淺談歌詞

徐 暄

（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

淺談歌詞

徐 暄

（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

很多時(shí)候，我們聽歌，聽的是旋律，然而，我們忽略了更加重要的東西——歌詞。雖然一首歌的悲喜是通過旋律表現(xiàn)出來，但旋律是根據(jù)歌詞的內(nèi)在含義譜的。當(dāng)我們想聽聽這首歌寫的是什么時(shí)，我們聽的不正是歌詞嗎，在歌詞里我們可以充分領(lǐng)略到這首歌所要表達(dá)的情感。

歌詞；來源；作用；地位

歌詞，就是聲樂作品中的詞句。歌詞在一首聲樂作品中的作用是不可估量的，它可以和歌曲相互配合，使得聲樂作品不僅僅涉及音樂方面，還可以涉及到文學(xué)方面，成為同時(shí)涉及文學(xué)和音樂的藝術(shù)作品。

歌詞是屬于韻文的一種，也屬于一種文學(xué)體裁。在中國(guó)古代，宋詞和元曲都可以稱之為歌詞，歌詞和詩(shī)的主要區(qū)別在于要不要配樂。在古代，把詩(shī)配上樂就可以吟唱出來，只可惜古代保存方式太過單一，流傳到現(xiàn)在大部分曲譜都已失傳，再加上文字、語言的改變，流傳下來的曲譜也很難在吟唱出來。還有現(xiàn)在的戲曲、歌劇、音樂劇、流行音樂等等里面的文詞部分都可以稱之為歌詞。

一、歌詞的起源

（一） 中國(guó)古代歌曲的來源

中國(guó)古代最早的歌詞是被原始人類神秘化運(yùn)用的禱詞和咒語。原始人類面對(duì)自然界的種種情況，他們會(huì)招架不住，會(huì)恐懼；面對(duì)這無助，他們只能把一切都寄托給神靈，但由于他們語言能力的有限，所以他們唱出的只是一些祈禱詞或咒語之類的。隨著社會(huì)和人類的發(fā)展，歌詞的內(nèi)容也逐漸豐富起來。《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它里面的詩(shī)都是可以被拿來被吟唱的。然后就是唐詩(shī)宋詞元曲，形式越來越多，內(nèi)容越來越豐富。

（二）中國(guó)近代歌曲的來源

現(xiàn)代歌詞，是在五四運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的一種時(shí)代型歌詞。它吸收了西方音樂元素，用類似我們生活中的語言加以修飾，把現(xiàn)代人生活中的喜怒哀樂和悲歡離合都表達(dá)了出來。現(xiàn)代歌詞是以李叔同等創(chuàng)作的學(xué)堂樂歌為開端，經(jīng)過田漢等詞作家不斷的探索創(chuàng)新和繼承發(fā)展；到現(xiàn)在，現(xiàn)代歌詞已經(jīng)發(fā)展壯大，讓普通老百姓都熟知。

二、歌詞的用途

（一）加速了解人心的一種手段

歌詞可以作為一種行為手段用于解決困擾社群的種種問題。形式可以是奚落和羞辱，或者是獲準(zhǔn)的法律行動(dòng)，同時(shí)，歌詞還為參與者提供了一種心理釋放。歌詞是歌曲的眾多表達(dá)因素中，最能直接表達(dá)人們心理過程的因素。

加納的埃維人有一種叫做“哈羅”的音樂比賽，他們所唱給對(duì)方聽的歌的歌詞全都是侮辱人的話，聽，需要很大的勇氣。通過歌詞，我們可以看到他們內(nèi)心的世界，把那變幻莫測(cè)的人心展現(xiàn)出來。

（二）替代無法言語的話語

有些話，有時(shí)候無法言語，這時(shí)，就需要歌曲來幫忙，像印度電影，里面會(huì)增添很多歌舞，把無法言語的話填成詞，譜成曲，唱出來，把想要表達(dá)的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。休·特雷西在談到非洲的喬皮人說：“那些你在私下里不能當(dāng)著別人說的的話，你可以在歌曲中公開地說出來，而這是非洲社會(huì)用來保持群落精神健康的方式之一。”

唯有歌詞才能把歌曲的主題明確地表達(dá)出來，演唱者想要表達(dá)歌曲的感情最直觀的還是歌詞。高興時(shí)我們聽的是歌，傷心時(shí)我們聽的是歌詞。是啊，有好多傷感的歌，歌詞寫的是那樣的悲涼，一個(gè)字一個(gè)字地戳我們的心窩；感動(dòng)我們的不是旋律而是歌詞。

（三）教育手段的一種

“唱紅歌”作為現(xiàn)在社會(huì)中的一種流行，可以很好地起到傳承與發(fā)展的作用。 紅色歌曲大部分都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)作出來的，是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗、革命的真實(shí)寫照，把那種堅(jiān)強(qiáng)和自信表達(dá)出來。都說影響是潛移默化的，在那些紅色歌曲的熏陶下，不僅可以提高我們的藝術(shù)氣息，還可以讓那些孩子們了解中國(guó)的歷史，感受中國(guó)的力量，傳承中華文化。

很多時(shí)候，為了緩解課堂的枯燥和乏味，老師會(huì)把歌曲運(yùn)用到教學(xué)上，通過分析歌詞，把教材里較抽象的知識(shí)變得具體形象，便于學(xué)生理解記憶。

（四）歷史的媒介

恩克蒂亞在調(diào)查加納的加人文化史的一個(gè)問題時(shí)曾把歌詞的內(nèi)容當(dāng)做一個(gè)要素使用，而巴克談到了在波利尼西亞的曼加雷瓦島上歌詞被當(dāng)做歷史來來使用的情況：

作為知識(shí)分子，若戈若戈在他們的研究領(lǐng)域中采用了本地歷史……以及族譜。在社會(huì)性集會(huì)上，人們請(qǐng)若戈若戈背誦正確的族譜，而他們創(chuàng)作和演唱的歌曲贊美了宗教的高貴。

有很多的歌曲的曲譜沒有保存下來，但歌詞又被記錄下來，通過這些歌詞，我們可以了解到當(dāng)時(shí)人們的生活情況，更甚于便于我們來了解歷史。

三、歌詞的重要性

（一）在歌曲中的地位

在一首歌曲的創(chuàng)作過程中，歌詞可以把作者想要表達(dá)的情感、思想用具體的文字直白的展現(xiàn)出來。這樣，作者就可以通過歌詞把所想傳遞的情意付諸于這首歌曲中了。可以說，一首歌曲的主旨和靈魂都可以通過歌詞表達(dá)出來，這就足以看出歌詞是擁有者著舉足輕重的地位的。

（二）在文學(xué)史中的地位

現(xiàn)代歌詞是一種文學(xué)客觀存在，擁有其他文體不能取代的文學(xué)價(jià)值，它所存在的價(jià)值是不可估量的，所以把它納入文學(xué)史敘述范圍是必要的。現(xiàn)在的文學(xué)史研究應(yīng)該把一部分精力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代歌詞上，把從古至今的歌詞所想要表達(dá)的史實(shí)展現(xiàn)出來，把歌詞在文學(xué)史上應(yīng)有的地位還給它。

由此可見，歌詞不僅僅是歌詞的文詞部分。它有著悠久的歷史，擁有重要的地位。

[1]劉紅梅.現(xiàn)代歌詞在當(dāng)代文學(xué)史中的地位研究[EB/OL].http：//www.docin.com/p-484423510：htnl.

[2]艾倫·帕·梅利亞姆.音樂人類學(xué)[M].北京：人民音樂出版社,2010.

J616

A

徐暄（1993—），女，漢族，山東菏澤人，重慶師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂（作曲）。