海門山歌傳承意義

江樹忠 江陌晗

（1.海門市證大中學，江蘇 海門 226100；2.海門市山歌劇團，江蘇 海門 226100）

海門山歌傳承意義

江樹忠1江陌晗2

（1.海門市證大中學，江蘇 海門 226100；2.海門市山歌劇團，江蘇 海門 226100）

海門山歌屬于傳統文化中的民歌類，是我國優秀的非物質文化遺產，起源于江蘇省海門縣，是江蘇省重要的民間藝術，國務院把其定為國家級非物質文化遺產。因此對海門山歌進行研究與傳承具有重要的意義。

海門山歌；藝術特征；文化傳承

一、海門山歌概況

海門山歌屬于民歌類，民歌大體上分為山歌、小調與號子幾類。海門山歌是以江蘇省海門縣為核心地區發展起來的民歌體系，在南部沙地與通東地區影響比較大。海門山歌中也包含了號子、小調與山歌這幾個類別。作為江海平原一枝花，海門山歌具有自己的音樂特色，調式比較多得是小調式的語調，主音是6，便于抒情的需要，在節奏上比較平穩，契合了蘇南地區人纏綿細雨的性格特點。在全曲的結尾之前多采用道白式的排比疊句，逐步加強情感表達，利用舒展的突慢放開，達到頂峰，把情感淋漓盡致地表達出來。

二、關于海門山歌的傳承意義研究

針對海門山歌豐富的藝術價值，對其進行有效地整理挖掘與傳承具有重要的意義，在文化保護部門與政府單位的支持下，最近幾十年來，海門山歌的整理與挖掘工作取得了重要的成果。五十年代，海門縣加強了文藝匯演的舉行，使得很多民間山歌得到了推廣，例如對《搖船郎》進行改編與加工，組成《淘米記》，在社會上引起了廣泛的影響，促進了1958年海門歌劇團的組建。

1985年海門市舉辦了第六屆山歌會場活動，來自于各個年齡層次的選手積極地參與到這次活動中來，促進了海門山歌的發展與傳承，涌現了很大一批優秀的作品。在2003年，由海門市文化部門牽頭編寫了《海門山歌》普及教材，同時為學校音樂教師與音樂文化工作者組織了針對海門山歌的培訓。之后海門市文化局投入大量的人力與物力組織編寫了多達65萬字的《中國海門山歌集》，對海門山歌進行了重點的收集與整理，對海門山歌的傳承與發展準備了詳實的資料，在2008年國家把海門山歌定為了國家級非物質文化遺產，為海門山歌的傳承提供了重要的政策支持。針對海門山歌的藝術傳承具體可以從以下幾個方面努力。

（一）加強對山歌曲調的整合與轉調工作

以《金銀山上歌聲脆》為例，歌曲首先采用了抒情慢板的山歌調，之后在男女聲的對唱方面采用了小調中的《對話調》。本身可以運用男聲女聲進行同調演唱，但是在歌曲中巧妙地運用了男聲女聲進行轉調演唱，利用轉調這種方式充分發揮了男聲女聲的音域與音色，加強了觀眾的音樂享受，帶來了一種新的藝術體驗。通過對海門山歌曲調的組合與轉調能夠有效地促進海門山歌的藝術的傳承與創新，有效運用現代化的曲調處理方法對海門山歌中的曲調進行有效地組合以帶給觀眾不一樣的聽覺體驗。

（二）利用縮短拉長的方式改變歌曲的節奏

例如在《山歌之鄉》中，首先用正常的節奏演唱“秧歌里飛翔”的延長音，之后把音高壓低，把節奏進行縮短，在演奏中使用快板式的節奏，之后使用切分音的方式把音域拉高，從而突出了“山歌之鄉，山歌之鄉哎”，通過這樣改變節奏的處理，把縮短與拉長交替使用，帶動了情緒的變化，在觀眾的眼前繪制出了一幅山歌之鄉的美景，給觀眾留下了充分地想象空間。根據節奏的變換能夠更好地表達感情，促進情感表達。

（三）有效運用節拍完成對情景的切換

以海門山歌新曲《淘米謠》為例，在歌曲的開頭以四二拍子為重點使用形式，在情感的抒發上使用了八三拍與八四拍，對情景進行切換，最后重新回到了四二拍子上來。

三、結束語

海門山歌具有重要的研究價值，是江蘇省重要的民歌之一，因此應當加強對海門山歌的研究，并采用對山歌曲調進行組合與變換節奏等方式加強對海門山歌藝術傳承工作，更大限度地發揮海門山歌的藝術價值。

[1]詹皖.海門山歌的藝術特征與傳承保護[J].南通大學學報：社會科學版,2011,27(03)：102-105.

[2]嚴榮.淺談海門山歌劇的傳承與發展[J].文化月刊,2013(04)：96.

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