中世紀音樂中的男聲歌唱及其歷史地位

李葉曄

（四川理工學院音樂學院，四川 自貢 643000）

中世紀音樂中的男聲歌唱及其歷史地位

李葉曄

（四川理工學院音樂學院，四川 自貢 643000）

中世紀的音樂文化就是伴隨著基督教的形成發展而發展的，而當時的中世紀音樂領域中，以理性色彩為主。中世紀教會音樂興起的男聲合唱是教會音樂的主體，也是當時音樂組成的重要部分。中世紀合唱藝術體現在宗教合唱和世俗合唱上，而當時宗教音樂大多為男生組合歌唱，男聲歌唱是當時音樂領域的基石，它促進了音樂教育體系的發展，為當時的音樂理論奠定了基礎。本文就中世紀音樂中的男聲歌唱及其歷史地位進行探討和分析。

中世紀；男生歌唱；歷史地位

前言

現今在教育發展中，很多文獻記錄著大量西方音樂的發展史，極少的提起中世紀時期聲樂的發展狀況，對男聲歌唱的內容少至又少。歐洲音樂史分為早期音樂階段和近現代音樂階段。中世紀時期的音樂史的合唱主流為男聲基調，無論是教會還是世俗音樂，可以說，男聲部分占著重要的主導地位，男聲和聲為以后的音樂奠定了藝術的發展，促進了近現代教育體系的發展和完善，男聲和聲具有重要的歷史意義和地位。

一、教會音樂中的男聲歌唱

（一）教會圣詠與純男生歌唱

基督教有兩大儀式，彌撒和日課。基督教的儀式主要以歌唱的形式為主，他們在儀式上所唱的歌曲為圣詠。圣詠是作為宗教儀式和音樂之間的橋梁，是信仰在音樂上最簡單淳樸的體現，主要吟唱贊美上帝[1]。由于在圣詠的過程中需要一致的音色，所以其宗教規定培訓歌唱，只允許受過培訓的主祭司和唱詩班參與，不允許會眾參與。這一項規定促使男聲在合唱中一致的沉穩和整齊。后來隨著宗教的發展，人們更改了相關的規定，為了使宗教具有隆重的儀式感和莊嚴感，同意采取訓練有素的男聲合唱。使得圣詠具有穩重莊嚴特色。

（二）教會合唱與男聲合唱團

一般來說，合唱分為同聲和混聲，合聲的有男聲和女聲單獨組成，混聲的由男聲和女聲混合組成，按聲部的多少分為二重唱等。主要形式分為男聲合唱、女聲合唱、童聲合唱和混聲合唱。在中世紀時期，教會的合唱是以格里高利圣詠為主旋律，統一采用男聲合唱。由于當時教會音樂出現了音色混亂，高音繁雜等現象，所以教會組織了唱詩班。唱詩班均為男性，到后面的發展時期，唱詩班的屬性發生了變化，由傳統的教會儀式轉變成圣俗兼顧，無論其形式如何變幻，男聲合唱形式永遠不變。

（三）教會音樂學校與男聲歌唱訓練

教會音樂學校是以基督教為主，教學的目的主要是培養正規的唱詩班歌手及神職人員。一般在彌撒儀式或是日課儀式，主祭司和唱詩班的成員必須經過嚴格的培訓，成為合格的教會人員，其必須具備詠唱圣詠時必須具有規范性和互相協調的歌唱能力。教會音樂學校分為專業的音樂人和普通教士（非專業），普通教士在發展的過程中會隨著任職從而一步步的晉升。普通教士若想主持祭司，就必須經過唱詩班的養個訓練，培養其高超的音樂技能。

二、世俗音樂中的男聲歌唱

（一）流浪藝人

流浪藝人在早期是稱為職業藝人，生活的壓迫使他們會四處表演，如演奏或唱歌，通過這些多彩的形式維持生活所需[2]。到了中世紀的早期，流浪藝人相對比較普遍，是由各行各業的人士組成“行會”，通過行會的選舉，從個人將擁有最高技術的人當領導，作為隊伍指揮的頭領。他們的稱謂也各式各樣，流浪藝人的技術往往呈多樣性的特點，其表現為：唱歌、舞蹈、魔術和雜技等方面，但純粹的歌唱家和鋼琴家普遍稀罕。流浪藝人和當時的民間歌手在中世紀時非常的活躍，他們創作了大量的音樂，但由于受宗因素的影響，都沒有被文字記錄下來。

（二）法國吟游詩人

法國的吟游詩人是中世紀的特產，是抒情詩人。他們在中世紀期間相當的活躍，涉足的領域也頗多，表現內容多為政治、宗教、十字軍東征等主題，他們往往吟誦的大多部分是愛情，吟游詩人的環境具有差異性，有的身處低等級的貴族，有的則是貧困的百姓。隨著十字軍東征，西歐封建騎士制度的盛行，游吟歌曲開始盛行起來，這些歌曲的是由各處的騎士自創詞曲，婦女稱為當時騎士的崇拜對象。這些騎士在具有強烈的而宗教意識，為大多數的貴族所用。游吟詩人為男性，他們高度重視技巧，不斷創造出韻律及節奏相結合方法。其中最為著名的游吟詩人為亨利希·封·費爾德克、海因里希·馮·奧弗特丁根等。

（三）德奧戀詩歌手和名歌手

由于吟游詩人的文化流傳到德奧地區的騎士和貴族中，引發了德奧戀詩歌手文化的出現。德國的戀詩歌手也是中世紀的產物，同時也是德國中世紀大眾音樂的代表[3]。主要演唱的內容為愛情、有世俗的、有宗教的和政治評論的。戀詩歌手中大部分是游吟詩人，很多都來自于貴族階層。與游吟詩人比較，德奧的戀詩歌手所唱的內容要更加的抽象化，音樂中的音色更加獨特和端莊，帶有明顯的宗教色彩。而大多數法國的世俗歌曲在德奧當地都可以看得見。其在現今的資料中，被記載的歌手都為男性。名歌手活躍于13世紀至16世紀中，這些游唱詩人一直保持著游吟詩人的傳統，以薩赫斯為代表。隨著貴族戀詩歌手的衰落，名歌手逐漸出現在人們的視線中，名歌手具有嚴格的規矩，所吟唱的所有詩歌內容大部分為圣經上的題材，他們嚴格的遵守音樂的規則。因此，我們可以看出流浪詩人、游吟詩人、戀詩歌手和名歌手均為男性。

三、結語

總而言之，男聲合唱在中世紀音樂發展中有著重要的地位和影響，促進了近現代教育體系的完善和發展，為近現代的聲樂藝術奠定了基礎。為之后的文藝復興的開展起了領導的作用。

[1]邢維凱.情感藝術的美學歷程——西方音樂思想中的情感論美學[M].上海:上海音樂出版社,2004,9(08):12-13.

J609.1

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