探究舞蹈道具在舞蹈編創(chuàng)中的作用與選擇

王亞炬

（山西工商學(xué)院，山西 太原 030006）

一、舞蹈道具的起源與發(fā)展

舞蹈道具最早出現(xiàn)在原始社會時期，原始人類會手持棍棒，身披獸皮圍著火堆貢品祭祀而舞，這便是最早出現(xiàn)的舞蹈道具。隨著時代的更迭，舞蹈道具也由初期的棍棒、獸皮生活化道具轉(zhuǎn)變成絲巾、袖衣等，具有了一定的藝術(shù)價值和審美價值。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展推動了舞蹈道具的創(chuàng)新，舞蹈道具的種類也變得豐富多彩。傳統(tǒng)民間舞蹈中，常見的舞蹈道具有扇子、手鼓、傘等。這些道具都是文化傳承的產(chǎn)物，是民間舞蹈固定的形式，這類道具更擅于表達(dá)情感、傳情達(dá)意。

除了這類傳統(tǒng)舞蹈道具外，還有一些抽象性的舞蹈道具，例如舞蹈演員沒有直接接觸的道具或者是有一定指向性道具。在舞蹈或舞劇作品中有這樣的情景，舞臺上放置一張桌子，但舞蹈演員的動作卻與桌子沒有任何交流。觀眾觀后會引發(fā)疑問，猜想接下來的劇情走向。編導(dǎo)正是利用觀眾這樣的心理，吸引觀眾的注意力，從而很好地解讀作品的內(nèi)涵；帶有一定指向性的道具可以是一個玩偶或是一只氫氣球。玩偶可以輔助扮演特定年齡的角色，氫氣球慢慢的飛上天空則表現(xiàn)了舞蹈演員內(nèi)心對于自由的一種向往，這一類舞蹈道具給予了觀眾一定的想象空間，增加了作品的表情效果。

后期舞蹈道具的范圍逐漸擴(kuò)大，不僅指一個小的物件，舞臺上的舞美布景也納入舞蹈道具的范疇。舞美布景為作品渲染氣氛，將觀眾融入其中，感受藝術(shù)之美。

二、道具在舞蹈作品中的作用

（一）揭示作品背景，塑造人物形象

舞蹈藝術(shù)是一門用肢體傳情達(dá)意的藝術(shù)，因此單純利用肢體來揭示舞蹈作品的背景、塑造人物形象是有一定難度的。舞蹈藝術(shù)不同于戲劇藝術(shù)，戲劇藝術(shù)可以依靠旁白、臺詞等讓觀眾準(zhǔn)確了解演員所塑造角色的年齡、性格、身份。而在舞蹈藝術(shù)通過借助某些特定的道具可以起到揭示作品背景，塑造人物形象的作用。如舞蹈《酥油飄香》，“酥油”是藏族地區(qū)特有美食，酥油桶則是當(dāng)?shù)爻Ｓ玫纳钣镁?。將酥油桶設(shè)計成舞蹈道具加入作品中，首先向觀眾傳遞出藏族舞蹈這一文化符號，同時也蘊(yùn)含著藏族人民熱愛生活，對幸福生活的憧憬之情。再如戴愛蓮的經(jīng)典雙人舞蹈《飛天》中所運(yùn)用的道具長綢，如果離開了道具就很難恰當(dāng)而巧妙地展現(xiàn)敦煌壁畫中飛天的人物形象，因此長綢正是舞蹈形象的化身。

（二）烘托主題思想，渲染作品氣氛

舞蹈藝術(shù)中加入舞蹈道具，豐富了舞臺畫面、延伸了舞蹈演員的肢體，同時呈現(xiàn)出以虛實(shí)結(jié)合的意象，突顯舞蹈作品的主題。在古典舞《昭君出塞》開始時舞者身披紅色斗篷站立在馬車之上，展現(xiàn)出角色已踏上不可回頭之路，表達(dá)了人物對故土的戀戀不舍。作品后半部分舞者身著水袖，運(yùn)用出收袖等動作將肢體無線延伸表現(xiàn)了昭君在出塞路上的悲痛心情，表達(dá)出強(qiáng)烈的愛國情誼，渲染了慢慢長路艱苦環(huán)境的氛圍。可以說水袖在《昭君出塞》中一物多用，既烘托了舞蹈作品的主題思想，又營造了舞臺的視覺效果。

（三）表達(dá)思想感情，抒發(fā)內(nèi)心情感

中國傳統(tǒng)審美心理中，舞蹈道具的作為一種載體傳遞舞蹈演員內(nèi)心活動。例如道具手絹，在雙人舞中表現(xiàn)愛情時可以將其作為定情信物來展現(xiàn)男女之間的兩小無猜；在獨(dú)舞中將手絹遮面可以展現(xiàn)害羞的心境，將手絹捂嘴可以表達(dá)偷笑的狀態(tài)，或是將手絹?；梢员憩F(xiàn)開心的心情等等。舞蹈道具是角色情感外化的一種有效手段，借助道具與肢體的完美結(jié)合可以惟妙惟肖地展現(xiàn)出人物的喜、怒、哀、樂。

三、舞蹈編創(chuàng)中道具的選擇與審美要求

（一）選擇舞蹈道具的依據(jù)

舞蹈道具的選擇首先需要具備生活基礎(chǔ)，在舞蹈編創(chuàng)中道具要與文化習(xí)俗相符合。例如傣族舞蹈《水鄉(xiāng)》，作品描繪了傣族人民“愛水”“敬水”的崇水之情，編導(dǎo)為了展現(xiàn)傣族人民的“水文化”，突顯傣族少女的婀娜多姿選擇了白綢為舞蹈道具。道具的選擇正是考慮到傣族少女日常生活的使用情況，白綢既能體現(xiàn)傣族人民的生活習(xí)性，同時淋漓盡致地塑造了傣族少女嫵媚動人的形象。

其次要基于作品的情感走向來選擇道具，舞蹈道具塑造人物形象的同時推動故事情節(jié)的發(fā)展。

（二）選擇舞蹈道具的審美要求

舞蹈藝術(shù)來源于生活，但高于生活。舞蹈編創(chuàng)正是以真實(shí)生活為基準(zhǔn)，以真善美為價值追求。因此舞蹈道具的選擇必須堅持真實(shí)性與藝術(shù)性相融合的原則，真實(shí)性原則體現(xiàn)在舞蹈道具可以直接選擇生活中常見的事物，如椅子、扇子等，也可以是建立在生活經(jīng)驗(yàn)之上的創(chuàng)作，帶有藝術(shù)性的事物，如水袖、團(tuán)扇等。但需強(qiáng)調(diào)的是舞蹈道具選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)并不是真實(shí)性，道具的選擇需要符合大眾的審美要求并以內(nèi)容為基礎(chǔ)，內(nèi)容的存在是為了凸顯美而存在的。

四、結(jié)語

通過分析道具在舞蹈中的作用可知，選擇道具是道具舞蹈編創(chuàng)的一個重要環(huán)節(jié)。隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，道具在舞蹈中也不斷的創(chuàng)新發(fā)展，從初期反映階段特征逐漸演變成烘托主題的表現(xiàn)手段，再到現(xiàn)如今道具已成為表達(dá)情感、延伸技藝的載體。因此道具選擇至關(guān)重要，要充分把握舞蹈道具的內(nèi)在屬性，堅持生活性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則，輔助情感的抒發(fā)，使舞蹈作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力。

[1]馮雙白.中國近現(xiàn)代舞蹈史綱[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1999.

[2]呂藝生.舞蹈美學(xué)[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2011.

[3]袁禾.中國舞蹈美學(xué)[M].北京:人民出版社,2011.