來進(jìn)行民族風(fēng)格音樂創(chuàng)作的源泉。

（一）民間曲調(diào)的民族風(fēng)格

民間曲調(diào)的音樂類型主要就是和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人氣以及人文特色相互聯(lián)系。以其當(dāng)?shù)鬲?dú)有的景色加以原有的相同類型的歌曲進(jìn)行融會(huì)貫通，進(jìn)行一定的改進(jìn)和優(yōu)化出來的作品。民間曲調(diào)的音樂旋律主要特點(diǎn)就是能夠表達(dá)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情民俗以及當(dāng)?shù)厝嗣裆罘绞降娜矫娴奶攸c(diǎn)。縱觀整個(gè)音樂作品，作者主要就是利用極具民族特色和人文情感的民族風(fēng)格的音樂曲調(diào)來表達(dá)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于家鄉(xiāng)的熱愛之情[1]。

（二）戲曲影響的民族風(fēng)格

戲曲是我國(guó)獨(dú)有的一種民俗文化，造詣以及成就不容小覷，在戲曲分類方面，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以及人們的生活狀態(tài)類型有不同感覺的戲曲。而作曲家會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)爻雒蛘邚V為流傳的部分戲曲橋段進(jìn)行部分選段或是靈感來源，作為音樂中的主要旋律或者風(fēng)格。

二、手風(fēng)琴多元化的音色

在一首曲子中，音色的不同表現(xiàn)主要是依靠不同的演奏樂器來呈現(xiàn)給觀眾的。一部曲子的音色的美妙對(duì)于整個(gè)音樂的層次和感受都是非常重要的。由于不同的樂器其音色也不盡相同，所以就算是彈奏同一首曲子。演奏出來的效果和感受也是完全不一樣的，對(duì)于一個(gè)專業(yè)的音樂人來說，均可以很簡(jiǎn)單的根據(jù)不同的音色來區(qū)分不同的樂器。

但是對(duì)于手風(fēng)琴而言，由于其有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)組成，擁有13個(gè)變音器，變音器的主要用途就是可以變換音色。因此，裝有多個(gè)變音器的手風(fēng)琴自然可以模擬多種樂器的獨(dú)特音色。手風(fēng)琴演奏的不少的作品都運(yùn)用到了變音器進(jìn)行多種音色在同一首曲子中的轉(zhuǎn)化，增加曲子的觀賞性和多樣性。手風(fēng)琴的變音器的結(jié)構(gòu)組成，不僅僅是拓寬了手風(fēng)琴的演繹方式，也大大增加了手風(fēng)琴的演奏多樣性。

三、手風(fēng)琴仿照民族樂器的演繹方式

（一）裝飾音

手風(fēng)琴的演奏和樂理表達(dá)是如何能夠演繹民族性的樂曲，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的民族音樂中，常常會(huì)有輔助的、具有粉飾作用的裝飾音的配合演奏。從觀賞性上來說，裝飾音的作用主要是加強(qiáng)音樂效果和表演效果的處理方式。并且，在一定程度上，也豐富了樂曲的表達(dá)形式和多樣豐富性。所以，在我國(guó)各地的民族風(fēng)格的音樂當(dāng)中會(huì)習(xí)慣將美妙切合風(fēng)格的裝飾音來豐富樂理紋理，而豐富多樣的裝飾音也讓音樂創(chuàng)作更加的靈活生動(dòng)，更能打動(dòng)人心。而手風(fēng)琴在演繹民族風(fēng)格的作品時(shí)，所運(yùn)用到的裝飾音也主要是根據(jù)民族樂曲的風(fēng)格和特征，手風(fēng)琴的多樣性表達(dá)讓樂曲的裝飾音發(fā)揮的爐火純青，更加具有品位性和親切之感。在普通音樂之中加之裝飾音以相配，對(duì)民族風(fēng)格的表達(dá)傳遞以及繼承，都有身份重要的意義[2]。

（二）輪指、刮奏

輪指以及刮奏的演奏手法，主要是在較為傳統(tǒng)的民族風(fēng)格的音樂表達(dá)中會(huì)有較多的應(yīng)有。而手風(fēng)琴的自由結(jié)構(gòu)自然可以完成基礎(chǔ)的手法彈奏，把民族音樂慣用的彈奏手法用手風(fēng)琴加以演奏，自然會(huì)有不一樣的演繹效果和多元化樂器表達(dá)的不一樣的感覺。

四、手風(fēng)琴的未來發(fā)展

手風(fēng)琴的獨(dú)特天然優(yōu)勢(shì)讓其在民族類音樂作品的表現(xiàn)上占據(jù)了優(yōu)秀資本和基礎(chǔ)，裝飾音和輪指以及刮奏的演繹手法更能為民族月的表達(dá)增添特色。多種音色的同時(shí)演繹，既可以獨(dú)自演繹，又能參加合奏。手風(fēng)琴運(yùn)用的多樣性以及非常好的是適應(yīng)性都讓手風(fēng)琴的使用逐漸增多。而中國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的風(fēng)俗文化，正是由于手風(fēng)琴的獨(dú)特組成結(jié)構(gòu)以及其演奏民族性音樂的天賦，手風(fēng)琴想要在樂器演奏中占據(jù)獨(dú)特地位，必然是發(fā)展具有自身獨(dú)特特色的道路。而推出富有民族特征的原創(chuàng)性作品，創(chuàng)作出更多的具有中國(guó)民族特色的音樂作品正是手風(fēng)琴應(yīng)該演繹的未來。

五、結(jié)語(yǔ)

手風(fēng)琴的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：便于攜帶、音色豐富、和聲性質(zhì)等等，決定了手風(fēng)琴的演奏范圍。而音樂的發(fā)展的無窮盡的，由于手風(fēng)琴在民族類作品的演奏上極具特色，就更應(yīng)該利用優(yōu)秀的民族特色以及手風(fēng)琴獨(dú)特的演奏手法，創(chuàng)造出更多具有中國(guó)各民族特色的手風(fēng)琴演奏作品，豐富演奏形式和手法，創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)的音樂樂器的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。■

[1]蘭青.淺談當(dāng)代手風(fēng)琴音樂藝術(shù)發(fā)展的民族性[J].民族音樂,2012,04∶108-109.

[2]張鵬.論手風(fēng)琴音樂藝術(shù)的民族性與未來[D].山西大學(xué),2005.