淺析“其實沒有藝術，只有藝術家”
——關于“藝術”模糊性的思考

閆 丹

（內蒙古師范大學雕塑藝術研究院，內蒙古 呼和浩特 010022）

淺析“其實沒有藝術，只有藝術家”
——關于“藝術”模糊性的思考

閆 丹

（內蒙古師范大學雕塑藝術研究院，內蒙古 呼和浩特 010022）

在我們現在的生活中，“藝術”二字隨處可見，可以說是貫穿于整個生活之中。那么究竟什么是藝術？在貢布里希的《藝術的故事》中提出：“其實沒有藝術，只有藝術家。”他所表達的意思就是只有在特定的環境中才能產生藝術，實際上他也在另一個側面暗示著“藝術”這一概念本身具有模糊性。尤其是在現當今社會中，藝術的泛化，任何的東西或者作品都可以用為“藝術”加以定義或表述，這更加體現了藝術本身的模糊性。

藝術；藝術家；模糊性

一、藝術的概念與特點

我們經常會問自己什么是藝術，走到大街上彷佛也并不難看到各種藝術，例如，發廊的名字叫造型藝術，影樓的廣告是攝影藝術，甚至藝術展覽館里的各種藝術作品，那么到底什么是藝術？看到藝術概論里面這樣定義藝術，“藝術是人類對世界認識的反映，就其主觀而言，既是對世界表象的、感性的認識，同時又是對世界本質的認識，藝術是兩者的統一，藝術不光是表象的，它具有自己特定的本質，堅持把握藝術的這兩個方面才可能探索藝術的本質。”[1]還有這樣定義藝術的，“通過塑造形象具體地反映社會生活，表現作者思想感情的一種社會意識形態。”[2]通過對這兩本書上提到的藝術的概念的整理，我個人覺得還是有一些籠統和模糊的，當然并不是全盤否定其對藝術概念的理解，也對我們在學習和研究的過程中有指導意義。

談到藝術不得不說藝術家和藝術品。當然藝術家和藝術品是組成藝術的重要部分。我覺得在藝術生產的過程當中二者是是不可或缺的角色和環節。藝術品體現藝術家的想法、專業素質、風格等一系列的東西，如果想知道一個藝術家的創作風格可以通過觀察和品鑒他所有的作品便可知。“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。這是藝術品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。這一點已經由經驗證實，只要翻一下藝術史上各個重要的時代，是可看到某種藝術是和某些時代精神與風俗情況同時出現，同時消滅的。”[3]這是丹納《藝術哲學》中對藝術家和藝術品的解釋，我非常同意丹納總結出來的這條規律，至今還是比較適用的。

二、不同時代的藝術與藝術家

在原始社會，社會生產力低下，因為當時的人們對自然界的認識還并不多，可以說當時藝術反映的主要內容就是狩獵，如西班牙阿爾塔米拉洞中的“野牛”的壁畫就是當時的一種藝術表現形式。隨后到了奴隸社會，社會生產力有所提高，有了專門從事藝術工作的人員，從《詩經》中就可以體現出來，其中的詩歌大多是反映當時的勞動生活。再到了封建社會，社會生產力顯著提高，強大的經濟后盾和人民的創造力使得藝術發展達到了鼎盛時期，藝術的表現形式大多是詩詞和繪畫，其中一部分是表達自己的情感另一部分是滿足王權貴族的審美而創作。

運用丹納在藝術哲學中總結出來的一些知識，就是說在欣賞一件藝術作品時，一定要從當時所處的時代，藝術家生活的環境和種族等方面首先來考慮，我想通過這三方面的指導我們應該可以正確和多方面的了解不同時代的藝術和藝術家。例如，意大利文藝復興時期的“三杰”——達?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾，這三位藝術大師必定是當時時代所造就的，同時從他們的作品中也能反映出當時的社會情況和藝術家當時的心情和情緒。如果沒有當時的社會背景和他們各自不同的生活經歷，那么他們也不可能創造出來這么優秀的藝術作品。再來看到現在，我們當今的社會所造就的藝術和藝術家和當時的“三杰”可以說是不一樣的。現在的藝術都是對過去藝術加以繼承并在其上有所創新，從而形成了新的藝術風格，當然也有具備這種藝術風格的藝術家。

三、藝術的模糊性

“實際上沒有藝術這種東西，只有藝術家而已。所謂的藝術家，從前是用有色土在洞窟的石壁上大略畫個野牛形狀，現在則是購買顏料，為招貼板設計廣告畫；過去也好，現在也好，藝術家還做其他許多工作。只是我們要牢牢記住，藝術這個名詞用在不同時期和不同地方，所指的事物會大不相同，只要我們心中明白根本沒有大寫的藝術其物，那么把上述工作統統叫做藝術倒也無妨。事實上，大寫的藝術已經成為叫人害怕的怪物和為人膜拜的偶像了。要是你說一個藝術家剛剛完成的作品可能自有其妙處，然而卻不是藝術，那就會把他挖苦的無地自容。如果一個人正在欣賞繪畫，你說畫面上他所喜愛的并非藝術，而是別的什么東西，那也會讓他不知所措。”[4]這是貢布里希在他的《藝術的故事》中提到的觀點。我覺得這個觀點我也比較贊同，這是貢布里希在研究藝術的主要思維。貢布里希是一個堅持理性主義的藝術家、藝術批評家，他的觀點是應該理性的去研究藝術，而不去探討藝術本質的問題，去研究和探討藝術家的成就，也是對藝術家的評價同樣也是對歷史的總結。我個人的觀點，覺得這也是從另一個角度體現了藝術的模糊性。

四、結語

通過以上對藝術的模糊性的探討與分析，我們可以看到不同時代和不同的社會背景，產生了不同的藝術和藝術家。從中我們看到了古代、現代不同的藝術，雖然都被稱之為藝術。我們可以說他是藝術家，也可以說這不是藝術品，但是我們還是很難界定和給出定義，究竟什么是藝術，什么是藝術家。這也就是一直在談論和探討的藝術的模糊性帶給我們的問題。究竟什么藝術？希望可以在今后的學習中，多運用哲學的方法來分析關于藝術的問題，重新認識和學習藝術，隨后再不斷地反問自己什么是藝術。■

[1]楊先藝.藝術概論[M].北京∶清華大學出版社,2009∶56.

[2]趙磊,薛珊珊,田甜.藝術概論[M].北京∶新華出版社,2015∶7.

[3]丹納.藝術哲學[M].北京∶人民文學出版社,1997∶11.

[4]貢布里希.藝術的故事[M].廣西∶廣西美術出版社,2008∶15.