民族聲樂(lè)演唱中的咬字與吐字分析

丁馨韻

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330027）

民族聲樂(lè)演唱中的咬字與吐字分析

丁馨韻

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330027）

民族聲樂(lè)是在繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的民歌、說(shuō)唱以及戲曲等演唱方式基礎(chǔ)上，借鑒西方美聲唱法的理論進(jìn)行的新型民族歌唱藝術(shù)。對(duì)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，咬字與吐字是十分重要的技巧，只有通過(guò)對(duì)咬字和吐字的正確并且科學(xué)的表達(dá)，才能充分表達(dá)出歌曲的意境以及情感，達(dá)到最好的歌曲演唱效果。為進(jìn)一步研究其內(nèi)容，本文將對(duì)民族聲樂(lè)演唱中的咬字與吐字進(jìn)行分析。

民族聲樂(lè)；聲樂(lè)演唱；咬字與吐字

民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，它結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的演唱中民歌、戲曲等內(nèi)容與西方美聲唱法的特點(diǎn)，形成一種獨(dú)具特色的具有民族性和藝術(shù)性的歌唱藝術(shù)。民族聲樂(lè)在演唱的過(guò)程中不僅要正確的發(fā)聲，還要做到咬字吐字能夠清楚的表達(dá)出字義[1]。民族聲樂(lè)的咬字與吐字是體現(xiàn)民族音樂(lè)感情和風(fēng)格的重要內(nèi)容。

一、民族聲樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)分析

（一）優(yōu)美的意境

民族聲樂(lè)講求意境優(yōu)美。高水平的民族聲樂(lè)所追求的意境是一種情景交融的意境，而基礎(chǔ)的民族聲樂(lè)追求的意境也是能為觀眾營(yíng)造一定藝術(shù)情境，從而使觀眾產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)境界[2]。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)中，能否感染觀眾使其產(chǎn)生身臨其境的感受是判斷藝術(shù)表現(xiàn)效果的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而在當(dāng)今民族聲樂(lè)表演中，通過(guò)民族聲樂(lè)的演唱能夠?qū)⒁饩惩ㄟ^(guò)演唱韻味表現(xiàn)出來(lái)則是當(dāng)代藝術(shù)家們的共同追求。

（二）優(yōu)美的唱腔

唱腔是民族聲樂(lè)演唱中十分重要的內(nèi)容，一般的聲樂(lè)演唱以語(yǔ)言作為演唱基礎(chǔ)，唱腔則是演唱者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行美化加工與潤(rùn)色產(chǎn)生的特殊效果。在我國(guó)應(yīng)用最廣并且最著名的經(jīng)典唱腔是各種戲曲唱腔，現(xiàn)在很多優(yōu)秀的民族聲樂(lè)表演能夠?qū)蚯蝗谌氲揭魳?lè)當(dāng)中，既增添了聲樂(lè)的優(yōu)美也體現(xiàn)了一定的民族特色。

（三）多元化演唱個(gè)性

民族聲樂(lè)風(fēng)格具有多元化的特點(diǎn)。我國(guó)民族聲樂(lè)的多元化主要來(lái)自于國(guó)土的幅員遼闊以及眾多的民族分布，我國(guó)南北方的口音和咬字吐字就有很大差異，南方的語(yǔ)言偏向柔美溫婉，有吳儂軟語(yǔ)等知名典故；北方的語(yǔ)言傾向于高遠(yuǎn)大氣，有大江東去的氣勢(shì)；而在西北地區(qū)的語(yǔ)言則傾向于粗獷豪放，給人特殊的藝術(shù)感受。多元化的語(yǔ)言特色塑造了民族聲樂(lè)的多元化藝術(shù)創(chuàng)作理念，優(yōu)秀的民族聲樂(lè)表演可以融合多元化演唱風(fēng)格，將其匯聚成獨(dú)特的演唱個(gè)性。

二、民族聲樂(lè)咬字吐字原則

（一）清晰

咬字與吐字的清晰是民族聲樂(lè)演唱的第一原則。咬字清晰可以讓觀眾在極短的時(shí)間內(nèi)聽清字音的發(fā)音，從而了解歌詞所表達(dá)的意義。咬字的音準(zhǔn)與詞義的表達(dá)緊密相關(guān)，只有清晰明了的吐字才能成功表達(dá)出詞義，更好的達(dá)到傳達(dá)聲樂(lè)意境的效果。藝術(shù)家演唱的基礎(chǔ)工作就是保證咬字吐字清晰。

（二）連貫

優(yōu)秀的音樂(lè)作品呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是連貫的，這種連貫不僅體現(xiàn)在聲樂(lè)作品的整體性，在演唱的咬字吐字上也有所體現(xiàn)。聲樂(lè)演唱中與眾多演唱一樣，除了間奏以及休止外，在演唱與歌詞上需要保持連貫性。民族音樂(lè)的咬字發(fā)音需要自然地把握聲母韻母之間的過(guò)度，不能片面的追求吐字清晰忽略歌詞的連貫性。優(yōu)秀的演唱必然是字與字之間銜接連續(xù)并且清晰完整的[3]。

（三）共鳴

在民族聲樂(lè)演唱中共鳴是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。為了追求共鳴，演唱者需要保證咬字器官與發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)，通過(guò)這種協(xié)調(diào)，創(chuàng)造共鳴的效果。保證字音的豐富，并且隨著音樂(lè)的變化突出相應(yīng)的音樂(lè)特性。聲樂(lè)演唱中，咬字與吐字應(yīng)當(dāng)以共鳴為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)出演唱共鳴性。

三、民族聲樂(lè)咬字吐字技巧

（一）重咬字頭

漢字的發(fā)音以聲母韻母組成，字頭就是聲母的組成部分。字頭在整個(gè)音節(jié)的發(fā)音中所占時(shí)值短，但是發(fā)音作用大，要達(dá)到咬字吐字清晰準(zhǔn)確必須保證字頭的重音力度。字頭重就是強(qiáng)調(diào)咬字用力后的聲音效果。演唱者需要對(duì)自己口腔肌肉的摩擦力量進(jìn)行加強(qiáng)，保證出字有力，同時(shí)要保證口腔內(nèi)部的閉攏位置準(zhǔn)確，確保發(fā)音的準(zhǔn)確性。重咬字頭保證吐字清楚響亮，并且善于應(yīng)用巧勁，讓字頭發(fā)音的精準(zhǔn)靈活。

（二）圓吐字腹

語(yǔ)言講求字正腔圓，所謂的圓一般體現(xiàn)在字腹上面。字腹相當(dāng)于字音的韻母部分，所占時(shí)值較長(zhǎng)，因此發(fā)音的連貫與演唱線條的表現(xiàn)，都要通過(guò)字腹的流暢和圓潤(rùn)來(lái)表達(dá)。在演唱過(guò)程中由于字腹所占時(shí)值較長(zhǎng)，因此很多音色的變化和表現(xiàn)都是通過(guò)字腹來(lái)進(jìn)行的，字腹要松開擴(kuò)充，吐音要圓，圓針對(duì)聲音共鳴而言。民族聲樂(lè)延長(zhǎng)以字為骨，腔為肉，通過(guò)對(duì)字腹的音腔的靈活性調(diào)動(dòng)，能夠豐富的表現(xiàn)出聲樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)性，使得觀眾取得更多的共鳴。

（三）字腹發(fā)音

字腹發(fā)音是民族聲樂(lè)咬字吐字中的關(guān)鍵技巧，在聲樂(lè)演唱中字腹發(fā)音一般遵循放松的原則。字腹發(fā)音需要保證氣流可以在口腔中自由的流動(dòng)，從而延長(zhǎng)音響，使得演唱出現(xiàn)共鳴共振的效果。想要保證咬字吐字的字正腔圓，字腹發(fā)音就需要保證咽腔部位的適度打開，在咬字吐字是將字頭和字腹拆分開同時(shí)又能保證其圓滑的連貫起來(lái)。字腹發(fā)音需要自然流暢，能夠保證整體發(fā)音自然的傾向字尾。

四、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)當(dāng)中的重要組成部分，民族聲樂(lè)通過(guò)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與西方美聲唱法相結(jié)合，塑造出更具特點(diǎn)的藝術(shù)演唱效果，給人全新的藝術(shù)體驗(yàn)。咬字與吐字是民族聲樂(lè)演唱中的基礎(chǔ)性技巧，只有演唱者能夠通過(guò)對(duì)咽腔部位的位置變化以及控制口腔內(nèi)氣流的變化，達(dá)到字正腔圓的效果，使觀眾能夠聽清聲樂(lè)演唱中的字詞，并且通過(guò)發(fā)音的變化感受到聲樂(lè)演唱所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍，才能達(dá)到更好的藝術(shù)表現(xiàn)?！?/p>

[1]馬嵐.論民族聲樂(lè)演唱中的咬字與吐字[J].戲劇之家,2016,24(10)∶108.

[2]張瑋茜.論民族聲樂(lè)演唱的吐字與咬字[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2015,17(23)∶383.

[3]王珊.論民族聲樂(lè)演唱中的咬字與吐字[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,29(01)∶131-132+135.