竹笛演奏藝術(shù)的技、韻、情分析

馬新宇

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

竹笛演奏藝術(shù)的技、韻、情分析

馬新宇

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

笛也叫笛子，是中國流傳了幾千年的樂器，據(jù)史料記載，竹笛的發(fā)源可以追溯到黃帝時期，那時候笛子還沒有使用竹子做原材料，后來發(fā)現(xiàn)黃河流域竹子繁多，且竹子比骨的震動性好，音質(zhì)比較清脆悅耳，便開始使用竹子作為笛子的原材料，也就有了后來的竹笛。笛子采用竹子做原材料后，原材料和制作成本都開始下降，所以竹笛在民間廣為流傳，慢慢由粗糙變得越來越精致，種類也比較繁多，我們常見的竹笛就有曲笛、梆笛和定調(diào)笛，還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。

竹笛演奏；南北派韻味；氣舌指

竹笛歷經(jīng)幾千年，經(jīng)過歲月的沉淀越來越受大眾歡迎，因為它的音質(zhì)里面有著中國傳統(tǒng)的文化的底蘊，一聲笛音，婉轉(zhuǎn)悠長，中華兒女的綿綿情誼全融化在這一起一落一回轉(zhuǎn)之中。作為民族樂器中排名第一的竹笛素來受文人雅士喜愛，飲酒作樂詩詞歌賦中留下不少千古絕唱的好詩句，學(xué)習(xí)竹笛演奏也是了解中國民間傳統(tǒng)音樂的方式，但是竹笛的演奏卻不是一件容易的事，如何在舞臺上更好的演奏竹笛讓它發(fā)出悅耳又讓人動情的竹笛音樂是每一個竹笛演奏者關(guān)心的事，今年我們就從“技、韻、情”三個方面來分析一下。

一、“技”是演奏的基礎(chǔ)

要想演奏悅耳的音樂，就需要一定的演奏技巧，竹笛的演奏主要從三個方面來學(xué)習(xí)，分別是氣、手和舌，這三樣是竹笛演奏最核心的基本功，只有把這三方面練習(xí)好了，才能掌握竹笛最基本的演奏。

作為吹奏樂器的竹笛，氣息是它的根本，學(xué)習(xí)演奏時的呼吸方法是練好基本功的第一步，因為氣息是看不見摸不著的東西，所以只能慢慢的去嘗試去摸索，堅持科學(xué)長期的氣息鍛煉，才能在演奏的過程中讓自己的氣息均和。這時我們需要學(xué)習(xí)胸腔時呼吸法——吸氣和呼氣，吸氣時要全身放松，讓用鼻子去吸氣，然后氣沉丹田，使吸進來的氣處于擴張的狀態(tài)；呼氣即是吹氣，要求演奏者在呼氣的時候腰腹部保持撐住的狀態(tài)，讓氣息慢慢的流出，這樣胸腹部有力氣的呼氣，才能讓吹出的聲音有力；還需要呼吸結(jié)合，練習(xí)長音，一定要長期的堅持，并且找專業(yè)的竹笛老師糾正自己在練習(xí)長音時產(chǎn)生的錯誤并及時糾正過來，這樣我們才能在氣息上有所進步。

舌在演奏者眼中就像一個活塞，它的用途和潛在的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過舌本身，所以熟練的運用舌頭來阻擋氣流從而發(fā)出聲音是學(xué)習(xí)竹笛演奏的技巧之一。一般情況下，在連音和短音，或者連續(xù)出現(xiàn)兩個字符的時候，需要用舌頭吐一下，然后發(fā)出清晰而又清脆的聲音。吐舌的練習(xí)一般有單吐、雙吐、三吐、花舌和雙吐?lián)Q氣等，在平時的訓(xùn)練中要連續(xù)將舌尖彈吐，經(jīng)常鍛煉自己的舌頭，這樣舌頭才能靈活，經(jīng)過多次的鍛煉吐出連貫的聲音。

指在演奏中起到一個調(diào)節(jié)的作用，要想讓自己的演奏高低有秩，旋律清晰就要有雙靈活的手指，這就需要長期的手指訓(xùn)練。在鍛煉手指彈性的時候要坐姿準(zhǔn)確，全身放松，雙手拿著竹笛，以食指按住指空依次按下去，保持手指的彎曲度，嘗試著將笛空蓋住再松開，多次的練習(xí)才能找到手感，可以找一段音樂，跟著樂譜鍛煉，和朋友一起相互監(jiān)督，總之要勤加練習(xí)，讓自己的手指每天都能得到鍛煉。

二、 “韻”是演奏的內(nèi)涵

掌握技巧之后，并不意味著你就可以演奏出一個好的竹笛作品，這個時候“韻”的作用就體現(xiàn)了。“韻”是演奏的內(nèi)涵，這個韻味是竹笛音樂沉淀了幾千年才獨有的內(nèi)涵，要想演奏出曲子的韻味，就要用心去感受，這不僅要求演奏者了解曲子的內(nèi)容，包括竹笛曲產(chǎn)生的時間和地域等，還要了解不用時期不同地域的竹笛文化和傳統(tǒng)民間音樂的文化，只有了解了這些背景資料，我們才能理解一個作品在曲譜之下的東西，才能演奏出竹笛中的韻味。

因為地理因素的影響，我國傳統(tǒng)的竹笛演奏可以分為兩類，一類是婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的南方派，南方派曲調(diào)多細(xì)膩、柔和，就像皖南水鄉(xiāng)撐著油紙傘的姑娘，曲調(diào)中都是濃濃的兒女情誼，讓你在一曲小調(diào)中感受到南方小橋流水，竹舟泛歌的悠然自得；第二個是粗獷宏偉的北派，北派的竹笛音樂，輕快活潑，就像熱 戀中的少女，你能在音樂中感受到北派的奔放和豪情。不同的派別演奏的技巧和韻味也有所不同，需要演奏者自己慢慢琢磨，慢慢嘗試。

三、“情”是演奏的靈魂

能夠?qū)⒁皇浊友葑嗟膼偠难葑嗉液芏啵且磺屓虽粶I下或者開懷大笑的演奏家卻很少，因為“情”是一首曲子的靈魂，它既是創(chuàng)作者的情感寄托，也是演奏者情緒的迸發(fā)。那么，一首曲子要想深深的打動他人，在創(chuàng)作前期就要融入創(chuàng)作者得感情。比如奧運會開幕式的《歌唱祖國》，該曲目創(chuàng)作在中國困難時期，但是中國人民堅信祖國會越來越強大，所以在曲調(diào)上是深情而又濃厚，奔放而又內(nèi)斂的，而演奏者需要很好地控制自己的情緒并帶動聽者的情緒。情感的傳遞是一個復(fù)雜的過程，需要演奏者將自己的情緒融入到演奏的過程中，并隨時可以抽離，曲調(diào)哀怨時讓自己的情緒低落，歡快時讓自己也激動，用自己的情緒感染聽眾，在奧運會開幕式山演奏這首曲子，情緒激動又充滿感恩，讓聽眾留下了激動的淚水。一首曲子只有擁有了感情，聽到的人才能夠產(chǎn)生情感上的共鳴。

[1]耿濤．科學(xué)化地應(yīng)用竹笛教材研究[J]．中國音樂,2007(04)．

[2]胡亮．淺談竹笛流派之“新派”[J]．武漢音樂學(xué)院學(xué)報,2014(01)．

[3]耿濤．論中國竹笛藝術(shù)不同歷史時期發(fā)展的主要特征[J]．中國音樂,2003(03)．

[4]耿濤．談中國竹笛的音色特征在藝術(shù)表現(xiàn)中的作用[J]．中國音樂報,2011(02)．

[5]倪慧芳．竹笛輕吹響云空──記昆曲名笛師徐達(dá)君[J]．中國戲劇報,2010(08)．

[6]朱漢斌．建國以來竹笛演奏技法及風(fēng)格發(fā)展?fàn)顩r[J]．武漢音樂學(xué)院學(xué)報,2010(01)．

J632．11

A

馬新宇（1995—），男，山西太原人，漢族，就學(xué)于哈爾濱師范大學(xué)，本科，研究方向：竹笛。