淺析猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨演變(1905
——1977)

賀向培

河南大學(xué)，河南 開封 475001

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淺析猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨演變(1905
——1977)

賀向培*

河南大學(xué)，河南 開封 475001

猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨是在猶太復(fù)國主義過程中堅(jiān)持平等主義、集體主義和勞動(dòng)至上的政黨。這些政黨的領(lǐng)袖大多受到了近代俄國和其他國家具有空想社會(huì)主義色彩的進(jìn)步思想，如民粹主義、托爾斯泰主義和傅立葉的思想等。在猶太復(fù)國過程中，由于受到巴勒斯坦地區(qū)環(huán)境的影響，逐漸演化成具有猶太復(fù)國主義特色的社會(huì)主義政黨。到20世紀(jì)初期，猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨才如雨后春筍般的出現(xiàn)。

猶太復(fù)國主義；社會(huì)主義政黨

一、猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨形成的背景

19世紀(jì)的俄國是全世界猶太人最集中的地方，約500萬。隨著俄國工業(yè)化的發(fā)展和對(duì)猶太人的殘酷壓榨，俄國大約有40%的無產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在俄國得到傳播后，這使得備受民族和階級(jí)壓迫的猶太人看到了解放的曙光。猶太居住區(qū)的猶太人紛紛學(xué)習(xí)馬克思主義，參加工人運(yùn)動(dòng)和罷工。19世紀(jì)80年代初期，錫安熱愛運(yùn)動(dòng)在俄國西部幾個(gè)大城市出現(xiàn)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)基于對(duì)猶太人的迫害而出現(xiàn)。“錫安熱愛運(yùn)動(dòng)為世界猶太復(fù)國主義組織的成立奠定了組織和思想基礎(chǔ)，并為猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了大批骨干。社會(huì)主義思潮和猶太復(fù)國主義思潮在當(dāng)時(shí)東歐的流行，使一部分猶太知識(shí)分子、工人和青年同時(shí)接受了這兩種思潮，成為第一批社會(huì)主義猶太復(fù)國主義者?！雹?/p>

社會(huì)主義猶太復(fù)國主義之父赫斯在1862年出版的《羅馬與耶路撒冷》指出，“猶太民族的獨(dú)立只有在巴勒斯坦復(fù)興家園才可能實(shí)現(xiàn)，赫斯的猶太國家結(jié)構(gòu)觀念是土地公有制”。②在此后10年中，目睹了政治猶太復(fù)國主義誕生的猶太人又看到了社會(huì)主義在東歐猶太人中的傳播。西爾金關(guān)于建立社會(huì)主義猶太國的主張?jiān)诤沾臓枴丢q太國》一年后發(fā)表。西爾金認(rèn)為“這個(gè)猶太國民眾應(yīng)按照社會(huì)主義路線而不是資本主義路線來建立，并提出將移民集體開拓作為實(shí)現(xiàn)猶太復(fù)國主義的最佳道路”。③俄國第一次革命后，“博羅霍夫努力證明猶太復(fù)國主義和馬克思不是不相容的，恰恰相反，這兩者的結(jié)合是最符合邏輯的，這就是猶太復(fù)國主義內(nèi)部左翼社會(huì)主義團(tuán)體的最高典范結(jié)合論”。④他在1906年創(chuàng)立了錫安工人黨。戈登主張首先在巴勒斯坦實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)思想和勞動(dòng)生活，把每個(gè)人必須參加體力勞動(dòng)看作復(fù)興猶太民族復(fù)興的必要條件。戈登的思想和實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)青年產(chǎn)生了很大的影響，在1923年成立了以他名字命名的組織戈登派。⑤

二、猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨變化

錫安工人黨是近代最早的社會(huì)主義猶太復(fù)國主義政黨，該黨內(nèi)部思想傾向十分的復(fù)雜。該黨認(rèn)為只有在猶太工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，在巴勒斯坦建立社會(huì)主義猶太國，猶太復(fù)國主義才能取得成功。“它不是一個(gè)統(tǒng)一組織政黨，其思想體系不是馬克思主義體系也與后來的錫安工人黨不同。黨內(nèi)成員成為巴勒斯坦社會(huì)主義猶太復(fù)國主義的先驅(qū)。在20世紀(jì)20年代逐漸瓦解?！雹?/p>

1905年，約60名農(nóng)業(yè)工人和原錫安工人黨成員成立了巴勒斯坦錫安工人黨，該黨主要受博羅霍夫思想的影響，該黨的目標(biāo)是“使生產(chǎn)手段社會(huì)化，建立一個(gè)以社會(huì)主義為基礎(chǔ)的社會(huì)。1919年3月，巴勒斯坦錫安工人黨與卡茲內(nèi)爾松領(lǐng)導(dǎo)的勞工聯(lián)合的工會(huì)組織聯(lián)合為工人聯(lián)合黨。工人聯(lián)合黨主張猶太工人階級(jí)用自己的勞動(dòng)在整個(gè)巴勒斯坦建立一個(gè)社會(huì)主義勞工共和國。1930年，工人聯(lián)合黨同青年工人黨合并為巴勒斯坦工人黨。1944年，巴勒斯坦黨內(nèi)左翼脫黨，這些人多數(shù)原是1919年成立的工人聯(lián)合黨的黨員，因此，他們重新成立工人聯(lián)合黨，其政見與第一個(gè)工人聯(lián)合黨基本相同。1948年，工人聯(lián)合黨同青年衛(wèi)士黨(1915年成立于加利西亞，是最早的猶太復(fù)國主義青年運(yùn)動(dòng)組織，集體主義是他們的核心。)及另一個(gè)左翼小黨合并成為統(tǒng)一工人黨。1953——1954年，一系列內(nèi)外政策上的分歧導(dǎo)致統(tǒng)一工人黨分裂。黨內(nèi)原工人聯(lián)合黨的多數(shù)成員退黨，再組工人聯(lián)合黨，其內(nèi)外政策的主張與前兩個(gè)工人聯(lián)合黨基本相同。

巴勒斯坦地區(qū)第一個(gè)猶太工人政黨是青年工人黨，成立于1905年，青年工人黨受西爾金和戈登思想的影響，并在戈登的領(lǐng)導(dǎo)下建立。青年工人黨的首要任務(wù)是建立猶太國家，主張工人階級(jí)首先要致力于民族復(fù)興。勞工聯(lián)盟與青年工人黨在1930年合并為巴勒斯坦工人黨，該黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者是本古里安，該黨主張?jiān)诎屠账固菇⒁粋€(gè)猶太國家，認(rèn)為工人階級(jí)是推動(dòng)猶太復(fù)國主義走向成功的真正力量。1944年巴勒斯坦工人黨分裂，一部分左翼成員成立猶太勞工聯(lián)盟。1948年青年衛(wèi)士運(yùn)動(dòng)、工人聯(lián)合黨和左翼錫安工人黨合并成為統(tǒng)一工人黨。該黨對(duì)內(nèi)主張實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)徹底的政教分離。對(duì)外該黨要求以色列奉行不結(jié)盟政策，同社會(huì)主義國家發(fā)展友好關(guān)系。1955年統(tǒng)一工人黨分裂，工人聯(lián)合黨大部分成員退黨，原青年衛(wèi)士運(yùn)動(dòng)成員成為統(tǒng)一工人黨的主要成員。1965年以色列工人黨(拉菲)在拉翁事件的影響下由本·古里安及其追隨者創(chuàng)立。以色列工人黨的意識(shí)形態(tài)基本與巴勒斯坦工人黨相同，主要分歧在選舉制度、經(jīng)濟(jì)模式和阿以關(guān)系方面。1968年巴勒斯坦工人黨與勞工聯(lián)盟-錫安工人黨、以色列工人黨合并，成立以色列工黨。本·古里安等少數(shù)以色列工人黨成員決絕加入以色列工黨，并成立了國家黨，國家黨后來加入利庫德集團(tuán)。1969年以色列工黨與統(tǒng)一工人黨結(jié)成工黨聯(lián)盟(馬拉赫)。1984年由于工黨聯(lián)盟與利庫德集團(tuán)組成統(tǒng)一的聯(lián)合政府，統(tǒng)一工人黨退出工黨聯(lián)盟。

三、猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨變化原因

通過對(duì)猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨演變的認(rèn)識(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)這些政黨的發(fā)展道路形成了一個(gè)共有的特點(diǎn)：內(nèi)部不穩(wěn)定，經(jīng)常因?yàn)闀r(shí)局的變化導(dǎo)致政見不同而分裂，然后在重新組合。究其原因，主要有三：

第一，為爭取更多的社會(huì)力量。如1930年勞工聯(lián)盟和青年工人黨合并為巴勒斯坦工人黨。在成立之前，兩黨在1920和1923年伊休夫代表大會(huì)的選舉中總計(jì)獲得35.4%和38.4%的選票。成立后在1931和1944年代表大會(huì)的選舉中獲得43.7%和52.9%的選票。⑦同時(shí)，巴勒斯坦工人黨也牢牢控制了猶太工總的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在1933和1942年的兩屆工總選舉中，該黨分別獲得81.5%和69.3%的選票，占有絕對(duì)的優(yōu)勢地位。第二，政黨內(nèi)部的斗爭是政黨分裂的前提。如20世紀(jì)50年代發(fā)生的拉翁事件。這個(gè)事件引發(fā)了執(zhí)政的巴勒斯坦工黨內(nèi)部的派系斗爭。以色列建國后，巴勒斯坦工黨內(nèi)部就出現(xiàn)了“青年衛(wèi)士”和“老衛(wèi)士”兩個(gè)派別。青年衛(wèi)士主張改革猶太工總，拋棄猶太工總所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式，采取鼓勵(lì)個(gè)人利益的制度來促進(jìn)以色列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。本·古里安屢次拒絕關(guān)于拉翁事件的調(diào)查結(jié)論，意欲結(jié)束拉翁的政治生命。工黨老一輩同情拉翁，但考慮到本·古里安在以色列人民中的威望，失去他將削弱巴勒斯坦工黨的地位，于是試圖妥協(xié)。妥協(xié)最終失敗，“老衛(wèi)士’被迫犧牲了拉翁。1963年艾?？茽柹吓_(tái)后，重新起用拉翁。1965年本·古里安及其追隨者退出巴勒斯坦工黨，并成立以色列工人黨。第三，政黨在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族問題和對(duì)外政策的分歧。1965年本·古里安由于與巴勒斯坦工人黨的分歧而退出，并與及其追隨者成立以色列工人黨。這種分歧主要集中在三方面：首先在選舉改革，以色列工人黨主張刻不容緩的進(jìn)行選舉改革，巴勒斯坦工人黨則主張不應(yīng)操之過急。其次在阿以關(guān)系方面，以色列工人黨更傾向?qū)嵙φ?，認(rèn)為巴勒斯坦工人黨對(duì)阿拉伯世界過于軟弱。⑧

四、結(jié)論

以色列在建國后實(shí)行西方式的議會(huì)民主制，是一個(gè)多黨制的國家，全國大小政黨包括三十多個(gè)，其中多數(shù)為小黨。縱觀猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨的演變，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其發(fā)展道路充滿了分裂和聯(lián)合。隨著黨內(nèi)的斗爭的加劇和分歧，自身競爭優(yōu)勢在不斷降低的同時(shí)也不能及時(shí)的根據(jù)國內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行自身的調(diào)整。由于以色列資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和猶太人民族主義情緒的高漲，猶太復(fù)國主義社會(huì)主義政黨的影響也呈現(xiàn)出逐漸衰微的態(tài)勢。社會(huì)主義政黨在以色列建國后長期掌控以色列政權(quán)，其中以色列工黨連續(xù)執(zhí)政29年，在經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的主導(dǎo)后下臺(tái)。

[ 注 釋 ]

①靳飛.貝爾·博羅霍夫社會(huì)主義錫安主義研究.河南師范大學(xué)碩士論文，2014.12.

②張倩紅.以色列史.人民出版社，2014：129-130.

③哈依姆·格瓦蒂，何大明，譯.以色列移民與開發(fā)百年史.中國社會(huì)科學(xué)出版社，1996.82.

④靳飛.貝爾·博羅霍夫社會(huì)主義錫安主義研究.河南師范大學(xué)碩士論文，2014.1.

⑤徐新.猶太百科全書.上海人民出版社，1993.59.

⑥徐新.猶太百科全書.上海人民出版社，1993：657.

⑦David M.Zohar，Political Parties in Israel：The Evolution of Israel Democracy，Preager Publishers，1974.14.

⑧徐新.猶太百科全書.上海人民出版社，1993：112.

賀向培(1988-)，男，漢族，河南寶豐人，河南大學(xué)，碩士研究生在讀，研究方向：猶太-中東。

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